Иван Блох - История проституции
472
Treffies, Buenos-Aires bei Nacht. Schattenbilder aus der sudamerikanischen Metropole. Buenos-Aires 1904, S. 26.
473
Ryan, Prostitution in London. London 1839, S. 174.
474
The Pretty Girls of London, their little love affairs, playful doinge etc. By J.R. Adam Fsq. Depicted in twelve spirited lithographic drawings, by Quits, from Designs by one of themselves, London o. J. Zitiert nach Pisanus Fraxi (Henry Spencer Ashbee), Genturia librorum abscoditorum, London 1879, S. 399).
475
Тресмен – Тремольер, Yoshiwara, die Liebesstadt Tier Japaner. Deutsch v. Bruno Sklarek, стр. 50–56. Беккер, The nightless city, стр. 28–41. (Ha стр. 38–41 перечислены все чайные Иошивары за 1899 г.). Согласно любезному сообщению д-ра мед. Репке из Гамбурга, в Японии нет такой маленькой деревеньки, в которой не было бы одной или нескольких чайных, представляющих не что иное, как бордели.
476
Макс Даутендей, Die geflugelte Erde, стр. 280–281.
477
La prostitution enAlg£rie et Tunisie. В: Parent dn Chatelet e t Vrbain Jticard, La prostitution contemporaine a Paris, en Province et en Algerie, Paris, 1902, стр. 341. Липперт называет гамбургских проституток 1850 г. страстными потребительницами кофе. (Н. Lippert, Die Prostitution in Hamburg, 1848, стр. 81). Еще и теперь потребность в кофе у проституток чрезвычайно велика, особенно ночью. Это доказывается тем, что проститутки не раз объясняли, что они заводят себе сутенеров, главным образом, затем, чтобы иметь возможность беспрепятственно посещать кофейни, так как в Берлине после 10 часов вечера почти во всех кофейнях дамам без сопровождения кавалеров доступ закрыт. В Берлине около трети кофеен, вероятно, не могли бы существовать, если бы лишились своей клиентели из среды проституток. Многие кофейни посещаются вообще только проститутками и «женихами». В стихотворении Карла Гейма «Zufriedenheit» (у Ганса Оствальда, Lieder aus dem Rinnstein), Лейпциг, 1904, т. II, стр. 137) сутенер заказывает для проститутки кофе, а для себя водку.
478
«И как алкоголизм ведет к проституции, так проституция опять-таки ведет к алкоголизму». Оба сообщника приносят друг другу взаимные жертвы. «Адольф Клусс, Die Alkoholfrage vorrr physiologischen, sozialen und wirthschaftlichen Standpunkt, Берлин, 1906. Цит. по Ц. К. Шнейдеру там же, стр. 110. «Алкоголь главный носитель проституции». Август Фореь. Половой вопрос. «Проституция и вместе с ней алкоголизм остаются как бы неизбежными сточными трубами человеческих страстей». О. Возентам Alkoholismus und Prostitution, Berlin, 1905, S. 6.
479
Niezsche, a. a. O., S. 27 и 37.
480
Richard Schmidt, Liebe und Ehe in Indien, S. 43.
481
Тресмен-Тремолъер, стр. 48. Кнохетауер, там же, стр. 437. В одной песне японских гетер (Цит. по L. d. Rosny у Ганса Оствальда Lieder aus dem Rinnstein, Bd. II, Berl. u. Leipz. 1904, S. 149) сказано: «Вино, вино, только с ним можно выдержать эту печальную жизнь. В Китае преимущественно так называемые «зинг-зонг девушки», нарядные, обутые в шелковые туфельки, увешанные драгоценностями, пьют в китайском обществе горячее рисовое вино, курят опий и веселятся сколько хочется См. Eugen Wolf; Meine Wanderungen im Innern Chinas, Stuttgart 1901, S. 90, а также Зингер, a. a. O. S. 434.
482
Richard Schmidt, Beitrage zur indischen Erotik Leipzig 1902 Sю 190 und «Liebe und Ehe in Indien», S. 46.
483
Charles Lever, Soldatenleben in indien. Grimma und Leipzig 1851, Bd. II, S. 213.
484
Там же, Bd. II, S. 24.
485
См. P. F. Kupka, Wiener Papyri, Skizzen aus Jung– und Altagypten, Дрезден, 1894, стр. 187–188. См. также Frans Woeniy, Am Nil. Bilder aus der Kulturgeschichte des alten Aegypten, Leipzig (Реклам), т. I. стр. 90. (Изображение пьяных женщин на стенной картине в Эль-Кале. Одна из них требует 18 бокаловъ вина!).
486
Поэтому по Изократу (Areopagiticus, Cap. 18) уже одно только посещение кабака считалось неприличным и безнравственным. То же говорит и Атеней, кн. XIII, гл. 21
487
Ср. собрание анекдотов Ивана Блоха. Der Ursprung der Syphilis, ч. II, Иена, 1911, стр. 636.
488
Titus Macdus Plautus, Lustspiele, d. v. W. Binder, Stuttgart, 1867, Bd. XI, S. 70–71.
489
Подразумеваются винные бочки и кувшины для вина из глины, которые можно было сравнивать с письмами в том отношении, что они также были запечатаны и имели надписи (для обозначения сорта вина и года его приготовления). Обычай этот, быть может, египетского происхождения. Ср. Вениг, там же, I, 89.
490
L. Friedlander, Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms in der Zeit von August bis zum Ausgang der Antonine, 6. Aufl., Leipzig 1889, Bd. II, S. 44.
491
Publius Virgilius Metro's Werke. Deutsch von W. Binder, Stuttgart 1856. Bd. I, S. 143–144 («Die Bajadere»).
492
Кастаньеты = Rohr
493
Гораций (Epist. I, 14, стих 21–26) описывает внутренность увеселительного кабачка, танцы проститутки и похотливое желание посетителя мужчины хорошенько напиться. – На значительное число таких бордельных кабаков жалуется Марциал (V, 61).
494
Die attischen Nachte des Auhts Gellms, libersetzt von Fritz Weiss, Leipzig, 1875, Bd. I. S. 253 (Buch IV, Kap. 14).
495
Spartiunus «Hadrianus», Кар. 16, In; Die Kaisergeschichte, Ubersetzt von C. August Gloss, Stuttgart, 1857, S. 35.
496
Vgl. Paul Lacroix, Histoire de la prostitution, Brussel 1861, Bd. IV, S. 35–36, 60, 76.
497
L. Le Pileur, La prostitution du XIIIe au XVIIe siecle. Documents tires des. archives d’Avignon, du Comtat Venaissin, de la Principaute d’Orange et de la ville libre imperiale de Besancon. Paris 1908, S. 1 (No. 1).
498
Там же, стр. 74 (Nr. 164).
499
Там же, стр. 97 (Nr. 255), S. 98 (Nr. 258).
500
Там же, стр. 76 (Nr. 179).
501
G. Lammert, Zur Geschichte des burgerlichen Lebens und der offentlichen Gesundheitspflege, sowie insbesondere der Sanitatsanstalten in Suddeutsch land, Regensburg 1880, S. 74
502
M. I. Meissner, Zur Geschichte des Frauenhauses in Altenburg. In: Neues Archiv fur sachsische Geschichte und Altertumskunde, herausg. von Hubert Ermisch, Bd. II, Dresden 1881, S. 75.
503
См., например, die Urkunde aus Avignon vom 25. Oktober 1513 bei Lt Pileur a. a. О. S. 35 (Nr. 32).
504
Martial d'Estoc, Paris-Eros, Paris 1903, S. 151–158.
505
Martial d'Estoc, Paris-Eros, Paris 1903, S. 151–158.
506
См. судебный отчет в Berliner Lokal-Anzeiger от 15, 1910.
507
См. «Половую жизнь нашего времени», стр. 16–18 и Хавелок Эллис, Die Gattenwahl beim Menschen, Wtirzburg, 1906, стр. 54 и след.
508
Как справедливо замечает Джон Девенпорт, своеобразное действие некоторых духов (См. его «Aphrodisiacs und Antiaphrodisiacs» Лондон, 1869, стр. 107) заключается в том, что они не только возбуждают половое чувство, но вызывают также мимолетное расстройство логической деятельности ума, связанную с сильным потрясением чувств. И то, и другое воспринимается, как своего рода восторженность и опьянение, как внезапное перенесение в другую сферу. Наступает момент очарования, который многие проститутки очень ловко умеют использовать. Согласно опытам химика Вертело (см. Voss. Zeitung, № 351 от 30 июля 1901 г.), любимые духи проституток мускус, воспринимаются в тысячу раз легче, чем другие душистые вещества.
509
См. El Ktab des lois secretes de Pamour, traduction de Paul de Медиа, стр. 176–177.
510
Геродот свидетельствует (кн. I, глав. 198), что в Вавилоне – исходном пункте религиозной проституции для западнаго культурнаго мира – перед каждым половым сношением курили фимиам.
511
von Oefele, Vorhippokratische Medizin Westasiens, Aegyptens und der mediterranen Vorarier. In: Pusehmanns Handbuch der Geschichte der Medizin, herausgegeben von Neubwger n. Pagel, Jena 1901, Bd. I, S. 86.
512
Bluhende Garten des Ostens, S. 14 (nach &. Maspero, Les contes populates de PEgypte ancienne, Paris 1882).
513
J. Preuss, Prostitution und sexuelle Perversitaten nach Bibel und Talmud a. a. O. S. 11.
514
Das Kama Sutram, ubers. von Richard Schmidt, Berlin 1907, S. 60–61; Beitrage zur indischen Erotik S. 833–838. (Перечисление отдельных духов)
515
Bluhende Garten des Ostens, S. 100.
516
Там же, стр. 118.
517
El Ktab и т. д., стр. 215. – Торговцы духами упоминаются уже в 190 г. Геджры. (Штерн, там же, 1. 68).
518
Там же, стр. 216–217.
519
Sonnini, Voyage dans la Haute et Basse Egypte, 1799, Bd. I, S. 298. Zit. nach Havelock Ellis. Die Gattenwahl, S. 127–128.
520
Jacob Burckhardt, Die Cultur der Renaissance in Italien, 8 изд. Лейпциг, 1901, т. II, стр. 91. – Во Франции время регентства было настоящей парфюмерной оргией. Знаменитая куртизанка Манон Пуасси, как говорят, сообщила весьма крупному впоследствии фабриканту духов, Виолету, излюбленный рецепт духов. Во время директории были в моде ванны с духами. См. Enciclopedie amoureuse, Париж (около 1902), стр. 223.
521
Е. Laurent, Die krankhafte Liebe. Leipzig, S. 133–134.
522
G. Mace, Gibier de Saint-Lazare, Paris 1888, S. 251. Ch. Virmaitre Paris-Impur, Paris 1900, S. 292.
523
Vgl. die Belege bei J. B. Friedreich, Die Symbolik und Mythologie der Natur, Wurzburg 1859. S. 1–2.
524
По поводу прозвища Венеры, «рожденная из пены», Людвиг-Август Краус (Kritisch-etymologisches medizinisches Lexikon, 3 Aufl… Gottingen, 1844, стр. 105) замечает: «Вот миф, основанный на правильном наблюдении! Как часто обозначаемое им и физически, и морально напоминает пену и т. п.».
525
Примеры см. у Пеллера, гл. «Nymphae» в А. Pauly's Real-Encydopedie der klassischen Altertumswissenschaft, Stuttgart 1848. Bd. V, S. 790.
526
Соран у Орибазиуса (Издание Вуссемакера и Даремберга. Париж, 1858, т. III, стр. 381). Древне-германское выражение «Muschel» для обозначения женских половых органов не лишено в этом отношении этимологическаго интереса.
527
См. z. В. «Les nymphes du Palais-Royal usw. Paris 1813; «Les nymphes de Plombieres» o. O. u. J. (ca. 1830). – Дальнейшия цитаты у Louis de Landes (Auguste Scheler), Glossaire erotique de la langue francaise, Brussel 1861, S. 261 «Nymphe, fille publique»; vgl. auch Alfred Delcau, Dictionnaire de la langue verte, Paris 1867, S. 376.
