Kniga-Online.club
» » » » Павел Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза

Павел Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза

Читать бесплатно Павел Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза. Жанр: Культурология издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Любопытно сравнить также развитие чешского и польского народов. Оба этих западнославянских этноса развивались в сильном этническом окружении и в стадии надлома только отбивались от внешних врагов, не помышляя об экспансии. А значит, вступили в инерционную фазу в ослабленном состоянии. Особенно плохо обстояли дела в Чехии, находившейся под сильным этническим влиянием немцев.

Дальнейшее развитие двух этносов пошло разными путями. Польше удалось повести успешную экспансию на литовско-русские земли, и её этнополитическая система серьёзно усилилась, вплоть до создания во второй половине XVI века польской империи Речи Посполитой. Чехия же, зажатая между Германией, Польшей и Венгрией, так и не смогла расшириться и поддержать этническую энергетику. Экономика процветала, а этнос падал. В XV веке началась ранняя обскурация. Гуситские войны принесли чехам громкие победы, но не ощутимые территориальные приобретения. Эти победы только отсрочили падение Чехии. После поражения в битве на Белой Горе (1620) чешский этнос погружается в «эпоху тьмы», исчезает с политической карты Европы, в то время как Польша была великой державой. Успешная экспансия дала полякам такую энергию, что впоследствии, даже утратив своё государство, поляки ещё долго проявляли политическую активность, восставая то и дело против чужеземной власти. Тогда как чехи к активной исторической жизни так и не возродились (создание национального государства на обломках Австро-Венгерской империи только формально можно считать таким возрождением).

Почему же этническая система, не сумевшая «расшириться», подвержена серьёзному ослаблению? Ведь уровень витальности так или иначе восстанавливается?

Ослабление происходит за счёт падения пассионарной напряжённости. В фазе надлома или в другом кризисном периоде значительная часть пассионариев, которые являются главными носителями этнического сознания, гибнет. Значит, на время падает способность этнической системы к самосохранению, к противодействию чужому влиянию. Если экспансия не удалась, то этносистема находится в близком контакте с посторонними сильными этносами. В период резкого снижения пассионарности разрушительное влияние чужого этнического поля усиливается, ресурсы этноса используются в чуждых интересах. Обскуранты, не встречая сильного пассионарного отпора, пожирают этнос изнутри, иноэтническое окружение – извне. В это время идёт широкое заимствование элементов чужой культуры, иностранное влияние проникает во все поры этносоциального организма. Так Чехия после фазы надлома подверглась усиленной немецкой колонизации. Немцы заселили города и образовали в них господствующий класс населения.

На льготных условиях они колонизовали свободные земли, наводнили чешскую церковь. Этнические обскуранты в такой период легко подпадают под чужеродное влияние и ассимилируются. Например, чешская знать перешла на немецкий язык и обычаи, а древнерусские князья и бояре Малой Руси (Украины) были ополячены.

Но если страна всё же сохранила политическую цельность, то со временем ситуация несколько выправляется. По прошествии некоторого времени появляется новое поколение пассионариев, которое даёт отпор иноэтническому влиянию и засилью чужеземцев. Хуже бывает при разгроме и расчленении страны. В этом случае этнос теряет цельность, резко слабеет и нередко переходит на положение субстрата для нового этногенеза.

Существует и другой способ увеличения массы материальных ресурсов этноса, альтернативный территориальному расширению, – это прогрессивное развитие производительных сил, совершенствование хозяйственной и социальной систем, производственной техники. Однако путь инновационного творчества гораздо сложнее, чем простое расширение. Поэтому прежде всего всегда стремятся использовать возможности экспансии и лишь по исчерпании таковых обращаются к усовершенствованию существующего порядка.

Бывает, что два способа решения внутренних проблем этноса чередуются: потерпев неудачу в экспансии, этнос творчески осваивает более высокую ступень цивилизационно-технического развития, что приносит временное удовлетворение его нужд; затем, используя новые материальные и технические возможности, он вновь обращается к экспансии и ведёт её уже гораздо более успешно.

Легко заметить, что примером подобного развития может служить опять-таки английская история. Англичане потерпели неудачу в своей экспансии на Европейский континент в Средние века. Вынужденно стеснённые на своём острове, они выработали передовую техническую цивилизацию, средствами которой впоследствии создали огромную колониальную империю.

Глава 2

Экспансия и обскурационный процесс

Прежде мы уже выяснили зависимость степени интенсивности экспансии от той или другой фазы этногенеза. Теперь нужно сказать несколько слов о связи между темпом экспансии и обскурационным процессом.

Обскурационный процесс проявляется в ослаблении этнического сознания, во всё нарастающем числе обскурантов. Каким образом это сказывается на поведении этноса? Без сомнения, прогрессирование обскурационного процесса усиливает тягу этноса к экспансии. Для реализации этнического содержания, для повседневной жизнедеятельности этнического коллектива требуются постоянные затраты витальной энергии. Эти затраты со стороны индивидов этноса могут быть либо добровольными, либо принудительными. То, что пассионарий отдаёт этносу добровольно, обскурант отдавать отнюдь не склонен. Чем больше обскурантов, тем меньше ресурсов в распоряжении этноса. В данной ситуации этническая система может получить необходимые ресурсы двумя способами: через ужесточение внутреннего режима, что быстро истощает витальность этноса и усиливает внутреннее напряжение; так что предпочтительнее второй способ – захват ресурсов во внешнем мире.

Всё это достаточно просто. Но подобрать примеры, доказывающие вышеизложенные теоретические выкладки, труднее. Ведь «хотеть» и «мочь» – разные вещи. Одно дело – испытывать потребность в расширении, другое – быть в состоянии эту потребность реализовать. Силы этноса слабеют по мере того, как тяга к расширению усиливается. Внешние условия могут воспрепятствовать этносу осуществить своё стремление (примеров тому уже разобрано достаточно). По счастью, пример, доказывающий наше утверждение, у нас перед глазами. У европейских народов в фазе обскурации было столь подавляющее техническое превосходство над другими народами, что они имели все возможности для успешной экспансии. И они не преминули воспользоваться своими возможностями. Наиболее показателен здесь пример всё той же Англии.

После некоторых важных приобретений на рубеже XVIII–XIX веков, в пору борьбы с Наполеоном, в первой половине XIX века англичане постепенно завоевали Индию. В середине века Англия вступила в заключительную стадию фазы обскурации, – колониальная гонка только взвинтила темп. Приведу без комментариев лишь список (неполный) важнейших колониальных войн и аннексий Англии за середину – вторую половину XIX века:

1839 – захват Адена.

1839–1842 – Первая Афганская война.

1840–1842 – Первая опиумная война. Захват Гонконга.

1843 – захвачен Синд.

1843–1848 – Первая Маорийская война (Новая Зеландия).

1845–1849 – война с сикхами. Покорён Пенджаб.

1850–1878 – Кафрские войны.

1852–1853 – Вторая Бирманская война.

1856–1860 – Вторая опиумная война.

1857–1859 – народное восстание в Индии.

1860–1870 – Вторая Маорийская война.

1865 – Бутанская война.

1873–1874 – Вторая Ашантийская война.

1877 – аннексия Трансвааля.

1878–1880 – Вторая Афганская война.

1879 – война с зулусами.

1880–1881 – первая война с бурами.

1882 – оккупация Египта.

1884 – Британское Сомали.

1885 – новые колонии в Африке – Нигерия и Бечуаналенд. 1885–1895 – Третья Бирманская война (оккупация всей Бирмы).

1888–1891 – захват Южной и Северной Родезии. 1890 – протекторат над Кенией и Занзибаром.

1893 – протекторат над Угандой.

1893–1896 – Третья и Четвёртая Ашантийские войны.

1896–1898 – завоевание Судана.

1897–1899 – завоевание Северной Нигерии.

1899–1902 – Англо-бурская война.

По мере возможности поспешали и другие европейские страны. Французы захватили Индокитай и почти всю Сахару. Даже итальянцы оттяпали себе пустынные степи Сомали и ливийские пески. Полная непригодность таких колоний для практической эксплуатации показывает, что экспансия руководилась не рациональным расчётом, а каким-то безотчётным чувством. То была судорожная попытка умирающего организма цепляться за жизнь. Колониальная экспансия была просто бегством от обскурации, от погружения в сумерки этнического маразма.

То, что по мере дальнейшего развития обскурационного процесса в мемориальной фазе экспансия этноса прекращается, не противоречит нашему выводу. В заключительной фазе этногенеза проводить территориальную экспансию не позволяет уже внутреннее состояние этноса. Значительно понизившееся этническое напряжение делает систему недостаточно сильной и выносливой для такой деятельности. Этнос может предпринимать успешные локальные акции, но не способен к длительной борьбе. Так, англичане растеряли в XX веке всю свою огромную колониальную империю, однако смогли выиграть Фолклендскую войну.

Перейти на страницу:

Павел Кочемаров читать все книги автора по порядку

Павел Кочемаров - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза отзывы

Отзывы читателей о книге Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза, автор: Павел Кочемаров. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*