Kniga-Online.club
» » » » Ольга Иванова-Казас - Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве

Ольга Иванова-Казас - Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве

Читать бесплатно Ольга Иванова-Казас - Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве. Жанр: Культурология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Поэтому асцидии не успели попасть ни в какую мифологию, но в 30-х гг. прошлого века одна студентка-фантазерка (её фамилия не заслуживает упоминания), дипломная работа которой была посвящена асцидиям решила, что на личинках асцидий можно было бы ездить верхом, как на двугорбых верблюдах, если усесться между сифонами. Она подкрепила эту идею рисунком, на котором изобразила некую воительницу, сидящую на личинке и сражающуюся с подводной ведьмой (рис. 46). К сожалению, никакого текста, относящегося к этой картинке, не сохранилось, а справедливости ради надо заметить, что оседлав личинку асцидии, далеко не уедешь. Эти личинки плавают очень плохо (болтаясь из стороны в сторону) и недолго — всего несколько часов, после чего прикрепляются или погибают. А на защите дипломной работы эта картинка не демонстрировалась, так что защита прошла вполне благополучно.

Обсуждение

Анализ изложенных выше материалов поможет нам понять, когда и как простые (а не ученые) люди познакомились с миром относительно мелких и не играющих в их жизни особенно большой роли беспозвоночных животных. Для этого нужно сначала выяснить, какие беспозвоночные издавна привлекали внимание и давали пищу для любознательности и воображения людей, а также, какие виды (или, точнее - группы) животных особенно часто фигурируют в мифологии, фольклоре и искусстве. Ответ на эти вопросы можно получить простым подсчетом упоминаний животных в литературных произведениях, в разговорной речи, в популярных пословицах, поговорках, анекдотах и т.д. (полученные таким путем цифры, характеризующие популярность разных животных, условно можно назвать их рейтингом). Таким образом, основной статистическое единицей служит "упоминание" животного, но не случайное, а такое, при котором животное принимает активное участие в каких- то событиях или играет роль определенного символа. Учтено также упоминание животных в сонниках, причем несмотря на разнообразие значений, приписываемых в разных ситуациях одному животному, оно сосчитано как одна статистическая единица; другой единицей признано упоминание животного в толкованиях снов психоаналитиками.

С другой стороны, стихотворные произведения специалистов-зоологов, в которых перечисляются различные беспозвоночные совершенно формально, без привнесения какой бы то ни было фантазии, не представляют особого интереса для нашей статистики и не учитывались. Исключение сделано только для рапорта А. С. Пушкина о саранче (ведь Пушкин не был ученым энтомологом), для стихотворений Кнорре ("Вспомни, друг...") и Холла ("Нематоды, нематоды, станете ли вы моими?"), так как они написаны с душой.

Не учитывались также беспозвоночные, упомянутые в художественных произведениях, так сказать, "к слову" и не имеющие непосредственного отношения к сюжету, но и при этом было сделано исключение для Омара Хайяма, который сравнил людей с их амбициями с мухой, случайно залетевшей в окно.

Я сочла совершенно необходимым сосчитать всех беспозвоночных из пословиц, поговорок, загадок и басен, хотя некоторые из них обычно сохраняют устойчивый "имидж". Так, даже в названиях басен И.А. Крылова муха упоминается 4 раза а пчела 5 раз, причем муха всегда изображена надоедливым и бесполезным существом, а пчела - примером трудолюбия.

При подсчетах большие сомнения вызывали сведения, почерпнутые из "Славянского бестиария". Червеобразная жаба-черепаха была оставлена без внимания. То же относится и к индийскому червю, которого, по-видимому, следует считать не беспозвоночным, а змеей. Не был учтен и славянский морской еж, который является таковым только по названию. А огненный червь из-за выделяемой им шелковой нити причислен к гусеницам. Сипия отнесена к головоногим моллюскам, но не простым, а (судя по картинке) к химерам. Химерой также следует считать и многоножицу.

При проведении такого элементарно-статистического исследования сосчитаны также те химеры, в составе тела которых содержались части "заимствованные" у беспозвоночных животных (причем апокалиптическую саранчу пришлось сосчитать дважды - как саранчу и как скорпиона). Были учтены также (не без некоторого колебания) и мистификации, так как их следует отнести к области зоологической фантастики.

Однако статистическая обработка имеющихся в нашем расположении материалов была усложнена тем, что лишь в очень редких случаях в них указывается вид животного (например, ришта, каракатица, священный скарабеи), иногда указано только семейство (например, оводы), чаще же - только отряд (Стрекозы, Бабочки) или класс (Морские ежи). И пришлось прежде всего привести суммарные цифры, относящиеся к крупным таксономическим группам, а потом уже более детально рассматривать содержимое этих таксонов.

1. Результаты подсчетов приведены в виде таблицы 1. В первой вертикальной графе этих таблиц указаны названий типов, во второй-классов, а в третьей - отрядов. Из таблицы можно заключить, что представитель типа Губок упомянут в истории мифологического характера только 1 раз (хотя, по всей вероятности, подобных историй было немало, и надо полагать, что неполнота приведенных в таблице сведений касается и других групп животных).

Из типа Кишечнополостных в мифологии Коралловые полипы упоминаются 1 раз, а в произведениях иного рода (в шуточном стихотворении Веры Инбер и в соннике) еще 2 раза; кроме того, существует 3 "современных" химеры, из которых одну (Горгомедузу) можно причислить к Гидроидам, а двух других (Сцифохимеру и Офиосцифу) к Сцифозоям.

Из типа Плоских червей в нашей таблице присутствуют Ресничные черви и Моногенетический сосальщик гиродактилюс, но это современные выдумки, а в мифологии и фольклоре эти животные не упоминаются.

Из Первичнополостных червей один раз упомянуты Нематоды вообще и два раза - представитель этого же класса ришта.

Кольчатые черви представлены в нашем материале 14 раз: Малощетиковыми червями (9) и Пиявками (5).

Гораздо чаще (37 раз) упоминаются в нашем материале Моллюски: 9 из них относятся к Двустворчатым (в их число входят устрица, морской гребешок и жемчужница). Брюхоногие моллюски (или их раковины) упомянуты 14 раз; чаще всего это улитка, а в одном случае химера - улитковая русалка. Головоногих моллюсков у нас 14: 10 осьминогов, одна каракатица, какая-то "Сипия" и 2 химеры.). Таким образом, в мифологии, фольклоре и т.д. довольно часто упоминаются Головоногие моллюски, несмотря даже на то, что непосредственно встречаться с ними имеют возможность только люди, живущие на берегах теплых морей. Очевидно, это объясняется тем, что осьминоги - это самые крупные и самые страшные представители

Таблица 1. Частота упоминания беспозвоночных животных в мифологии, фольклоре и искусстве.

Таблица 1.(Продолжение)

беспозвоночных животных настоящие чудовища, дающие богатую пищу для воображения (не случайно один художник "заболел" осьминогом); достаточно допустить небольшое преувеличение - и получается Кракен.

У Членистоногих (это самый многочисленный тип животных) оказался и самый высокий рейтинг (460; в эту цифру входят представители 4-х классов и 13-и отрядов.

Класс Ракообразных упомянут 34 раза представителями только одного отряда Десятиногих раков: это речной рак (24) и краб (10), а остальные отряды не упоминаются.

Более значительное место занимает класс Паукообразных (59), 16 представителей которого относятся к отряду Скорпионов (из них просто скорпионов 11,1 мифический Скипер- зверь и 4 химеры: египетская богиня Селкет со скорпионом на голове, ассирийские люди-скорпионы, апокалиптическая саранча и средневековая Мантикора), а 43 к отряду Пауков.

Но очень мало знакомым и интересным для широких масс народа оказался класс Многоноежек, который упомянут только 8 раз.

А самым популярным классом, как и следовало ожидать, являются Насекомые (359). Из многочисленных относящихся к нему отрядов тоже не все нашли место в нашей таблице, а из других отрядов Богомолы, упомянуты только 1 раз, Термиты - 2, Цикады - 6, Тараканы - 7, Клопы - 8, Вши — 14, Стрекозы - 12 (в том числе сильфы и ванесса), Блохи - 21.

Прямокрылые (включая саранчу из Апокалипсиса) упоминаются 31 раз, Жесткокрылые - 25 раз (особенное внимание уделено скарабею и светлячкам), Чешуекрылые - 43 раза, причем в эту цифру входят как крылатые бабочки, так и гусеницы; особо названы махаон, моль, бабочка-оборотень и эльфы; интересно, что тутовый шелкопряд упоминается только как "шелковичный червь".

Гораздо больше внимания уделено Двукрылым, которые упоминаются 78 раз, из них 22 комар, 49 мух, 1 дрозофила и 5 не то оводов, не то слепней. Но самый высокий рейтинг оказался у Перепончатокрылых (119). В эту цифру входит оса (16), шершень (3), пчела (47), шмель (4), муравей (46) и 3 химеры: муриан, мраволев и воуви.

Таким образом, среди отрядов насекомых бесспорно лидируют Перепончатокрылые (90), за ними следуют Двукрылые (76) и Бабочки, рейтинг которых вместе с гусеницами равен 43.

Перейти на страницу:

Ольга Иванова-Казас читать все книги автора по порядку

Ольга Иванова-Казас - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве отзывы

Отзывы читателей о книге Беспозвоночные в мифологии, фольклоре и искусстве, автор: Ольга Иванова-Казас. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*