Kniga-Online.club
» » » » Степан Козловский - История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц

Степан Козловский - История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц

Читать бесплатно Степан Козловский - История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц. Жанр: Культурология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

498

Астахова А. М. Былины Севера. — Т. 2. — С 369–370:

У меня сидят триста портных мастера…Также сидят триста чоботных мастера…

499

Онежские былины. Соколов Ю. М., Чичеров В. И. — М.:1948.:

А старой казак да Илья Муромец.Уж как он да приказывал по всим,По всим по дальним по ордам,По тем тем дальним по всим городам пригородушкамВсех собрать на почестен пирА как всех сильных славныех богатырейИ купцей да богатыихА если ты (Владимер-князь) не соберешь богатырей топерьДа не сделаешь поцестной пир —Процарствуешь до завтрова.

500

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины. Т. 1. — С. 141.

501

Ипатьевская летопись. Т. 2. Вып. 1, издание 3. — Петроград: 1923. л. 44. 6453 г.

502

Памятники русского права. Вып. 2. — М.: 1953. — С. 40.

503

Астахова А. М. Былины Севера. Т.2. — М.; Л.: 1951. — С. 142, 143, 144:

А если спит-то он богатырским сном,То попробую-ка я ко шатру крадучи,И отрублю ему буйну голову,Да никто про тое не ведает,Тут Алешенька с коня опускается…И от удара Алешина отвалилась голова Идолища

504

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины. 1958. Т. 1. — С. 290. «И сонного мне убить — все равно как мертвого» (в сюжете «Бой Дуная с Добрыней»).

505

Повесть временных лет. Ч. 1. — М.; Л., 1950. — С. 50. под 6479 годом.

506

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины: 1958, Т. 1. — С. 426.

507

Свод Русского фольклора. № 204.

508

Калугин В. И. Былины. С. 57:

Поеду я во далече во чисто поле,Корить-то я языки там неверные,Прибавлять земельки святорусские.

509

Сравните в Повести временных лет:

«А се суть иные языцы, иже дань дают Руси: Чудь, Меря, Весь, Мурома, Черемись, Печера, Ямь, Литва, Зимигола, Корсь, Нерома, Либь».

510

Астахова А. М. Былины Севера. Т. 1. — С. 113.

511

Древние российские стихотворения собранные Киршею Даниловым. — М.: 1977. — С. 80.:

А приехали мурзы — улановья,Телячьим языком россказывают

512

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Т. 1. 1958. — С. 166.

513

Астахова А. М. Былины Севера. Т. 1. — С. 118.

514

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Т. 1. 1958. — С. 445.:

Провещится ему черный ворон……И за то слово Казарин спохватается,Не стрелял на дубу черна ворона.

515

Астахова А. М. Былины Севера. Т. 1. — С. 482. Аналогичное мировосприятие: «а не от нашей земли они, от неверные, а доспеют изменушку великую», то есть, земля могла осознаваться как «неверная».

516

Повесть временных лет. Ч. 1. — М.; Л., 1950. — С. 16.

517

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Т 1. 1958, — С. 188.:

Как тут было еще в Цари-граде,Наехало погано тут идолище,Одолели как поганы все татарева;Как скоро тут святые образа были поколоты,Да в черны грязи были потоптаны,В божьих церквах он начал тут коней кормить…

518

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Т. 1. 1958. — С. 195.

519

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Т. 1. 1958. — С. 157.

520

Древние российские стихотворения собранные Киршею Даниловым, 1958. — С. 106.

521

Древние российские стихотворения собранные Киршею Даниловым, 1958. — С. 113.

522

Повесть временных лет. Ч. 1. — М.; Л., 1950. — С. 48.

523

Былины и исторические песни из южной Сибири записи С. И. Гуляева. 1939. — С. 126.

524

Астахова А. М. Былины Севера. Т. 1. — С. 482.

525

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. 1958, Т. 1. — С. 214.

526

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Былины. Т. 1. — С. 469.

527

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Былины. 1958 Т. 2. — С. 218.

528

Наряду с обычным эпитетом «кабацкая», понятие «голь» в некоторых случаях упоминается вместе с эпитетом «русская». Сравните: Астахова А. М. Былины Севера. Т. 2. — С. 398.:

…Заревел татарин, што лев-зверь:Ах ты голь русская…

529

Древние российские стихотворения собранные Киршею Даниловым, 1958. — С. 149.

530

Астахова А. М. Былины Севера. — С. 349.

531

Свод Русского фольклора. № 187.

532

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Т. 1. 1958. — С. 258.

533

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Т. 1. 1958. — С. 217.

534

Древние российские стихотворения собранные Киршею Даниловым, 1958, — С. 92.

535

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины. Т. 1. 1958. — С. 127.

536

Наиболее пространное толкование понятия «разбой» можно найти в статье С. В. Горюнкова: О сюжете Илья Муромец и Соловей Разбойник», в которой, в частности, он отмечает, что «…уже в Синайском Патерике греческое слово, означающее «убийство», переведено как «разбой». // Русский фольклор. Материалы и исследования. — СПб.: Наука, 2004. — Т. 32. — С. 229–264.; С. 233.

537

Астахова А. М., Былины Севера. 1938, Т. 2. — С. 484. См. также: сборник Киреевского, записи Языковых.

538

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., 1958 Т. 2. — С. 55.

539

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины. Т. 2. — М.: 1958. — С. 216.

540

Свод русского фольклора. № 190

Покорился он брату нонче меньшому:Ты как ноньци в самом разу, в самом корпусу,Уж я быти над тобой да ноньци меньшой брат,Ищэ быть ты надо мной да ищэ старшой брат.

541

Калугин В. И. Былины. — С. 176.

542

Астахова А. М. Былины Севера. Т. 1. — С. 506.

543

Астахова А. М. Былины Севера. Т. 1. — С. 417.:

А соскакивал де ле Дюк со добра коня,А-на вязал коня к винтову кольцу,Ай-я к винтову кольцу да золоченому.

544

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины. Т. 1. — С. 201.

545

Былины и исторические песни из южной Сибири записи С. И. Гуляева. 1939. — С. 63.: «Где не сватаюсь — там две дают». См. также: Соколов Ю. М., Чичеров В. И. Онежские былины. — М.: 1948. № 65. — С. 313.:

Мне невесты да не дают,А где любо — не дают,А где не любо, так две да три бери!

546

Пропп В. Я., Путилов Б. Н., Былины. 1958. Т. 1. — С. 436.

547

См. также: Афанасьев А. А. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 3. — М.: 1994.

548

В значении «терпимость» к чужим мнениям, и сопричастность к верованиям, поведению, ритуалам.

549

Такое положение в эпосе можно сравнить с тем, как князь воспринимается в «послании Даниила Заточенаго к великому князю Ярославу Всеволодичю»: «Женам глава муж, а мужем князь, а князем бог». Древнерусская литература. — М.: Флинта, 2000. — С. 146.

550

Пропп В. Я., Путилов Б. Н. Былины. Т. 1. — С. 141.:

Стрелил он тут по божьим церквам,По божьим церквам да по чудным крестам,По тыим маковкам по золоченыим……Видит князь Владимир стольно-киевский,Что пришла беда неминучая…

551

Григорьев А. Д. Архангельские былины и исторические песни. Т. 2. — СПб.: 2002. — С. 83.:

«Уш ты батюшко Владимер…Дай-ко батюшко, золотой казны».

552

Калугин В. И. Былины. — М.: 1998. — С 381.:

«Свет государь ты мой дядюшка».

553

Перейти на страницу:

Степан Козловский читать все книги автора по порядку

Степан Козловский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц отзывы

Отзывы читателей о книге История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц, автор: Степан Козловский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*