Kniga-Online.club
» » » » Светлана. Культурная история имени - Елена Владимировна Душечкина

Светлана. Культурная история имени - Елена Владимировна Душечкина

Читать бесплатно Светлана. Культурная история имени - Елена Владимировна Душечкина. Жанр: Культурология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
них с самого раннего возраста. Имя как бы служит залогом того, что, и взрослея, они не только не утратят, но умножат свои достоинства. Все эти Светланы-Светы повестей и рассказов для детей и подростков 1950–1960‐х годов являются свидетельством того, что их авторы воспринимали имя Светлана как имя по-настоящему хорошее, «правильное», а его носительниц изображали достойными этого «правильного» имени.

«Я найду тебя, Светлана!»

В контексте «взрослой» литературы середины XX века рейтинг имени Светлана был также исключительно высок, подтверждением чему могут служить и прозаические, и стихотворные произведения. Произведения эти демонстрируют, как складывается имя-образ Светлана, закрепляющий за собой устойчивый комплекс положительных характеристик. По крайней мере, в течение трех послевоенных десятилетий имя Светлана продолжало сохранять в литературе свой высокий нравственный потенциал и присваивалось героиням — носительницам образцовых качеств. Рассмотрим некоторые произведения.

В рассказе «Светланка» Вс. Н. Иванова (напечатан в 1956 году в хабаровском журнале «Дальний Восток») повествование ведется с точки зрения родителей героини, интеллигентной супружеской пары (муж — инженер, жена — хирург), живущей на Дальнем Востоке. Перед самой войной у них рождается дочь, которой они дают имя Светлана, но меж собой зовут ее только Светланкой. И мать, и отец настолько обожают свою поздно родившуюся дочку, что полностью посвящают себя служению ей. Светланка буквально освещает их жизнь, и в этом они видят смысл имени, которым ее назвали. По мере развития сюжета у читателей возникает подозрение, что родители, исполняя все желания дочери, в конце концов избалуют ее, превратив в не приспособленную к жизни эгоистку. Однако читательские ожидания не оправдываются. Девочка прекрасно учится, и родители, заботясь о будущем дочери, отправляют ее к тетке в Москву, чтобы, закончив там хорошую школу, она смогла бы поступить в Московский университет и стать искусствоведом.

Проводив Светланку, родители начинают жить письмами дочери, мечтают о ее приезде домой перед поступлением в университет. После окончания школы Светланка посылает родителям письмо, в котором рассказывает о выпускном вечере, о гулянье ночью по столице, а в конце как бы между прочим сообщает, что летом домой не приедет и в университет в этом году поступать не собирается, потому что они всем классом решили поехать на целинные земли. «Мы должны выйти в бой на самый ответственный участок»; «Надо идти вперед, не прятаться от трудностей», — пишет Светланка. Мать плачет, а отец, прочтя письмо дочери, говорит: «Что ж, я этого давно ожидал. Что делать? Время-то идет, идет…» [133, 24–29].

Так впервые в советской литературе имя Светлана оказывается связанным с темой строительства светлого будущего и освоения целинных и залежных земель, столь актуальной в середине 1950‐х годов. Тема эта становится центральной в новом романе М. С. Бубеннова, писателя, получившего в 1948 году Сталинскую премию за роман «Белая береза». В 1959 году Бубеннов завершает очередное крупное произведение — роман «Орлиная степь», посвященный освоению целинных земель на Алтае. Главную героиню «Орлиной степи» также зовут Светланой. Однако, в отличие от предыдущих рассмотренных мною произведений, где Светланы представлены как статичные носительницы «хорошего» имени, отражающего их сущность, в романе Бубеннова показан духовный рост героини, и имя ее, вполне подходившее девушке до выпавших на ее долю жизненных испытаний, изменив и углубив свой смысл, и позже оказывается соответствующим ее характеру и внутреннему миру.

В начале романа Светлана — молоденькая москвичка из интеллигентной семьи, которая, не пройдя по конкурсу в Московский университет, поступает чертежницей на завод. Это «застенчивая, необщительная, даже робкая» девушка, «каких очень и очень редко встретишь теперь в Москве; она с большим душевным волнением осваивается с непривычной работой, знакомится с людьми в своем бюро, вживаясь в шумную жизнь заводской молодежи». Для окружающих она — Светочка (как по преимуществу ее и называют), а вовсе не Светлана, что свидетельствует о ласковом, но снисходительном отношении к ней. Описание внешности героини, подтверждая ее незрелость, содержит указания на те ценные задатки характера, которые раскроются в ней позднее: у нее «одухотворенное, нежное, румянеющее лицо с высоким открытым лбом, темными завитушками бровей и яркими детскими губами»; у нее «темно-русые, вьющиеся от природы, тонкие, легчайшие волосы» и карие глаза с густыми ресницами. Соответствие имени героини внешнему облику подчеркивается указанием на «удивительный свет», который порою зажигается в ее карих глазах. На этот зажигающийся в глазах Светланы свет автор не раз потом обратит внимание читателей, хотя по мере ее взросления свет этот всякий раз будет характеризоваться по-новому, служа показателем внутреннего роста девушки[81].

Услышав разговор об отъезде на целину Леонида Багрянова (вожака молодежи, фронтовика, сильного и волевого человека), в которого Светлана влюблена, она решает следовать за ним. Заводские товарищи, узнав о ее намерении, «с немалым удивлением открывают, что у тихой Светланы, во всем облике которой было еще так много детского, отчего все и звали ее Светочкой, далеко не кроткий, голубиный характер, как считалось всегда, а очень и очень твердый, решительный, и, возможно, даже самоотверженный». Перед отъездом между Светланой и Леонидом происходит объяснение: оказалось, что Леонид также любит Светлану; они счастливы и вместе едут покорять целину. Начинается полная лишений и трудностей жизнь. Несмотря на взаимность чувств, герои не только не женятся на протяжении всего действия романа, но и не вступают в интимные отношения; они лишь встречаются тайком, чтобы обняться, подержаться за руки и сказать, что по-прежнему любят друг друга.

Хрупкая и слабенькая на вид Светлана (про которую окружающие думают: «Нет, где же Светочке, которую не зря зовут Светочкой, сравняться с сильными людьми») героически переносит все тяготы новой обстановки. Во время посевной она в сложных погодных условиях работает на прицепе. Постепенно, в процессе привыкания к новой жизни, в Светлане происходят серьезные внутренние изменения, которые сказываются как на ее поведении, так и на внешности:

В последние горячие дни Светлана сильно похудела, и, вероятно, от этого точно погасли в ее облике те юные, почти детские черты, за которые все звали ее не иначе, как Светочкой, а Леонид, кроме того, еще и «маленькой» <…>. Она лишилась очаровательной красоты юности и точно готовилась засветиться какой-то новой, более яркой красотой.

Теперь она уже не кажется «слабенькой и беззащитной».

Роман не обходится без интриги. Приревновав своего возлюбленного к одной из бойких девушек, Светлана решает бежать с целины в Москву, однако по дороге передумывает и возвращается назад. Завершается «Орлиная степь» эпизодом, в котором Леонид, услышав голос вернувшейся Светланы, счастливый, обнимает березу. В «Белой березе» это «русское дерево» соотносится Бубенновым с побеждающей врага Советской

Перейти на страницу:

Елена Владимировна Душечкина читать все книги автора по порядку

Елена Владимировна Душечкина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Светлана. Культурная история имени отзывы

Отзывы читателей о книге Светлана. Культурная история имени, автор: Елена Владимировна Душечкина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*