Kniga-Online.club
» » » » Общий Цивилизационный и Культурный код России и Китая - Олег Сергеевич Басаргин

Общий Цивилизационный и Культурный код России и Китая - Олег Сергеевич Басаргин

Читать бесплатно Общий Цивилизационный и Культурный код России и Китая - Олег Сергеевич Басаргин. Жанр: Культурология год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
коллег в смежных областях, таких как «Лингвистическая волновая генетика» П.П. Гаряева, а также знакомство с языковыми системами как «Всеясветная грамота»; с языковой системой БУКВИЦА, Глаголица, Церковнославянским языком; была открыта символика устройства в прагматике: «Мера Времени»; «Нашъ»; «Отъ»; «Омъ»; «Фита»; «Мыслите»; «Зело» «Тета**». То есть, устройство генерировало семантический ряд, что дало основание изучать его глубже.

Например, язык чероки, на котором говорят около 12 000 индейцев племени чероки, имеет собственное письмо, являясь единственным из коренных языков США с нелатинской письменностью. И вот здесь некоторые из читателей могут сказать: «Выходит, что это искусственная письменность!» Однако те, кто так рассуждает, просто не до конца понимают природу письменности как таковой: дело в том, что и кириллица, и армянский алфавит, и многие другие используемые сегодня письменности точно так же когда-то были изобретены вполне конкретными историческими личностями и в этом смысле они ничуть не в меньшей степени «искусственные», чем письменность чероки, – вся разница лишь в давности их создания. Более того, вполне логично предположить, что большая часть существующих письменностей, или даже все они, тоже появились на свет в результате творчества конкретных людей, имена которых до нас не дошли. И это дало повод заявлять таким как патриарху Кириллу следующее: «А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное – они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие».

На рисунке 16 представлен текст перевода Статьи 1 Всеобщей декларации прав человека с русского языка на язык чероки. Мы наблюдаем лингвистические элементы тождественные результатам плоскостных проекций исследуемого устройства.

Рисунок 16

Выражаясь языком Константина Владимировича Анохина – российского учёного, нейробиолога, профессора, директора Института перспективных исследований мозга МГУ имени М. В. Ломоносова: общество есть Когнитом – гиперсетевая модель мозга и если это действительно так, то идеи распределены в каждом из нас.

Подводя промежуточный итог, делаем вывод: представленное объемное физическое устройство на рис. 9 есть элемент тайнописи – сакральное устройство являющиеся Цивилизационным кодом устройства человека, его личности и психики. Шифр понимается как посредник между экзистенцией и трансценденцией, между бытием человека и потусторонним миром в формуле антисимметричных витков (мир/антимир) и S-образной петлёй, олицетворяющей символ Зело – сверх того.

Промежуточный итог

Не имея намерений раскрывать тему полностью в настоящем труде, следует оговориться, что исследования, проводимые автором с 2009 года по настоящее время, уверенно указывают на общий Цивилизационный код России и ряда стран, в частности, России и Китая, включая индейские племена народа Чероки (США).

Помня об основной теме настоящего труда – общего Цивилизационного кода России и Китая, очевидно, в России находится устройство (Рис. 17), возводящее от Земли (плоскости) к Небесам (в объем) корпускулу*** Духа – служения во благо Великого Единения Человечества. Великий Датун.

Общий Культурный код и переход от Великого Предела к состоянию Великое Единение мы рассмотрим далее.

Рисунок 17

Культурный код

В предыдущей основной части мы рассмотрели элемент тайнописи – сакральное устройство являющиеся Цивилизационным кодом. Его промышленное применение, в частности, в виде различных изделий народного творчества является – Культурным кодом.

В Музе конструирования будущего, особую важную роль отведено изобретениям, именно они преобразовывают старый порядок в новый.

Му́зы (др.-греч. μοῦσα, мн.ч. μοῦσαι – «мыслящие») – богини в древнегреческой мифологии, дочери бога Зевса и титаниды Мнемосины, либо дочери богини Гармонии, покровительницы искусств и наук.

Изобретение – новое прогрессивное творческое решение задачи технического характера в области науки, культуры, здравоохранения и других отраслей хозяйства, которое можно использовать на практике. Признаки изобретения: мировая новизна, высокий технический характер решения задачи, прогрессивность, полезность, практическая применяемость.

Культурный код в научном труде изобретения, в данном конкретном случае выражен в объемном устройстве мирового символа «Великий Предел» и представлен в следующих патентоспособных решениях бытового гражданского применения:

Изделия из устройства скрепления плоских относительно жестких и удлинённых гибких элементов (Рис.18).

Рисунок 18

Устройство применено к изделиям ювелирной, сувенирной отрасли, бижутерии и галантереи. Представлена коллекция опытных образцов (рис. 19).

Ювелирные изделия и изделия бижутерии:

Рисунок 19

Изделия галантереи (рис.20)

Рисунок 20

На рисунке 19 мы видим изделие Фибулы в символе Великий Предел (славянская буквица Фита) соединяющую оба конца шейного женского платка и образующую в процессе соединения символ Великое Единение. На рисунке 20 мы видим пряжку в символе Великий Предел (славянская буквица Фертъ) к поясному ремню. Изделие олицетворяет идею «Один пояс – один Путь».

При заправке свободного конца пояса в пряжку, образуется символ Великое Единение. Культурные ценности накрывают собой экономические интересы.

При использовании устройства в качестве фибулы, S-образный элемент располагается пространственно горизонтально. Соединяя между собой концы шарфа или шейного платка. При использовании устройства в качестве пряжки, S-образный элемент располагается пространственно вертикально. Соединяя между собой концы пояса или ремня (рис.21).

Рисунок 21

Перспектива разнообразного дизайна в сувенирных изделиях.

Пример промышленного дизайна (рис.22):

Рисунок 22

Перспектива выпуска изделий детской развивающей игрушки и учебного инвентаря самого ближайшего, и известного аналога спирали «Слинки» (рис.23).

Рисунок 23

Слинки – игрушка-пружина, созданная в 1943 году в США Ричардом Джеймсом. Которая демонстрировалась в универмаге Gimbels (англ.) в Филадельфии в ноябре 1945 года. 400 игрушек раскупили за 90 минут, стали хитом мировых продаж. Джеймс и его жена Бетти основали компанию James Industries в Клифтон-Хайтс (англ., штат Пенсильвания) для производства слинки и нескольких похожих игрушек.

Подделка, наблюдаемая нами в магазинах детских игрушек, произведенная в низкокачественном сегменте промышленности, встречается под отечественными брендами (рис.24).

Рисунок 24

Существенным недостатком представленных изделий является когнитивная ограниченность детского восприятия двумя физическими векторами пружинных спиралей: правым или левым. Обывателю никогда не приходил в голову вопрос: почему все витые элементы в старом укладе представлены или левой, или правой спиралью; почему, отсутствует фигура, отвечающая гармоничному построению и левых и правых витков одновременно в едином устройстве?

Производным изделием легкой промышленности, может является детская развивающая игрушка МПК A63H 7/02 – винтообразная кривая состоящая из ряда зеркально антисимметричных витков, объединенных поперечными S-образными

Перейти на страницу:

Олег Сергеевич Басаргин читать все книги автора по порядку

Олег Сергеевич Басаргин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Общий Цивилизационный и Культурный код России и Китая отзывы

Отзывы читателей о книге Общий Цивилизационный и Культурный код России и Китая, автор: Олег Сергеевич Басаргин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*