Kniga-Online.club
» » » » Самюэль Хантингтон - Культура имеет значение

Самюэль Хантингтон - Культура имеет значение

Читать бесплатно Самюэль Хантингтон - Культура имеет значение. Жанр: Культурология издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В основу настоящей публикации положены материалы статьи: Ronald Inglehart and Wayne Baker, “Modernization, Cultural Change, and the Persistence of Traditional Values”, American Sociological Review, February 2000.

*

В основу настоящей публикации положена глава из книги: Francis Fukuyama. The Great Disruption. Human Nature and the Reconstitution of Social Order. - New York: Free Press, 1999.

1

Diego Gambetta. The Sicilian Mafia: The Business of Private Protection (Cambridge: Cambridge University Press, 1993), p. 35.

2

См., например: Edward C. Banfield. The Moral Basis of a Backward Society (Glencoe, 111.: Free Press, 1958); Robert D. Putnam, Making Democracy Work: Civic Traditions in Modem Italy (Princeton: Princeton University Press, 1993).

3

См. изложение дискуссии о гражданском обществе: Larry Diamond. “Toward Democratic Consolidation”. Journal of Democracy 5 (1994): 4-17.

4

Lyda Judson Hanifan. “The Rural School Community Center”. Annals of the American Academy of Political and Social Science 67 (1916): 130–138.

5

Jane Jacobs. The Death and life of Great American Cities (New York: Vintage, 1961), p. 138.

6

Glenn Loury. “A Dynamic Theory of Racial Income Differences”, in Women, Minorities, and Employment Discrimination, ed. PA. Wallace and A. LeMund (Lexington, Mass.: Lexington Books, 1977); Ivan H. Light, Ethnic Enterprise in America (Berkeley: University of California Press, 1972).

7

James S. Coleman. “Social Capital in the Creation of Human Capital”. American Journal of Sociology supplement 94 (1988): S95-S120; Coleman, “The Creation and Destruction of Social Capital: Implications for the Law”. Journal of law, Ethics, and Public Policy 3 (1988): 375–404; Putnam, Making Democracy Work, 1993; Robert Putnam, “Bowling Alone: America’s Declining Social Capital”, Journal of Democracy 6 (1995): 65–78.

8

Everett C. Ladd. “The Data Just Don’t Show Erosion of America’s ‘Social Capital’”, Public Perspective (1996): 4-22; Michael Schudson, “What If Civic Life Didn’t Die?” American Prospect (1996): 17–20; John Clark, “Shifting Engagements: Lessons from the ‘Bowling Alone’ Debate”, Hudson Briefing Papers, no. 196, October 1996.

9

Но как же, в таком случае, можно узнать, увеличивается или сокращается социальный капитал того или иного общества? Один из выходов предполагает более основательную опору на вторую разновидность источников — на данные опросов, посвященных доверию и ценностям.

10

Friedrich A. Hayek. The Fatal Conceit: The Errors of Socialism (Chicago: University of Chicago Press, 1988), p. 5; см. также: Hayek, Law, legislation, and liberty (Chicago: University of Chicago Press, 1976).

11

Ronald A. Heiner. “The Origin of Predictable Behavior”, American Economic Review 73 (1983): 560–595; Heiner, “Origin of Predictable Behavior: Further Modeling and Applications”, American Economic Review 75 (1985): 391–396.

12

Douglass C. North. Institutions, Institutional Change, and Economic Performance (New York: Cambridge University Press, 1990).

13

См.: Karl-Dieter Opp, “Emergence and Effects of Social Norms — Confrontation of Some Hypotheses of Sociology and Economics”, Kyklos 32 (1979): 775–801.

14

Garrett Hardin. “The Tragedy of the Commons”, Science 162 (1968): 1243–1248.

15

Строго говоря, сам Коз не формулировал теорему своего имени. См.: Ronald Н. Coase. “The Problem of Social Cost”. Journal of law and Economics 3 (1960): 1-44. В современной правовой литературе эта статья по сей день остается наиболее цитируемой.

16

Robert Sugden. “Spontaneous Order”. Journal of Economic Perspectives 3 (1989): 85–97; Sugden, The Economics of Rights, Cooperation, and Welfare (Oxford: Basil Blackwell, 1986).

17

В исследованиях, предпринятых самим Элликсоном, показано, как в калифорнийском графстве Шаста фермеры для защиты собственных интересов выработали именно такой свод правил, какой описывал Коз. См.: Robert Ellickson, Order Without Law (Cambridge: Harvard University Press, 1991), pp. 143ff., 192.

18

Elinor Ostrom. Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action (Cambridge: Cambridge University Press, 1990).

*

Препарат, широко применявшийся на Западе в качестве успокоительного средства. Позже было обнаружено, что он препятствует развитию конечностей у человеческого зародыша. — Прим. пер.

*

Русский перевод этой книги опубликован Московской школой политических исследований в 1996 году. См.: Роберт Патнэм. Чтобы демократия сработала. Гражданские традиции в современной Италии. — М.: Ad Marginem, 1996. — Прим. пер.

*

Речь идет о такой форме самоорганизации граждан, в рамках которой автовладельцы по очереди отвозят друг друга на работу, в школу и т. д., единовременно используя лишь одну машину. — Прим. пер.

1

Arnold J. Heidenheimer. Political Corruption: Readings in Comparative Analysis (New Brunswick, N.J.: Transaction, 1978), p. 3.

2

Transparency International. “TI Press Release: 1998 Corruption Perceptions Index”. Berlin, 22 September 1998.

3

World Values Study Group, “World Values Survey Code Book”, ICPSR 6160 (Ann Arbor, Midi., August, 1994).

4

Paolo Mauro. “The Effects of Corruption on Growth, Investment, and Government Expenditure: A Cross-Country Analysis”, in Corruption and the Global Economy, ed. Kimberly Ann Elliot (Washington, D.C.: Institute for International Economics, 1997), p. 91. См. также: Paolo Mauro, “Corruption and Growth”, Quarterly Journal of Economics 110, no. 3 (1995). См. обстоятельный обзор литературы по данной теме: Alberto Ades and Rafael Di Telia, “The Causes and Consequences of Corruption”, IDS Bulletin 27, no. 2 (1996): 6-10.

5

Mauro. “Effects”, p. 94.

6

Andrei Shleifer and Robert W. Vishny. “Corruption”, Quarterly Journal of Economics 109, no. 3 (1993): 599–617.

7

Sanjeev Gupta, Hamid Davoodi, Rosa Alonso-Terme. “Does Corruption Affect Income Inequality and Poverty?” IMF Working Papers 98/76 (Washington, D.C.: International Monetary Fund, 1998).

8

Daniel Treisman, The Causes of Corruption: A Cross-National Study (forthcoming, 1998), pp. 22–23.

9

Данные, подтверждающие наличие взаимосвязи между демократией и экономическим развитием, см. в работах: Seymour Martin Lipset, Political Man (Garden City, N.Y: Doubleday, 1960); Treisman, Causes of Corruption.

10

Treisman. Causes of Corruption, p. 6.

11

Harry Ekstein. Division and Cohesion in Democracy: Study of Norway (Princeton: Princeton University Press, 1966), p.265.

12

Robert K. Merton. Social Theory and Social Structure (1957; reprint, New York: Free Press, 1968), pp. 246–248.

13

Edward Banfield. The Moral Basis of a Backward Society (Chicago: Free Press, 1958).

14

Daniel Bell. “Crime As an American Way of Life”, Antioch Review, Summer 1953, pp. 31-154.

15

Ronald Inglehart. The Silent Revolution: Changing Values and Political Styles Among Western Publics (Princeton: Princeton University Press, 1977); Inglehart, Modernization and Postmodernization (Princeton: Princeton University Press, 1997).

16

Plato. Republic (Indianapolis: Hackett, 1992), chap.5.

17

Max Weber, The Religion of China (New York: Macmillan, 1951), p.237.

18

Lawrence E. Harrison. Underdevelopment Is a State of Mind: The Latin American Case (Cambridge: Center for International Affairs, Harvard University; Lanham, Md.: University Press of America, 1985), p.7.

19

Banfield. Moral Basis, p.85.

20

“A Message for Europe”. Economist, 20 March 1999, p. 15. В данной публикации журнал высказывает надежду, что в результате реформы Европейский союз усвоит «нравы, присущие Северной Европе».

21

“Earthquake in Europe”. Financial Times, 20 March 1999, p. 10

22

Freedom House. Freedom in the World: The Annual Survey of Political Rights and Civil Liberties, 1996–1997 (New York: Freedom House, 1997).

*

Панглос — нарицательный персонаж из повести Вольтера «Кандид», безграничный оптимист, постоянно повторявший: «все к лучшему в этом лучшем из возможных миров». — Прим. пер.

*

Речь идет о существовавшей в Османской империи системе управления, сочетавшей широкую религиозно-культурную автономию национальных меньшинств с жестким государственным контролем в политической сфере. — Прим. пер.

1

К настоящему моменту опубликованы многочисленные исследования природы и основных причин азиатского финансового кризиса 1997–1999 годов. См., например: World Bank. Global Economic Prospects 1998-99: Beyond Financial Crisis (Washington, D.C.: World Bank, 1998), chap. 2.

2

В 1950-е годы наиболее известная работа на эту тему была написана социологом Марион Леви. См.: Marion J. Levy and Kuo — heng Shih. The Rise of the Modem Chinese Business Class: Two Introductory Essays (New York: Institute of Pacific Relations, 1949).

3

Исключением можно считать раннюю работу Уильяма Скиннера о китайской диаспоре в Таиланде: Leadership and Power in the Chinese Community in Thailand, 2 vols. (Ithaca: Cornell University Press, 1959, 1961). Во втором томе подробно рассматривается природа взаимосвязей, объединяющих деловое сообщество китайцев в Бангкоке.

Перейти на страницу:

Самюэль Хантингтон читать все книги автора по порядку

Самюэль Хантингтон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Культура имеет значение отзывы

Отзывы читателей о книге Культура имеет значение, автор: Самюэль Хантингтон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*