Круглый год. Детская жизнь по календарю - Марина Костюхина
Среди тех, кто рулил пионерией в эти годы, были представители старой гвардии пионерского движения (некоторые из них, не потеряв пионерского задора, получили возможность вернуться к работе после разоблачения культа личности). Одним из них был Виталий Ханчин, сотрудник сектора пионерской и комсомольской работы в Академии педагогических наук, начинавший в 1930‑х годах как автор методических изданий для пионеров. «Первый пионер», как он себя аттестовал, обратился к опыту прежних школьных календарей, лучшим из которых был «Товарищ», ремейк знаменитых календарей Отто Кирхнера. Формат школьного календаря и записной книжки, созданный для гимназистов начала XX века, было решено приспособить для пионеров 1960‑х годов. Редакция «Товарища» собрала инструктивный материал, охватывающий все стороны пионерской жизни: 1) организационные дела (проведение сборов, оборудование пионерских комнат и уголков); 2) политико-воспитательная работа (выпуск стенгазет, встречи с героями, посещение театров и кинотеатров); 3) учебная работа; 4) физкультура и спорт; 5) общественно-полезный труд (уборка территории). Задача нового «Товарища» – расписать по минутам ежедневную жизнь пионера-школьника в течение всего календарного года. Если судить по хронометражу, то меньше всего времени оставалось на учебу, а о свободном досуге не было и речи.
Календарь начинался с попытки установить обратную связь с теми, кому он предназначался (письма пионеров к вождям больше не рассматривались). Календарь на 1957 год открывался настоятельной просьбой к пионерам и школьникам написать, какими они хотели бы видеть свою книжку-календарь в будущем году:
ПИШИТЕ,что добавить,что заменить,что исключить,что исправитьи как сделать книжку лучше[316].Призыв был услышан, и редакция «Молодой гвардии», где печатался обновленный «Товарищ», получила много писем от пионеров. Рекомендации школьников Ханчин отчасти учел, а вот «Песню юных пионеров» Михалкова с именами Ленина и Сталина убирать не торопился. Окончательное прощание с этой песней произошло только в издании календаря «Товарищ» на 1960 год, тираж которого вырос к тому времени до 415 тысяч экземпляров (против 100 тысяч), а постраничный объем увеличился до 330 страниц (против 254).
В обновленном «Товарище» были воспроизведены «Правила для учащихся», которые, несмотря на перемены в общественной жизни страны, повторяли основные положения довоенной советской школы. Главные позиции гласили:
1. Упорно и настойчиво овладевать знаниями для того, чтобы стать образованным и культурным гражданином и принести как можно больше пользы Советской Родине.
2. Прилежно учиться, аккуратно посещать уроки, не опаздывать к началу занятий в школе.
3. Беспрекословно подчиняться распоряжениям директора школы и учителей. <…>
Ритуал приема в комсомол. Фото. Спутник. Календарь для школьника на 1958 год. М.: Госполитиздат
Дисциплинарные правила, напечатанные в календаре «Товарищ», охватывали все стороны жизни школьника (в том числе на улице, в общественных местах и дома) и заканчивались вполне реализуемой угрозой: «За нарушение правил учащийся подлежит наказанию вплоть до исключения из школы».
Вольным переложением списка педагогических догматов было стихотворение Самуила Маршака «Школьнику на память» (1944), в котором поэт пересказал двадцать правил поведения. Жесткую дидактику он смягчил образными сравнениями, но сохранил императивный тон с обильным использованием глаголов повелительного наклонения. Стихотворный вариант дисциплинарного устава, написанный Маршаком, публиковался в календарях для младших школьников (сам автор полный текст своего стихотворения после 1950 года не переиздавал ни разу)[317].
Большое место в календаре «Товарищ» занимали справочные разделы учебного и идеологического характера: «Как готовить домашние уроки. Мой режим дня. Расписание уроков. Мои отметки. Моя школа (директор, учителя, адрес, шефы). Традиционные дни в школе и пионерской дружине. Знатные земляки, учившиеся в нашей школе. Школьные каникулы». Раздел «Наша Родина» открывался песней «Интернационал», заменившей сталинские распевы, описанием герба и флага и текстами про любовь советского народа к своей единственной партии. «У советского народа есть мудрый руководитель – Коммунистическая партия, созданная и выкованная великим Лениным <…> Наш народ любит свою партию, бесконечно доверяет ей» (раздел «Первое в мире социалистическое государство»)[318]. Продолжением идеологического нарратива был раздел «Цифры рассказывают», убеждающий в графиках, что во всех областях промышленности и сельского хозяйства советская страна лидирует (нефть, станки, мясо, зерно и т. д.). Тема лучшего в мире государства завершалась традиционным наставлением в духе советского патернализма: «И все это люди старшего поколения делают для того, чтобы тебе и всем другим ребятам лучше жилось, чтобы ты мог пользоваться всеми благами жизни в коммунистическом обществе»[319]. Школьникам советовали узнать о людях, именами которых были названы город, район, улица, школа и т. д. Такая форма патриотического воспитания стала важной частью пионерских практик 1960–1970‑х годов, открывая возможность ухода от идеологического патриотизма в историю и краеведение.
Пионерская часть следовала за разделом «Ленинский комсомол» с перечнем орденов, полученных этой организацией (количество орденов росло, поэтому эти разделы становились все объемнее). В разделе «Юные пионеры» были напечатаны тексты торжественного обещания и законов юных пионеров, описана атрибутика (галстук, значок, салют), расписаны «Ступени юного пионера». Затем следовали разделы: «Наша дружина. Пионерские сборы и занятия. Кружки. Трудодни. Сборы. Пионерские задания. Тимуровская работа. Странички пионерской летописи. Имени великого Ленина. Книга почета Всесоюзной пионерской организации им. Ленина. Пионерский календарь. Пионеры – друзья октябрят». Пионерский песенный нарратив в «Товарище» был представлен «Взвейтесь кострами» Андрея Жарикова и «Картошкой» Владимира Петрова. Обе песни – из эпохи 1920‑х годов, с характерной для них романтикой первых скаутских и пионерских отрядов.
Образцы составления физкультурных пирамид печатались в календарях для школьников 1930–1940‑х. Настольный календарь учителя. М.: Учпедгиз, 1941
Несколько страниц были отданы культуре поведения (дореволюционный раздел назывался «о правилах учтивости») и значительно больше – физкультуре. Под лозунгом «Каждый пионер – физкультурник» помещались заповеди здоровья и навыки закаливания, а также инструкции по плаванию и лыжам (гимназистов учили силовым видам спорта и лаун-теннису). Результативность физкультурных занятий проверялась способностью сдать нормы для значка «Будь готов к труду и обороне СССР».
Герои-резонеры на календарных плакатах школьной тематики. «Календарь школьника (отрывной)» на 1956 и 1957 годы
Ни один печатный календарь для детей и юношества досоветского и советского времени не обходился без раздела «Книга – твой друг» и «Прочти эти книги» (календари и книги выпускали одни и те же издательства, занимавшиеся просветительской работой). Список цитат и афоризмов, взятых из книг, возглавляли слова Ленина, представлявшие коммунистов в образе умных и начитанных людей («Коммунистом
