Валерий Дёмин - Русь нордическая
Вот уже скоро десять лет, как я пишу на тему горы Меру, ее общемировой символики и разного рода отголосках, сохранившихся в современных культурах[61]. Принимая во внимание чередование гласных звуков в процессе дифференциации первичного единого праязыка и развития обособившихся многочисленных живых и мертвых языков, корневые основы «мер» — «мир» (а также отчасти «мор», «мар», «мур») следует считать идентичными.
Рис. 34. Русская свастиковая вышивка из коллекции Государственного Русского музея (Санкт-Петербург). (Фото В. Демина)
Неизменным лексическим субстратом и своего рода смысловой константой следует признать только протоморфему MR. Отсюда, в частности, вытекает, что славянорусские лексемы «мир» (во всех ее значениях — «Вселенная», «народ», «согласие»), «мера», «мор» = «(с) мер(ть)», «мраз» («мороз») и др. происходят напрямую от архаичного названия вселенской горы Меру. Сюда же следует отнести и русское «море». В финском языке это понятие звучит, как men, что лишний раз доказывает былую ностратическую общность финнов и славяноруссов (или индославов, как называет Н.Р. Гусева более ранний уровень этнического развития наших пращуров).
В других языках тоже можно отыскать немало соответствий. Так, архаичная корневая основа MR обнаруживается в античных теонимах Марс, Меропа, Меркурий. С именем последнего связано множество современных международных понятий. И прежде всею имя бога — покровителя торговли — входит в одно лексическое гнездо с созвучными ему соответствующими латинскими словами: merx — «товар», тегсаге — «торговать», mercator — «купец» (откуда научное прозвище знаменитого фламандского картографа, чья настоящая фамилия была Кремер), а также понятие «меркантильность» и пр., mercatus — «торговля» (однако последняя лексема со временем получила иную вокализацию — marcatus, откуда уже — в основном через английскую огласовку — произошли современные понятия «маркетинг», «маркер> и т. п.).
Любопытно, что по-кельтски Меркурий звался Мирддин, который в более поздней вокализации превратился в Мерлина — знаменитого героя-волшебника средневекового цикла сказаний о короле Артуре и рыцарях Круглого Стола. (Отсюда же, по всей вероятности, происходит и британское женское имя Мери.) Но отблеск полярной гиперборейской горы Меру виден и в названии средневековой королевской династии Меровингов, правившей во Франкском государстве с 457 по 751 год. Название самой династии происходит от имени ее легендарного родоначальника, которого звали Меровей (имя, как видно невооруженным глазом, совсем не романской, а скорее славянской структуры: ср. «муравей», «суховей» и т. д.).
* * *Заметный вклад в разработку Гиперборейской теории и концепции Традиционализма внес чилийский мыслитель — дипломат и писатель — Мигель Серрано. С 1953 по 1962 год Мигель Серрано работал послом Чили в Индии, где близко познакомился с Джавахарлалом Неру, Индирой Ганди и эмигрировавшим из Тибета далай-ламой. После окончания Второй мировой войны Серрано участвовал в первой чилийской антарктической экспедиции и пытался отыскать на Южном материке тот самый оазис с горячими источниками, где на месте древних убежищ по приказу Гитлера была построена немецкая подземная база. Серрано никогда не скрывал своих фашистских симпатий, что, естественно, отразилось в его научном и литературном творчестве. Во время установления в Чили военной диктатуры Пиночета он открыто поддерживал кровавый режим и участвовал в профашистских акциях.
Как писатель-мистик, Серрано научился облекать свои идеи в образы и символы, понятные для избранных единомышленников. Вместе с тем в его публикациях, переведенных на многие языки мира, развернута настоящая фантасмагорическая мистерия, завораживающая массового читателя. Начинает Серрано вроде бы издалека, однако не выходя за рамки ариософской терминологии. В основе его космогонии лежит традиционное гностическое представление о творении мира в плане нарушения некоторого изначального единства и катастрофы вселенского масштаба, в результате которой произошел раскол, давший жизнь иллюзорному миру видимостей. Изначальное бытие представляло собой множество замкнутых и абсолютно изолированных друг от друга реальностей — космических яиц, существующих вечно. Напомню, что Космическое яйцо — одно из фундаментальных понятий древнего индоевропейского (читай — гиперборейского) мировоззрения. Однако изначальное равновесие было нарушено, по Серрано, вторжением деструктивной силы Вселенского зла, под действием которого одно из яиц раскололось. Из появившейся освобожденной материи злой дух-демиург сотворил существующий мир.
Серрано называет творение Демиурга «концентрационной Вселенной». Одной из них была Герда, которой злой дух придал облик нашей Земли. Она представляет собой гигантский сгусток космической силы, нематериальную звезду, замороженную заклинаниями и превратившуюся в твердь. Другим пленником Демиурга стал Адам. Изначально он был, в полном соответствии с каббалистическими представлениями, андрогинным, то есть содержал в себе как мужское, так и женское начало. Дух зла нарушил это равновесие, и потомки первочеловека расселились по всему свету. Адам обитал в Северной земле — Гиперборее, — изначальной прародине человечества. Однако вследствие неожиданного «переворачивания полюсов» (произошедшего, скорее всего, из-за падения или одного из спутников Земли, или столкновения с астероидом или кометой) Гиперборея стала не северным, а южным материком, покрывшимся льдами, — Антарктидой. (Вот откуда такое притягательное значение Антарктиды для членов Общества Туле, Аненэрбе и для самого Серрано.)
Торжество Демиурга было вскоре нарушено посланцами Венеры — свободными космическими энергиями, пришедшими на помощь земным. В греческой астрономии вечно юная планета имела два разных имени — Вечерняя и Утренняя Звезда. По ее латинскому имени, которое дословно означает «несущая свет», Серрано и называет ее посланцев «детьми Люцифера». Они стремились вырвать порабощенных собратьев из круга перерождений, привязывающего их все больше к земному существованию. Зло, напротив, пытается остановить посланцев и заключить их и восставшего Адама в цепи «вечного возвращения». Так на протяжении многих веков длится эта космическая по своей природе борьба Добра и Зла, Света и Тьмы, проходящие за кулисами человеческой истории. Космистско-мистические домыслы Серрано, конечно же, далеки от действительного течения событий во Вселенной; тем не менее у них имеется много стронников.
Поскольку изначально дети Люцифера являлись свободными, злому духу-демиургу приходилось прибегать к хитрости. Он принудил «детей света» (названных в Библии «сынами неба») вступать в плотскую связь с женщинами, дочерьми Адама, которые находились на нижней (практически животной) ступени развития. Поддавшиеся искушению стали падшими ангелами и обрекли себя на новые воплощения и превращения, происходившие уже на человеческом уровне.
Еще одной уловкой злого духа стало создание големов. Согласно известному средневековому преданию, големы являются искусственно созданными (вылепленными из глины) человекоподобными фигурами, оживленными с помощью заклинания. Табличку с текстом заклинания они вынуждены постоянно носить во рту, а если ее вынуть, голем обращается в камень. Таким образом, на Земле присутствуют три типа живых существ, преследующие каждый свои собственные цели:
1. Адамиты — потомки плененного первочеловека, коим передалась часть животной природы. Эти «человеко-животные» в позитивном случае стремятся стяжать силы для спасения у люциферитов (см. ниже) и изыскать способ покинуть кольца Вечного Возвращения. В негативном же случае они ведут животную жизнь, основанную на эмоциях, инстинктах, страхах и влечениях.
2. Люцифериты — потомки падших ангелов, пришедших из Космоса: они обладают особой генетической памятью и мистическими силами, которые передаются от поколения к поколению. Они же создают тайные оккультные учения и сакральные культы для детей Адама, чтобы те могли совершенствоваться и стать их союзниками. Эти Дети Венеры хранят в своей генетической памяти и в своей крови особые сакральные силы, потенции, и по традиции они передают друг другу эстафету борьбы с Демиургом. С данной целью они создают духовные учения и сакральные цивилизации, а также провоцируют различные антидемиургические генетические мутации. Лаже в состоянии смешения и забвения они остаются носителями антидемиургической агрессии и ангелического достоинства.
3. Големы — творения Демиурга, которые не имеют иных целей, кроме запрограммированных их создателем. Фактически они являются сложными автоматами и не обладают собственной душой и волей. Их цели неотделимы от целей Демиурга. Они являются его послушным инструментом, и в силу своего изначального предназначения делают все возможное, чтобы закабалить и человеко-животных (адамитов), и люциферитов, нейтрализовав их антидемиургические тенденции. В историческом же процессе они выступают в качестве постоянных деструктивных агентов и фальсификаторов.
