Kniga-Online.club
» » » » Самюэль Хантингтон - Культура имеет значение

Самюэль Хантингтон - Культура имеет значение

Читать бесплатно Самюэль Хантингтон - Культура имеет значение. Жанр: Культурология издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

4

State Statistical Bureau. China Statistical Yearbook 1998 (Beijing: Statistic Press, 1998), pp. 639–641.

1

Нет нужды говорить о том, что причины азиатского кризиса весьма многочисленны; среди них, в частности, ошибки МВФ и Министерства финансов США, а также действия западных инвесторов. Вместе с тем, руководствуясь целями своего повествования, я буду принимать во внимание только культурные факторы.

2

См.: “Surges of Depression”, Far Eastern Economic Review, 31 December 1998, p. 22.

3

Economist. 2 January 1999, p. 56.

4

Max Weber, The Religion of China: Confucianism and Taoism (Glencoe: Free Press, 1951), p. 235.

5

Ibid., p. 248. Курсив мой — Л.П. Не соглашаясь с Вебером, Роберт Белла показывает, что у японцев тоже имелись культурные традиции, сопоставимые с протестантской этикой. См.: Robert Bellah, Tokugawa Religion: The Values of Pre-Industrial Japan (Glencoe, ILL.: Free Press, 1957).

6

Фрэнсис Фукуяма полагает, что ключевую роль в экономической отсталости Китая сыграл именно недостаток доверия за пределами семейного круга; в Японии, напротив, дело обстояло иначе: японцев с самого детства обучали иметь дело с «чужаками». См.: Fukuyama. Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity (New York: Free Press, 1995).

7

Сравнительный анализ влияния семьи на развитие стран Восточной Азии см. в работе: Lucian W. Pye. Asian Power and Politics: The Cultural Dimensions of Authority (Cambridge: Harvard University Press, 1985), chap. 3.

8

Плюсы и минусы семейных фирм не ограничиваются культурной практикой Китая; их можно проиллюстрировать на примере семьи Ротшильдов, где каждый из пяти братьев действовал на собственной территории — в Лондоне, Париже, Франкфурте, Вене, Неаполе. См.: Niall Ferguson. The World's Banker (London: Weidenfeld and Nicolson, 1998).

9

Danny Unger. Building Social Capital in Thailand (New York: Cambridge University Press, 1998), chap. 1.

10

Всесторонний анализ взаимоотношений культуры и экономического развития см. в сборнике: Peter Berger and Hsian — Huang Michael Hsiao, eds. In Search of an East Asian Model (New Brunswick, N.J.: Transaction, 1988).

1

См.: Tu Wei-ming, ed., Confucian Traditions in East Asian Modernity: Moral Education and Economic Culture in Japan and the Four Mini-Dragons (Cambridge: Harvard University Press, 1996).

2

Lo Rongqu, ed. Xihua yu xiandaihua (Westernization and modernization) (Beijing: Beijing University Press, 1985).

3

Francis Fukuyama. The End of History and the Last Man (New York: Free Press, 1992).

4

Samuel Huntington. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (New York: Simon and Schuster, 1996).

4

О текущей дискуссии по данной проблеме см.: William Т. de Вагу. Asian Values and Human Rights: A Confucian Communitarian Perspective (Cambridge: Harvard University Press, 1998).

1

См. Debraj Ray. Development Economics (Princeton: Princeton University Press, 1998), p. 9.

2

Ibid., p. 12.

3

Это различие Амартья Сен рассматривает в статье «Понятие богатства». См.: Amartya Sen. “The Concept of Wealth”, in The Wealth of Nations in the Twentieth Century: The Policies and Institutional Determinants of Economic Development (Stanford: Hoover Institution Press, 1996).

4

В качестве образца подобного взгляда на процветание может рассматриваться подготовленный весной 1999 года для внутреннего пользования, но ныне широко известный меморандум президента Мирового банка Джеймса Вулфенсона.

5

A. Sen. “Concept of Wealth”, p. 7.

6

Thomas Sowell. Conquests and Cultures (New York: Basic, 1998), p. 329.

7

Alex Inkeles. One World Emerging (Boulder: Westview, 1998), p. 316.

8

Ronald Inglehart. Modernization and Postmodernization: Cultural, Economic, and Political Change in Forty-Three Societies (Princeton: Princeton University Press, 1997), chap. 1.

9

Michael Fairbanks and Stace Lindsay. Plowing the Sea: Nurturing the Hidden Sources of Growth in the Developing World (Boston: Harvard Business School Press, 1997).

10

Данное понятие заимствовано нами из области когнитивной психологии. Впервые его использовал в 1948 году Кеннет Крейк, попытавшийся обогатить интеллектуальный инструментарий, который применяется для понимания экономического развития. См. также: Chris Argyris, Reasoning, Learning, and Action: Individual and Organizational (San Francisco: Jossey-Bass, 1982); Peter Senge, The Fifth Discipline (New York: Doubleday Currency, 1990), chap. 10, “Mental Models”.

11

Участники симпозиума Мариано Грондона и Лоуренс Харрисон в своих выступлениях развили эту перспективную концепцию инновационных и антиинновационных ценностных систем.

12

Douglass North. “Institutional and Economic Change”, Distinguished Lecture Series 12, The Egyptian Center for Economic Studies, February 1998.

13

Clifford Geertz. The Interpretation of Cultures (New York: Basic, 1973), p. 89.

14

Edward O. Wilson. “From Genes to Culture”, Consilience (New York: Knopf, 1998), chap. 7.

15

Inkeles. One World Emerging, p. 24; курсив мой — М.Ф.

16

Joseph Stiglitz. “Toward a New Paradigm for Development: Strategies, Policies, and Processes” (The Prebisch Lecture at UNCTAD, Geneva, 18 October 1998).

17

Paul Krugman. “Does Third World Growth Hurt First World Prosperity?” Harvard Business Review, June-August 1994, pp. 113–121.

18

Lawrence Harrison. The Pan-American Dream (New York: Basic, 1997), p. 261.

19

Inkeles. One World Emerging, p. 83.

20

Предлагаемая здесь схема преобразований основывается на работах Роджера Мартина, директора компании «Монитор» и декана Школы бизнеса Университета Торонто, и Джона Коттера, преподавателя Гарвардской школы бизнеса. Среди тех, кто применял ее на практике и потом совершенствовал — советники «Монитора» по вопросам конкуренции Джо Бабьек (Бермудские острова), Джим Вестерман (Колумбия), Кейя Миллер (Сальвадор), Джефф Глюек (Венесуэла), Эйтан Берг (Республика Татарстан), Рэнделл Кемпнер (Перу), Мэтт Айринг (Боливия) и Джош Руксин (Уганда).

21

Этот вывод разделяют Джеффри Сакс и Эндрю Уорнер. См. ста тью: Jeffrey Sachs and Andrew Warner, “Natural Resource Abundance and Economic Growth”. National Bureau of Economic Research. Cambridge, Working Paper 5398, December 1995.

22

См.: Paul Krugman. “Does Third World Growth Hurt First World Prosperity?” Harvard Business Review, June-August 1994, pp. 113–121.

23

Основателем и главным разработчиком этого направления стал Крис Аргирис, профессор Гарвардского университета и директор компании «Монитор». См. его ключевую работу по данной теме: Chris Argyris. Overcoming Organizational Defenses (New York: Prentice-Hall, 1990).

24

Douglass North. Structure and Change in Economic History (New York: Norton, 1981), p. 201.

25

Дебаты по поводу культурного релятивизма выходят за рамки настоящей главы. Им будет посвящена отдельная книга. На данный момент наиболее подробное изложение позиций, представленных в ходе упомянутых дебатов, см. в работе: Daniel Boorstin, The Seekers (New York: Random House, 1998).

26

Мнение о том, что «процветание представляет собой результат сознательного выбора», разделяет со мной Майкл Портер.

27

См.: Howard Gardner. Leading Minds: An Anatomy of Leadership (New York: Basic, 1995), p. 293.

1

Peter Senge. The Fifth Discipline (New York: Doubleday, 1990), p. 8.

2

См.: Jeffrey Sachs and Andrew Warner. “Natural Resource Abundance and Economic Growth”, National Bureau of Economic Research, Cambridge, Mass., Working Papers 5398; см. также: Michael Fairbanks and Stace Lindsay, Plowing the Sea: Nurturing the Hidden Sources of Growth in the Developing World (Boston: Harvard Business School Press, 1997), chap. 1.

3

Michael Porter. “The Microeconomic Foundations of Competitiveness”, World Competitiveness Report (Geneva: World Economic Forum, 1999).

4

Peter Senge. The Fifth Discipline, p. 174.

5

Выражаю особую благодарность Джонатану Доннеру, который занимался разработкой наших опросов и обобщал их результаты.

1

Carlos Rangel. The Latin Americans — Their Love-Hate Relationship with the United States (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1977). Французское издание вышло в свет в 1976 году (Editions Robert Laffont, S.A., Paris).

2

Octavio Paz. El Ogro Filantrypico (Mexico City: JoaqHin Mortiz, 1979), p.55.

3

Claudio Veliz. The New World of the Gothic Fox — Culture and Economy in English and Spanish America (Berkeley: University of California Press, 1994).

4

Ibid., pp. 190–191.

5

Перейти на страницу:

Самюэль Хантингтон читать все книги автора по порядку

Самюэль Хантингтон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Культура имеет значение отзывы

Отзывы читателей о книге Культура имеет значение, автор: Самюэль Хантингтон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*