Kniga-Online.club
» » » » Павел Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза

Павел Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза

Читать бесплатно Павел Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза. Жанр: Культурология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В заключение, с учётом вышеизложенного, можно сформулировать закон, связывающий понятия стабильности этносистемы, экспансии и обскурационного процесса: если в процессе этногенеза темп экспансии не уступает темпу обскурационного процесса, то социально-политическая система этноса пребывает в состоянии внутренней стабильности.

Проиллюстрировать этот закон достаточно просто. В Англии в фазах надлома и инерции экспансия отставала от темпа обскурации, и в данный период произошли все значительные внутренние потрясения британской истории. На выходе из фазы инерции экспансия стала опережать темп обскурации, и это предопределило мирное развитие Англии на протяжении последующего времени. Французы достигли опережения экспансией обскурационного процесса только к концу фазы обскурации, поэтому их история наполнена восстаниями, революциями, гражданскими войнами до последней трети XIX века.

Глава 3

Циклы витальности в истории

Существование народов, государств, цивилизаций всегда подразделялось историографами на периоды «расцвета» и «упадка». Под «расцветом» традиционно понимался подъём экономики и культуры, обеспечиваемый стабильным функционированием сложной социально-политической системы. «Упадок» означал обратное: внутрисоциальные катаклизмы, часто политический распад, деградацию культуры (уменьшение производства предметов искусства и их примитивизацию, исчезновение некоторых видов культурного творчества) и экономики (падение производства, натурализация хозяйства, упадок торговли и товарно-денежных отношений, исчезновение сложноорганизованных специализированных предприятий). Всё это нередко сопровождалось стихийными бедствиями, уносившими множество жизней, так что численность населения серьёзно сокращалась.

Периоды расцвета и упадка в истории чередуются, следуют один за другим. Наиболее явно эта смена заметна в древних цивилизациях с длительной непрерывной историей существования. Рассмотрим два примера таких цивилизаций.

Время жизни египетской цивилизации насчитывает около трёх тысячелетий. Первый период египетского расцвета – Древнее царство. Цари Верхнего Египта захватили Дельту и объединили страну Кемет – «Чёрная», как называли её египтяне по цвету вспаханной почвы Нильской долины. Примерно в то же время возникла иероглифическая письменность. Политическое объединение страны позволило создать единую ирригационную систему на всём протяжении долины реки. Теперь можно было рационально распределять воду, что повышало урожаи. На границе Верхнего и Нижнего Египта была пышно отстроена столица – Мемфис («Белые стены»). Третья и четвёртая царские династии – время монументального строительства. В этот период возведены гигантские пирамиды Джосера, Хеопса, Хефрена – самые величественные символы египетской культуры. Но пирамиды следующей V династии уже очень скромны. И по мере того как понижались пирамиды царей, гробницы правителей областей-номов становились всё более роскошными. Власть мемфисских царей слабеет, их ресурсы скудеют. Борьба номархов за независимость от центра приводит к распаду страны. Наступает пора упадка (Первый Переходный период). Его основные черты – политическая раздробленность, борьба между номами, социальные потрясения, упадок ирригационной системы. Памятники времён VII–X династий полны сообщений о годах голода, о заброшенных пашнях, обезлюдении. Соседние варвары – ливийцы и азиаты вторгаются в незащищённую Дельту.

По прошествии 200 лет Фивам удаётся объединить страну. Наступил новый расцвет – эпоха Среднего царства. Хозяйство страны было восстановлено. Фараоны XII династии предприняли грандиозные ирригационные работы в районе Фаюмского оазиса, который стал новой житницей Египта. Вновь воздвигаются величественные заупокойные храмы, пирамиды (хотя и сравнительно небольшие), был построен знаменитый Лабиринт (поминальный храм Аменемхета III). Вновь активно разрабатываются месторождения металлов и камня. Возобновляются внешние связи Египта: торговля с финикийцами, с Критом, плавания в страну Пунт. Египтяне строго охраняют свои границы и совершают походы в сопредельные страны. Среднее царство – период расцвета разнообразного художественного творчества и литературы.

Период Среднего царства продлился 300 лет, и на смену ему пришёл Второй Переходный период – смутная эпоха, о которой мало что известно. Внутренние беспорядки сменились иноземным вторжением. Кочевники-семиты от набегов перешли к захватам и укрепились на севере страны. Отсюда они совершали набеги на ю г, убивая, грабя, уводя в рабство людей, сжигая города и храмы. Естественно, все эти события сопровождались хозяйственной разрухой. Инициативу в возрождении страны вновь взяли на себя Фивы. Они освободили Египет от захватчиков, что положило начало третьему великому расцвету египетской цивилизации.

Новое царство явилось третьим и последним расцветом Древнего Египта. В этот период была создана великая Египетская империя. Фараоны покорили Нубию, Сирию, Палестину. Владения Египетской державы простирались от Евфрата до Судана. В Египет из покорённых и зависимых стран потоком шли разнообразные ценности: золото Нубии, азиатское серебро, ливанский кедр, благовония, экзотические растения и животные, металлы, рабы, скот. Подъём хозяйства вызвал огромную потребность в рабочей силе, которая во многом удовлетворялась за счёт порабощённых иноземцев. Возрождается грандиозная строительная деятельность, для которой добывалось небывалое количество песчаника в каменоломнях окрестных гор. Из многочисленных грандиозных памятников того времени достаточно упомянуть Карнакский и Луксорский комплексы, «колоссы Мемнона», Абу-Симбел. Сооружён был канал, связавший восточный рукав Нила с Красным морем.

После нескольких столетий процветания последовал упадок, симптомы которого были всё те же: ослабление центральной власти при усилении местного жречества, нарастание внутренних беспорядков, хозяйничанье иноземцев, обеднение культуры, прекращение крупного строительства. В конце 2-го тысячелетия до н. э. страна вновь распадается. Последнее тысячелетие её существования – время постепенного угасания великой культуры.

Обратимся теперь к временам более близким и лучше известным. Итак, ханьский Китай. В конце III века до н. э. народное восстание свергло империю Цинь. Один из предводителей восстания, бывший сельский староста Лю Бан, основал новую династию Хань. Новый император облегчил положение простого народа. В следующем столетии в Китае наблюдался хозяйственный подъём. Сооружались крупные каналы, плотины, дамбы, водохранилища. Интенсивно развивались ремесло и торговля, денежное обращение. Укрепился административный аппарат. К началу I века до н. э. было создано сильное централизованное государство. Монополии на монету, железо, соль, вино, регулирование торговых операций позволили значительно увеличить государственные доходы. Была создана сильная армия и развёрнута активная внешняя экспансия. На рубеже II–I веков до н. э. хунну и тибетцы разбиты и отброшены от границ империи; завоёваны Западный край, территории Южного Китая, покорены Северная Корея и Фергана. Открылся Великий шёлковый путь на Запад. Сыма Цянь писал, что караваны, отправлявшиеся в Давань (Фергана), были столь многочисленны, что «один не выпускал из виду другого».

Расцвет оказался кратковременным. Военная мощь быстро ослабла. После смерти великого императора У-ди (87 до н. э.) за весь I век до н. э. состоялся только один крупный поход – в Согдиану. Хунну подчиняют себе Западный край и перерезают торговые пути в Среднюю Азию. В хозяйстве страны наблюдалась быстрая концентрация земли в руках крупных чиновников, а также «сильных и богатых людей из народа». Разорение общинников привело к резкому сокращению числа налогоплательщиков. Доходы государства упали. Реформы Ван Мана не принесли облегчения народу, а лишь усилили его эксплуатацию государством и до предела обострили ситуацию в стране. Разразившееся восстание «краснобровых» смело его режим, а заодно и правящую династию.

После подавления восстания начался новый цикл подъёма-упадка. С воцарением династии Младшая Хань (25–220) были приняты меры, стабилизирующие положение империи: ограничено рабство и облегчено положение рабов, восстановлены важнейшие ирригационные сооружения. Крестьяне-общинники получили землю. Восстановление хозяйства и усиление централизации позволили возобновить активную внешнюю политику. Китай вернул контроль над Западным краем. Вновь оживилась торговля по Великому шёлковому пути. Однако этот подъём был ещё более краток. Уже в середине II века н. э. Западный край отпал от Китая. Экономический кризис II века привёл к натурализации хозяйства, упадку торговли и товарно-денежных отношений. В начале следующего века деньги вообще были отменены и все налоги собирались натурой. Последовали стихийные бедствия, неурожаи, голодовки. Чиновники доносили, что народ не в состоянии себя прокормить, потому что у него «поля тесны». Зато беспредельно расширились латифундии земельных магнатов. Получили господство замкнутые хозяйственные миры больших поместий, где производилось всё необходимое. Народные восстания бедствующих общинников и рабов в очередной раз положили конец династии. Единое государство распалось, и Китай на три века погрузился в период мятежей, междоусобиц, иноплеменных вторжений, опустошения и разрухи.

Перейти на страницу:

Павел Кочемаров читать все книги автора по порядку

Павел Кочемаров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза отзывы

Отзывы читателей о книге Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза, автор: Павел Кочемаров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*