Kniga-Online.club
» » » » Андрей Буровский - Величие и проклятие Петербурга

Андрей Буровский - Величие и проклятие Петербурга

Читать бесплатно Андрей Буровский - Величие и проклятие Петербурга. Жанр: Культурология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

По 1960-м помню еще липы на аллеях Царского Се­ла: они помнили Пушкина. Одна липа упала на моих глазах и ранила прохожего. Липы (те самые! именно их видел Пушкин!) еще можно показать сыновьям. Но до внуков достоят они едва ли. Дуб, по легенде посажен­ный Петром, еще стоял в конце 1990-х, у меня есть слайд остатков этого дуба, корявое подобие когда-то огромного дерева. Сейчас на этом месте — посажен­ный на месте прежнего дубок.

Еще в 1970-е годы, даже в начале 1980-х, на скаме­ечках сидели старушки в белых панамках. Их речь, их манеры сразу же отдавали той, еще царского времени, гимназией. Старушки пришли из минувшей эпохи и уш­ли естественным образом, независимо от исторических катаклизмов. Сейчас на скамеечках сидит, ведет уют­ные старушечьи разговоры уже совсем другое поколе­ние.

Получается — на глазах исчезают живые приметы петербургского периода нашей истории — от лип и ду­бов до старух.

Это и есть — «конец Петербурга»? Конец остатков того, что пришло из другой исторической эпохи? В оп­ределенной степени — да.

Оплакивать ли конец петербургского (и любого дру­гого) исторического периода? Мне часто кажется — уй­ди эпоха иначе, завершись не отвратительной резней, и совсем иначе воспринималась бы «Россия, которую мы потеряли».

Наверное, пепел погубленных людей и погубленной культуры вечно будет стучать в наше сердце. Но ведь и не будь большевиков — исторические эпохи все равно когда-нибудь кончаются. Викторианскую эпоху британ­цы тоже вспоминают с умилением. Положи ей конец не мирная смерть престарелой Императрицы, а националь­ная Катастрофа — вероятно, англичане сейчас говори­ли бы о ней... ну примерно так, как мы говорим о пе­тербургской.

Поэтому я не вижу причин плакать об «историче­ском Петербурге». Его конец грустен: как и всякий ко­нец. Динозавры вон тоже вымерли, и это тоже немнож­ко грустно. И конец его — глубоко осмыслен. Да, ос­мыслен!

Стать взрослым — означает познать грустные исти­ны. Все сущее — смертно. И я, и небо, и солнце, и ма­ма. Рукописи горят. Привычный нам мир и сам Петер­бург когда-нибудь исчезнет.

Петербуржцы не были бы петербуржцами, если бы упивались картиной гибели Петербурга, так по-петер­бургски не эстетизировали бы смерть того, что им до­рого. Тут и слов никаких не найдешь. Остается только пожелать им красивых декламаций в потоках смешан­ного с землей снега осенней весной, вдыхая аромат пахнущих какашками роз, под карканье и кудахтанье соловьев.

Нам же придется, как и подобает взрослым людям, еще немного подумать головой. Ведь до сих пор речь шла только о наследии петербургского периода нашей истории — а не о самом городе Петербурге. Не о Пе­тербургском городском урочище.

Конец Санкт-Петербурга как урочища

Придет день, и не останется на Земле русских, как не осталось римлян. Но как остался и продолжает быть месторазвитием Рим, останется и будет месторазвитием Санкт-Петербург.

Настанет день, и наша культурная традиция будет восприниматься примерно так же, как сейчас воспринимается культура Древнего Востока. Придут другие народы, лишь весьма условно происходящие от нас. Но и тогда для города Петра — вообще не очевиден конец. Ведь и Иерусалим, и Багдад не перестали вызывать ин­терес и восхищение современных людей. И не переста­ли быть месторазвитиями, кстати говоря.

Люди будущего не поймут эстетики Петербурга? Даже это сомнительно. Ведь смотрим же мы на настен­ные росписи палеолита, а им не две и не три — им по 15 и по 20 тысяч лет.

Человек любого народа в Петербурге попадает на исполинскую сцену и поставлен перед той же эпохой — XVIII—XIX веков.

Возможно, и настанет время полного забвения всей современной культуры, полной утраты всех ее кодов... Но трудно отнести к себе сумеречную даль этих вре­мен, неимоверно отстоящих от нас. Времени должно пройти намного больше, чем нас отделяет от пещерной живописи Альтамиры... А ей уже 15 тысяч лет.

Даже если город ничего не будет говорить людям невероятно отдаленного будущего — люди любого на­рода и любой эпохи в Петербурге окажутся в зоне ес­тественного отбора, в месторазвитии. И город будет де­лать с ними то же старое доброе дело — привлекая ак­тивных, отбирая умных, воспитывая талантливых. Не думаю, что люди будущего не способны будут это заме­тить. Мне приятно думать, что, весьма возможно, и спустя десятки тысяч лет, на совсем иных языках, снова напишут о городе что-то подобное моему исследованию.

Конечно, можно убить город. Депортировать лю­дей, засыпать каналы, взорвать дома. Оставить на мес­те города «пустое финское болото». Но пока это не сде­лано — Санкт-Петербург вечно будет месторазвитием.

Дома неизбежно разрушатся? Да, но ведь их можно починить, отреставрировать. Так на месте лип в Цар­ском Селе сажают новые. Это не будут те же самые до­ма? Несомненно, но ведь и липы не те же, а вот аллея та же самая. Так же и дома будут другие — а вот пла­нировка урочищ останется та же.

Петербург простоит до тех пор, пока потомки захо­тят оставить его на его нынешнем месте и сохранить таким, каков он есть.

Вероятность такого конца ничтожно мала, но мне все-таки приятно думать, что Санкт-Петербург сможет дожить до конца целого космического периода. До тех неимоверно отдаленных времен, когда Красным Гиган­том вспыхнет Солнце, кремируя Землю. И тогда, оплы­вая в струях невероятного жара, станут плазмой Зим­ний и Сенатская площади, ангел Александрийского столпа, Медный всадник, книги в Библиотеке Академии наук, прах Кутузова и Александра II, земля, в которую превратились тела Спесивцевых, когда-то пришедших в Петербург из Тверской губернии.

Это будет самый лучший конец.

Примечания

1

Пильняк Б.А. Его Величество Кнесь Piter Komandor. Пг, 1922.

2

Величанский А. Страшен город Ленинград...// Сочинения. М., 1986. 

3

Толстой А.Н. День Петра. Собр. соч. в 9 т. Т. 6. М., 1966. 

4

Cyxoeo-Кобылин А.В. Трилогия.  Свадьба  Кречинского. Дело. Смерть Тарелкина. М., 1955.

5

Подольный Н. Замерзшие корабли//Круг. Л., 1995.

6

Солженицын A.M. Как нам обустроить Россию. М.,1991.

7

 Буровский A.M. Несостоявшаяся империя. М., 2000. С. 114.

8

Гордин А. Меж рабством и свободой. СПБ, 1994. 

9

 Толь С.Д. Ночные братья. М., 2000. С. 247.

10

Герман Ю. Рассказы о Дзержинском. М. — Л., 1959. 

11

Криптон К. Осада Ленинграда. Нью-Йорк. 1952. С. 234—235. 

12

На всякий случай уточняю, что ни на какое звание и ни на какой статус «петербуржца» не претендую. И вообще ни на какую принад­лежность ни к какой группе не претендую.

13

Буровский A.M. Отец городов русских. М., 2007. 

14

 Буровский A.M. Петр первый — проклятый император. М., 2008; Буровский A.M. Правда о «золотом веке» Екатерины. М., 2008.

15

Петр I. Предания, легенды, сказки и анекдоты. М., 1993. 

16

Баранов Е.В. Московские легенды, записанные Евгением Барано­вым. М., 1993. 

17

  Алексеев С.П. Небывалое бывает. М., 1980. С. 134.

18

  Алексеев С.П. Небывалое бывает. С. 188.

19

Пыляев М.И. Старый Петербург. СПБ, 1889. С. 6. 

20

Писарев С. Василий Корчмин — разведчик земли ижорской. М.: Детгиз, 1965. 

21

 Буровский A.M. Несостоявшаяся империя. М., 2000.С. 128—129.

22

Вилинбахов Г.В. Основание Петербурга и имперская эмблемати­ка // Труды по знаковым системам. XVIII. Семиотика города и семио­тика культуры. Петербург. Ученые записки Тартуского государствен­ного университета. Вып. 664. Тарту. 1984. 

23

Пушкарев С.Т. Обзор русской истории. СПБ: Лань, 1999. С. 263. 

24

Мавродин В.В. Рождение новой России. Л., 1988. С. 129 

25

Мавродин В.В. Указ соч. С. 129. 

26

Юрганов А.Л., Кацва Л.А. История России XVI—XVIII вв. М., 1996. С. 281. 

27

Перейти на страницу:

Андрей Буровский читать все книги автора по порядку

Андрей Буровский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Величие и проклятие Петербурга отзывы

Отзывы читателей о книге Величие и проклятие Петербурга, автор: Андрей Буровский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*