Общий Цивилизационный и Культурный код России и Китая - Олег Сергеевич Басаргин

Олег Басаргин

Общий Цивилизационный и Культурный код России и Китая

Ключевые слова: открытие, изобретение, символы, смыслы, язык, новизна, когнитивистика, цивилизационный код, 太極, 無極, культурный код,

народная дипломатия, физика, великое обнуление, промышленное применение, новый продукт, 大同.

Введение:

Известен мировой символ «Великий Предел» (рис. 1).

Рисунок 1

В интернете присутствует множество разрозненных моделей последовательности причинности символов китайской философии и их названий. Всё достаточно перепутано и запутано, как и с понятием «золотое сечения», его числа, пропорции и преобразования.

Рассмотрим место символа «Великий Предел» в иерархии этапов исходного космогенеза в представлении китайской философии в изображениях.

Этапы исходного космогенеза в представлении китайской философии:

– чистый круг – У-ЦЗЫ («Отсутствие предела (разделения)» (рис. 2):

Рисунок 2

– круг с волнистой линией [2] – ТАЙ-ЦЗЫ («Великий предел (разделение)»)

Рис. 3.

Рисунок 3

– две запятые без точек – ЛЯН-И.

В народе этот символ называют Инь-Ян (рис. 4)

Рисунок 4

– две запятые с точками – СЫ-СЯН, также представляющие из себя четыре диаграммы (Рис.5)

Рисунок 5

Представим иерархию этапов исходного космогенеза в схематической форме последовательности слева направо (Рис. 6, 7 и 8).

Рисунок 6

Рисунок 7

Рисунок 8

17 ноября 2009 года, была подана заявка в Федеральный Институт Промышленной Собственности РФ на полезную модель устройства скрепления плоских относительно жестких и удлинённых гибких элементов, состоящее из двух зеркально антисимметричных витков проволоки, соединённых промежуточной S-образной петлёй. На рис. 9 представлено устройство.

Рисунок 9

27 октября 2010 года, был выдан Патент на полезную модель № 98676 (предмет украшения «скрепка-зажим»). Формула в Патенте на полезную модель является неадекватная в отношении физики заявленного устройства, что указывает на ущербность и профанацию экспертизы по существу ФИПС РФ в период её проведения, а по некоторым признакам продолжающуюся и по сей день.

Основная часть

: Цивилизационный код

Устройство по патенту RU № 98676 является протяжённой волновой частицей, по мнению различных ученых, никогда ранее не использовалось в физике устройств гражданского применения. Иных сведений о её применении нет*. Мной устройство рассматривается и исследуется в качестве модели Времени.

Рисунок 10

На рис. 10 представлено два устройства фиг.1 – виток винтовой спирали; фиг.2 устройство протяжённой волновой частицы двух зеркально антисимметричных витков, объединённых промежуточной S-образной петлёй. Фиг.3 вид с боку – факт визуальной неочевидности их в различии.

На рисунке 11, очевидна тождественность изображений плоскостного символа 太極 «Тайцзи» и устройства полезной модели скрепления плоских относительно жестких и удлинённых гибких элементов, состоящее из двух зеркально антисимметричных витков проволоки, соединённых промежуточной S-образной петлёй.

Рисунок 11

В ходе практического применения устройства, было выявлено неожиданное его свойство: при раскрытии (разжатии) его витков относительно друг друга и помещении устройства между источником света и двухмерной координатной плоскостью, на плоскости образуется проекция устройства напоминающая семантический ряд лингвистических элементов и символов (рис.12).

Рисунок 12

На начальном этапе исследования в большей степени интересовало явление проецируемого семантического ряда, а намерение его толкования открывалось в тождественности символов этнических языковых системах (этнолингвистике), где геометрия лингвистических элементов соответствовала наблюдаемым проекциям и их инвариантностью (Рис.13).

Рисунок 13

Исследование настоящего явления привело к пониманию, что все буквы плоскостного письма есть проекция на плоскости объемных многомерных объектов. Поиск тождественных символов выявил ряд лингвистических элементов из этнических языковых систем. На рисунке 14 представлен первый найденный мной лингвистический элемент и соотнесённый с языковой системой «БУКВИЦА». Элемент также используется и в других символьных системах.

Рисунок 14

Встал вопрос о смысловом значении проекций. В 2012 году была предпринята попытка паломничества в Непал через Тибет, результат экспедиции привел на север Таиланда, где в международном центре Випассана, монастыря Wat Tham Wua (Tam Wua Forest Monastery | Meditation Vipassana), королевские монахи прочли в устройстве два семантических образа (лингвистических элемента) «Тигр» и «Отец». На рисунке 15 представлен коллаж фотографий.

Рисунок 15

Фото 1 – знакомство монахов с периодической системой электроатомов Ю.С. Рыбникова (аналог таблицы Менделеева);

Фото 2 – чтение одним и настоятелей монастыря устройства протяжённой волновой частицы двух зеркально антисимметричных витков, объединённых промежуточной S-образной петлёй в шаре оптического стекла.

Фото 3 – запись настоятеля монастыря прочтённых им лингвистических символов устройства.

Фото 4 – собственноручное начертание прочтённых символов настоятелем монастыря на листе бумаги.

Фото 5 – пример изображения Тигра в качестве оберега пространств бытовых помещений в центральной части России.

Символьное толкование значений лингвистических элементов, прочтённых настоятелем монастыря «Wat Tham Wua» согласно энциклопедий символов, следующее:

Тигр. В мифопоэтических представлениях (прежде всего в ареале от Средней Азии на северо-западе до Китая и Индокитая на юго-востоке) тигр часто выступает как царь зверей и хозяин леса. В Юго-Восточной Азии тигр известен и как дух гор и пещер (ср. Хо-син в корейской мифологии, часто ассоциируемый с духом гор сансин). В Китае тигр почитался не только как царь зверей, но и как гроза демонов…

Отец. Олицетворяет солнце, Дух, мужской принцип, привычные силы закона и порядка, противопоставленные женским, интуитивным и инстинктивным силам. Бог Небес – Отец Всех. В мифе и легенде фигура отца всегда символизирует физическое, умственное и духовное превосходство. Отношение к отцу как к главе рода перенеслось в религиозном сознании на божество: Бог – Отец. Притча о блудном сыне дает пример отношения Бога к людям как к детям неразумным. Это отношение затем распространилось и на служителей культа: религиозная литература как святоотеческая, обращение к священнику «батюшка», обращение к царю, как к наместнику Бога на земле, «царь-батюшка». Отец Время держит косу или серп, как бог сельского хозяйства и Жнец-Время. Его атрибут – песочные часы.

Принимая во внимание исследования в области славянской семантики лингвистических элементов генетического кода Г.С. Гриневича и совокупность изысканий его