Людмила Черная - Антропологический код древнерусской культуры
588
Великие Минеи Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь. Дни 14–24. СПб., 1869. Стлб. 1139.
589
Книга глаголемая гречески алфавит // БАН. Арх. Д., № 446. Л. 111.
590
Временник Ивана Тимофеева / Подгот. к печати, пер. и коммент. О. А. Державиной. М.; Л., 1951. С. 63. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
591
ПЛДР. Конец XVI – начало XVII веков. С. 324.
592
См.: Попов А. Обзор хронографов русской редакции. М., 1869. Вып. 2.
593
Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. С. 13.
594
ПЛДР. Конец XVI – начало XVII веков. С. 350.
595
Изборник Святослава 1073 г. Факсимильное изд. М., 1983. Л. 199.
596
Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. Т. 1. Ч. 1. М., 1989. Стлб. 134.
597
Повесть об осаде Пскова Стефаном Баторием // Русские повести XV–XVI веков. М.; Л., 1958. Список начала XVII в. С. 164.
598
Цит. по кн.: Клибанов А. И. Реформационные движения на Руси в XIV – первой половине XVI века. М., 1960. С.14.
599
Сказание о человеческом естестве, видимем и невидимем // РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 504.
600
Спафарий Николай. Книга о сивиллах, колико быша и киими имяны и о предречениях их // РГАДА. Ф. 181. № 462. Л. 9 об.
601
Предисловие к «Истории» // Замысловский Е. Царствование Феодора Алексеевича. Ч. 1. СПб., 1871. Приложение IV. С. XXXVI.
602
Андреев И. Алексей Михайлович. М., 2006. С. 392.
603
Памятники древней письменности и искусства. Т. 144. СПб., 1901. С. 9. О распространении книг Аристотеля в России XVII в. см. также: Зубов В. П. Аристотель. М., 1963. С. 335–336.
604
Памятники древней письменности и искусства. Т. 144. С. 13–14.
605
ЧОИДР. М., 1885. Кн. IV. С. 1.
606
Предисловие к «Истории» // Замысловский Е. Царствование Феодора Алексеевича. Прилож. IV. С. XXXVI.
607
Истомин Карион. Книга любве знак в честен брак. Факсимильное изд. М., 1989.
608
Магницкий Леонтий. Арифметика. М., 1703. Л. 3 об.
609
Магницкий Л. Арифметика. (Кавычный экземпляр) // РГАДА. Ф. 381. № 1007. Л. 25–25 об.
610
Дилецкий Николай. Мусикийская грамматика // Памятники древней письменности. Вып. 128. СПб., 1910. С. 173–174.
611
Цит. по кн.: Брайловский С. Один из «пестрых» XVII столетия. СПб., 1902. Приложения. С. 246–249, 432.
612
Цит. по кн.: Костомаров Н. Русская история в жизнеописаниях ея главнейших деятелей. Т. 2. Изд. 3. СПб., 1886. С. 408.
613
Цит. по кн.: Яхонтов И. Иеродиакон Дамаскин, русский полемист XVII века. СПб., 1883. С. 14.
614
Яворский Стефан. Знамения пришествия Антихристова и кончины века сего. М., 1703. С. 157.
615
Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. М., 1929. С. 217.
616
«Слово о Адаме и души и теле» // РГАДА. Ф. 181. № 341. Л. 122 об. В чем именно сомневались «разумные», свидетельствуют рукописные сборники с вопросами типа: «Чего ради попустил Бог ратовати человеческий род?», «Откуду ведомо есть, яко суть создани ангели?», «Откуду душа праотеческий грех стяжа?» и т. п. – РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 1446. Л. 88 об. – 89; РГАДА. Ф. 181. № 482. Л. 396–397; РГИА. Ф. 834. Оп. 4. № 1468. Л. 116–153.
617
Прокопович Феофан. Разсуждение о безбожии. М., 1774. С. 6.
618
Посошков И. Т. Зеркало очевидное. Казань, 1905. Вып. 2. С. 284.
619
Тихонравов Н. С. Московские вольнодумцы начала XVIII века и Стефан Яворский // Тихонравов Н. С. Соч. М., 1898. Т. 2. С. 289.
620
Цит. по кн.: Замысловский Е. Царствование Федора Алексеевича. Ч. 1. СПб., 1871. С. 51.
621
Цит. по кн.: Берх В. Царствование царя Феодора Алексеевича и история перваго стрелецкого бунта. СПб., 1834. С. 100.
622
РГАДА. Ф. 381. № 1007. Л. 24. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
623
Описание рукописей Синодального собрания, не вошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева. М., 1970. Ч. 1. № 577–819. С. 90.
624
Симеон Полоцкий. Вечеря душевная. М., 1683. Л. 8 об.
625
РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 504. Л. 4 об. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
626
Цит. по кн.: Буслаев Ф. И. Древнерусская борода // Буслаев Ф. И. Сочинения. Т. 2. СПб., 1881. С. 25.
627
РГАДА. Ф. 381. № 1007. Л. 24 об.
628
Послание некоего изуграфа Иосифа к цареву изуграфу и мудрейшему живописцу Симону Федоровичу. Изд. Е. С. Овчинниковой // Древнерусское искусство. XVII век. М., 1964. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
629
Слово к люботщательному иконного писания. Публикация Г. Д. Филимонова // Вестник Общ-ва древнерусского искусства при Московск. публичном музее. Мат-лы. М., 1874. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
630
Материалы для истории иконописания в России. Сообщил П. П. Пекарский // Изв. имп. Археологич. общ-ва. Т. V. Вып. 5. СПб., 1864. С. 323–329; Майков Л. Н. Симеон Полоцкий о русском иконописании. СПб., 1889. С. 5.
631
Материалы для истории иконописания в России. С. 323.
632
Цит. по: Былинин В. К. К вопросу о полемике вокруг русского иконописания во второй половине XVII в.: «Беседа о почитании икон святых» Симеона Полоцкого // ТОДРЛ. Т. 38. Л., 1985. Далее ссылки даны в тексте в скобках.
633
Майков Л. Н. Симеон Полоцкий о русском иконописании. С. 5.
634
Демин А. С. О древнерусском литературном творчестве: Опыт типологии с XI по середину XVIII вв. от Илариона до Ломоносова. М., 2003. Прилож. С. 600.
635
Послание некоего изуграфа Иосифа... С. 52, 58.
636
Подробнее см.: Симеон Полоцкий и его книгоиздательская деятельность. М., 1982.
637
См.: Успенский А. И. Очерки по истории иконописания. СПб., 1899. С. 70–71.
638
См.: Бусева-Давыдова И. Л. Новые иконографические источники русской живописи XVII в. // Русское искусство позднего средневековья. Образ и смысл. М., 1993. С. 190–206.
639
Цит. по кн.: Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1909. Т. 1. С. 153–154.
640
Житие протопопа Аввакума им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1929. С. 209–212. См. также об осуждении живописания: «...пишите таковых же, яко же вы сами: толстобрюхих, толсторожих, и ноги и руки яко стульцы» – Житие протопопа Аввакума. М., 1960. С. 139.
641
Поморские ответы. СПб., 1911. Л. 206 об. – 207.
642
РГБ. Ф. 178. № 3427. Л. 158, 161.
643
Материалы для истории раскола за первое время его существования. М., 1874. Т. 1. С. 67.
644
ЧОИДР. 1884. Кн. 3. М., 1885. С. 201.
645
«Возобличение» на лютеранский Катехизис архимандрита Новоспасского московского монастыря Игнатия // ЧОИДР. 1884. Кн. 3. С. 9.
646
РГАДА. Ф. 181. № 565. Л. 231. Далее ссылки в тексте в скобках.
647
РГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. № 1274. Л. 131–132.
648
См.: Ничик В. М. Из истории отечественной философии конца XVII – начала XVIII века. Киев, 1978. С. 209 и сл.
649
Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI–XVII столетиях. М., 1872. С. 55.