Kniga-Online.club
» » » » Павел Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза

Павел Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза

Читать бесплатно Павел Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза. Жанр: Культурология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Почти вся фаза подъёма великорусского этноса пришлась на эпоху ордынского ига, что провело глубокие черты в национальном характере великорусов и их политическом жизнеустройстве (далеко не всегда положительные). Воспитание в школе восточного рабства и деспотизма, полученное по воле исторической судьбы, сильно и надолго исказило природный склад великорусов. С другой стороны, дух восточного равенства охранил их от национального чванства, столь характерного для европейских народов, что позволяло легко вступать в контакт с другими народностями и налаживать с ними добрососедские отношения. Эта же тяжёлая школа выработала небывалую для народов европейского происхождения житейскую выносливость, помогавшую великорусам преодолевать все невыразимые тяготы своего существования и быстро восстанавливать силы после катастрофических срывов.

От других этносов древнерусской системы великорусы заметно отличались государственной выносливостью и политической сплочённостью вокруг правителя – государя, предрасположенностью к социальному равенству. Такие качества позволили им, единственным их всех народов славянского происхождения, создать великую державу. Именно великорусы из всех славян и «одни за всех» отстояли в исторической борьбе свободу, честь, достоинство и самостоятельность восточноевропейского славянского мира от многочисленных покушений его порабощения с запада и востока; утвердили культурную и политическую равноценность славян рядом с соседними европейскими народами, гордыми своей цивилизацией.

В этот же период произошли события, в результате которых молодой поднимающийся народ отныне и на всю оставшуюся жизнь получил свою национальную сверхидею. С падением Константинополя в 1453 году его мировая политическая роль и значение естественным образом переходят к России. И дело было даже не в династической связи, а в том, что Московское государство – Русь – после гибели Византии осталось единственной независимой православной страной. И притом страной великой по своим природным и политическим ресурсам – державой, в полном смысле слова. На её плечи теперь ложится миссия сохранения, защиты и утверждения в мире истинного христианства – православия. Из всех стран и народов это было под силу только России. Были и есть другие, кроме России, православные страны, но из их числа только Россия – держава. Существовали и существуют другие державы, но Россия – единственная из всех – православная. Соединение этих двух элементов и образовало великую русскую национальную идею – православной державности. Россия является единственным носителем этой идеи, которая составляет глубинное ядро оригинальной русской культуры и заключает в себе смысл существования Российского государства, – носителем преемственным и последним («Третий Рим»). Россия приняла на себя этот крест при рождении и будет нести его до конца своего государственного существования.

Превращение Московского княжества в Российскую державу произошло в заключительное 50-летие фазы великорусского подъёма (последняя треть XV – начало XVI века). Данный период почти целиком совпадает с правлением Ивана III Великого, а также включает начало правления его сына – Василия. Центральным событием периода было покорение Москвой Великого Новгорода. Присоединение к Москве его обширных северных и восточных колоний сразу же безбрежно раздвинуло рубежи великорусского государства. Они затерялись где-то в пустынях Ледовитого моря и за Камнем. Все прочие, прежде самостоятельные восточнорусские земли (Рязанская, Тверская и т. д.) также были присоединены к Русской державе в этот период.

Стремление объединить всё русское население в едином государстве было одним из главных великорусских этнических императивов. Московские князья совершенно ясно заявили об этой цели ещё тогда, когда далеко не располагали необходимыми для её достижения силами. Уже Семён Гордый в середине XIV века объявил себя государем «всея Руси». Иван III перешёл к практическому осуществлению задачи объединения Восточной и Западной Руси. Натиск великорусов на запад привёл к отвоеванию у Литвы обширных западнорусских территорий, население которых – потомки древних русичей – большей частью влилось в состав великорусского этноса. Самым ценным приобретением стал Смоленск, завоёванный государем Василием Ивановичем в 1514 году. Этнически особо близкие москвичам смоляне (по кривичскому племенному происхождению) уже вскоре вошли в ядро великорусской нации.

После взятия Смоленска продвижение России на Запад приостановилось. На помощь ослабевшей Литве пришла Польша, – совместными силами они отразили великорусское наступление. С другой стороны, на востоке, экспансия также застопорилась. Камнем преткновения здесь было сильное Казанское ханство – один из осколков Золотой Орды, обширная империя народов Поволжья и Приуралья во главе с тюркской знатью. Казанцы опирались на поддержку крымских татар и ногаев. Земли тех и других были в ту пору недосягаемы для русских войск, а их постоянные набеги сдерживали продвижение в плодородные южные степи.

С остановкой экспансии витальные ресурсы великорусов стали быстро истощаться. Державная политика Москвы требовала от народа большого напряжения сил, а черпались эти силы из скудных северных земель, которые кормили этнос не слишком сытно. Наступала эпоха надлома, первыми событиями которой явились жестокая борьба за власть между родственниками Василия III после его смерти и боярские смуты в малолетство Ивана IV. Этот первый период внутреннего кризиса завершился грандиозным народным бунтом в Москве (1547).

Правительству Избранной рады при молодом государе удалось справиться с кризисом. Общество было на время консолидировано вокруг венчанного на царство Ивана, а энергия этноса направлена на внешние завоевания. Мощным натиском ратных сил Москвы удалось сокрушить Казанскую державу. Эта победа имела величайшее значение в становлении России. В результате её все земли бассейна Волги вошли в состав Русского государства; русские прочно утвердились в Приуралье, усилилось влияние России в Сибири и на Северном Кавказе. Открылись необозримые перспективы продвижения и колонизации во всех направлениях на юг и восток.

Вхождение в состав Российской державы Среднего Поволжья существенно изменило её характер. Прежде она была однонациональной по составу населения – подавляющую его массу составляли русские. Лишь на севере, на необозримых пространствах тайги и тундры были рассеяны малочисленные финно-угорские племена. Теперь на территории государства проживало многочисленное разноплемённое население народов Поволжья, на полную ассимиляцию которого нечего было и надеяться. От великорусского этноса требовалось выработать долговременные, устойчивые формы совместного проживания и взаимодействия различных этносов в составе одного политического целого. Великорусам удалось в конечном счёте справиться с этой задачей, что сделало реальностью российский суперэтнос.

Таким образом, овладение Поволжьем стало исходным пунктом становления той России, которую мы знаем и в которой живём, – полиэтнического государства, суперэтнического объединения множества этносов и культур в единую этнополитическую целость, в которой каждый народ сохраняет своё оригинальное лицо. Этот исторический факт ярким образом отразился в народной культуре: «матушка-Волга» – так стал величать народ эту главнейшую центральную артерию великой страны.

Предпосылкой возникновения российского суперэтноса стали тесные контакты русско-славянского этнического элемента с тюркским и угро-финским в регионе Поволжья после его вхождения в состав Российской державы. Вероятный момент суперэтнического толчка – конец XVI века.

В то время, однако, все великие достижения и материальные прибыли от покорения Поволжья были ещё впереди, а 10-летняя Казанская война серьёзно измотала силы государства. Война на юге продолжилась и после замирения Казанской земли. Без разгрома Крымского ханства спокойствия на южной границе ждать было нечего. Экспедиции против Крыма (с высадкой на полуострове) были эффектны, но не обещали немедленного успеха. Гораздо заманчивее выглядело овладение богатой и слабой Ливонией. И царь делает роковую ошибку: отвергнув прагматичную, последовательную политику Избранной рады и не завершив войну с Крымом, он начинает новую войну на противоположной границе – в Прибалтике.

Разумеется, соседи России не позволили царю в одиночестве проглотить столь жирный кус, как богатая Ливония. В войну вмешались Литва, Польша, Швеция, Дания; борьба затянулась и потребовала чрезвычайного напряжения сил. Между тем крымские татары продолжали терзать южные границы России. Разделение сил на два фронта не позволяло добиться решительного успеха ни здесь, ни там. Тяжёлое напряжение и военные неудачи породили острейший внутренний кризис, – начался опричный террор Ивана Грозного, подрывавший изнутри и без того истощённые силы народа. В итоге страну постигла настоящая катастрофа: крымские татары опустошили Москву, сам Грозный – Новгород, природные бедствия и хозяйственное разорение поразили большую часть страны, 25-летняя Ливонская война была полностью проиграна, – огромные ресурсы растрачены впустую.

Перейти на страницу:

Павел Кочемаров читать все книги автора по порядку

Павел Кочемаров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза отзывы

Отзывы читателей о книге Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза, автор: Павел Кочемаров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*