Искры сердца, или Мысли о жизни - Сергей Пятыгин
Действительно Гаутама Будда хранил благоразумное молчание, когда его спрашивали о природе Абсолюта. Он знал, что невежество, не пытаясь возвыситься до Неизречённого Бога, низведёт высший принцип в конкретную человеческую форму, наделяя при этом его своими недостатками, такими как гнев и ревность. Что и произошло в некоторых религиях. Но, слава Богу, что в Евангелии от Иоанна (1:18) сказано: «Бога не видел никто никогда»; и ещё: «Бог есть дух, и поклоняющийся Ему должен покланяться в духе и истине» (там же 4:24). И если в Писании сказано, что человек создан по образу и подобию Божьему, то ясно, что создан Духом и от Духа, «и плоть не пользует ни мало» – как сказано в том же Писании.
Давайте приглядимся к Богу «Ветхого завета», коль скоро он включен в священный канон Христианства. Так, по мнению еврейских авторитетов, ключом к «Ветхому завету», с его бесконечными перечислениями кто кого родил, является писание «Каббала», без изучения коей ветхозаветное чтение превращается в насмешку древних над нашей ограниченностью. Так, высший Бог иудейской «Каббалы» есть «Эйн-Соф», что в буквальном переводе «Ни-что», однако никто почему то не обвиняет евреев в атеизме! Так будет лучше, если христианские проповедники будут глубже изучать истоки своей религии, а не комментировать другие.
Давайте представим на мгновение, что сегодня вдруг воскрес один из ранних последователей Христа, из тех, кто за Христово Учение отдал себя на съедение львам в римском Колизее. Зайдя в современный храм он оглядится и спросит: «У вас что, культ тела?» На что благочестивый служитель церкви ему ответит: «Вот это изображение Христа, а это святые мученики, те люди которые, подобно вам, пострадали за веру». Тогда воскресший вновь спросит: «А что за торговля идёт по периметру храма? Разве не помните, что Сам Христос, даже во дворе храма пресекал торговлю?» Наверное, ответом ему будет что-то о трудном положении церкви. Тогда воскресший прослезится и скажет: «Видимо вырождается человечество, мы поклонялись духу и в духе, а вы покланяетесь телом и телу». Затем он поднимет голову вверх и спросит: «А что это за пожилой старец парит над всей этой композицией святых?» Немного обескураженный священник ответит: «Это Всеблагой Отец, о котором говорил Христос». Тогда человек, который ещё внимал речам апостолов, упадёт на колени и зарыдает: «О, горе мне, видно я попал в ад, здесь даже бесконечного Бога унизили до человеческого обличья». Далее развитие сюжета проследить не трудно, ибо на бедного Христианина посыплются анафемы и проклятья священника, наверняка не забудет упомянуть светлого – посланником ада, ибо всякое инакомыслие у них принято называть лукавством.
Но факты говорят следующее – Церковный собор в Элирии в 303 году по рождеству Христову постановил: «Образ Бога, который невещественен и невидим, не должен быть ограничен формою или образом». В 692 году Константинопольский собор запретил верным «преклонять колени в молитве, ибо это есть действие идолопоклонническое».
Давайте, подобно мудрецам всех народов, сомкнём уста, дабы не унизить определениями Бесконечное Всемогущество, и будем мыслить лишь об Иерархии существ Света, в которой у каждого Учителя есть свой Учитель, и так в Беспредельность.
Будда объявлял в каждом городе, куда бы не пришел: – Не задавайте одиннадцать вопросов. Эти вопросы включали в себя важнейшие понятия: Бог, душа, смерть, жизнь, истина и т. д. Когда Его спрашивали: «Почему?», Он отвечал:
“– Потому, что теперь на них не могут быть даны ответы. Не то, чтобы я не знал ответы на них, но, во-первых, это невозможно выразить словами; во-вторых, познавание этих вещей не способствует святости жизни и не ведёт к просветлению; а, в- третьих, эти вопросы создают верования, которые мешают вам воспринимать Истинную Реальность. Спрашивайте о гневе и о том, как вырваться из-под его власти. Спросите о жадности, о привязанности, о трансформации. Спросите о том, как отбросить ум и достичь состояния медитации…”
Глупо искать Бога во внешнем мире, если Он наполняет всё Сущее, то будет лучше, если мы найдём в себе Его частичку и, отождествившись с нею, станем Богами на Земле. А если идти от обратного и поклоняться чему угодно вне сердца, то путь наш станет долгим и ветвистым, и в конце всё-таки приведёт к сердцу!
Один мудрей так описал огненный путь восхождения: «– Однажды, после того, как ты избавишься от всякого беспокойства, ты увидишь маленький огонёк в своём сердце. Сначала он будет не больше искры, потом похожим на пламя свечи и, наконец, превратится в пылающий костёр. Тогда ты проснешься, и бушующее у тебя в груди пламя поглотит Солнце, Луну и звёзды. И не останется ничего, кроме космической Любви, хотя всё это по-прежнему будет происходить внутри твоего сердца!»
* * *
Полнота жизни – это не пробовать всё, а бесстрашно отбирать подлинное.
Мы как ангелы упавшие в грязь, в грязь похоти и вожделений. Иная женщина скажет, приму тебя только без этих испачканных крыльев.
– Но ведь без крыльев, т.е. без нашего (пусть грязного на сегодня) воображения, уже не ангел, а пресмыкающееся серое ничтожество. Хочешь взять высокое, прими и низкое. И, как Магдалина омыла ноги Христа своими волосами, так и ты, омой мой грязные крылья своей любовью. И взлетим в чистоте воображения к высотам Космоса, к Престолу Бога!
Дар мысли
«Смертные считают, что они физические машины,
которые научились думать. На самом деле они –
это мысли которые научились создавать физические машины».
Из наставлений Мерлина
юному королю Артуру
Жизнь человеческая скоротечна, и не случайно все учения и религии утверждают о бессмертии в том или ином виде; правда при этом не всегда указывается, что бессмертие души или, точнее говоря, непрерывающееся сознание проходящее сквозь разные планы бытия, обретается не поклонами, и даже не добродетелью, но мыслью, умением мыслить возвышающим и раздвигающим горизонты человеческого осознания. Конечно, легче привлечь многих сторонников, пообещав им «райские кущи» после тысячи поклонов, гораздо труднее убедить человека научиться мыслить самому и понять мысль как энергию созидающую. Не буду убеждать тех недалёких, которые считают, что всё их существо – это мясо и кости; это также трудно, как убедить человека, который за своим пальто перестал видеть себя.
Всё-таки многие люди начинают понимать, что наши сегодняшние мысли становятся реальностью завтрашнего дня. И что благие мысли, мысли добра для всех, рано
