Kniga-Online.club
» » » » Раддай Райхлин - Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика)

Раддай Райхлин - Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика)

Читать бесплатно Раддай Райхлин - Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика). Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

После смерти Мао Цзе-Дуна в Китае воцарилось коллективное руководство, которое в отличии от советского оказалось неглупым и начало осторожный путь к экономическим реформам. Первоначальные успехи в области экономики стимулировали еще большую свободу в этой области. Когда ж китайские студенты восхищенный "перестройкой" М.Горбачева, пытались добиться больших свобод, то последовала решительная реакция со стороны руководства страны. Мятеж был подавлен. Правительство Китая крепко держит бразды правления в своих руках. Я прошу читателя учесть это, далее перед нами стоит вопрос: просуществует ли Израиль до 2000 года?

ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ

Описанный перед этим процесс падения сплоченности общества вплоть до его деградации и распада будет далее повторно описан "техническим" языком. Такое повторение поможет понять корни процесса и социальную динамику, поскольку методы исследования систем автоматического регулирования хорошо развиты. Читателю следует помнить, что конечной целью моей работы является построение модели общества.

В качестве примера обратной связи рассмотрим экономическую забастовку на каком-либо предприятии. Требуя повышения заработной платы, профессиональный союз свое требование подкрепил забастовкой. Разумеется, от забастовки предприятие несет убытки и ситуация может сложится такая, что вместо повышения платы придется наоборот, сократить ее. Разгневанные рабочие ломают оборудование и предприятие обанкротилось и закрылось. Все рабочие остались без работы.

Рассмотрим ситуацию, когда в демократическом обществе появился голем. Разумеется, у него имеется сильный хевраав и тискуль. Он не признает, что он голем и занят критикой общества. Сущность его критики и требований можно свести к популярному лозунгу "Свобода, Равенство, Братство". Эта критика может перерасти в подстрекательство и террор. В тех случаях, когда голем переходит границы дозволенного, у общества есть две возможности реакции на его выступление.

1. Отрицательная обратная связь.

Голема наказывают или даже уничтожают. Такой путь весьма неприемлем для голема, по этой причине он всегда гуманист, противник смертной казни и тому подобное. Тем не менее, именно этим "непопулярным" путем общество обеспечивает свою стабильность или иначе неизменную сплоченность. Подобная реакция общества на голема, когда какое-то возмущение компенсируется или уничтожается противоположным действием - это отрицательная обратная связь. Во всех случаях отрицательная обратная связь стабилизирует систему. В случае общества имеет место то же самое. Я приведу в качестве конкретного примера действия отрицательной обратной связи смену вождей в СССР. Относительный либерал "кукурузник" Никита Хрущев был неожиданно смещен его коллегами по "коллективному руководству" и вождем стал "бровеносец" Леонид Брежнев. СССР снова повернул в сторону сталинизма. Небольшое падение сплоченности советского общества при Н.Хрущеве было не только остановлено, но и почти ликвидировано.

Фигура VII-17 [Image]

Проиллюстрируем

действие

отрицательной

обратной связи

посредством графика

представленного

справа. Небольшое

падение сплоченности

быстро компенсируется

сменой вождя, либо

уничтожением голема.

2. Положительная обратная связь.

Общество под нажимом голема уступает ему и делает шаг в направлении "Свободы, Равенства, Братства". В результате такой реакции сплоченность общества падает и это стимулирует появление новых големов, которые присоединяются к предыдущему. Подобная реакция общества, когда какое-то возмущение стимулируется и возрастает является положительной обратной связью. Положительная обратная связь уводит систему из стабильного положения. При этом не имеет значения в какую сторону и куда уходит система. В принципе этот процесс откланения бесконечен, однако на практике всегда есть какие-то ограничения в виде препятствий, перенапряжений и поломок, взрывов и тому подобное. Эти препятствия прекращают действие положительной обратной связи, либо полностью выводят систему из строя. Для общества прекращение действия положительной обратной связи обусловлено его развалом. Это утверждение относится к тому случаю, когда общество деградирует. Если в какой-либо публичной дискуссии услышите обвинения правых протв левых и левые отвечают правым тем же и все правы, можете сделать вывод, что действует цепь положительной обратной связи и поляризация между левыми и правыми и их взаимные обвинения будут только возрастать. Вместо левых и правых могут быть арабы и евреи и так далее. Для противоположного конца, когда сплоченность общества весьма высока, действие обратной связи прекращается вождем. Как это реализуется, будет рассмотрено далее.

Фигура VII-18

На фигуре справа две кривые

иллюстрируют влияние положительной

обратной связи на поведение

общества. Кривая 1 показывает [Image]

непрерывное падение сплоченности

общества. Кривая 2 движение в

противоположном направлении, рост

сплоченности. Отрицательная обратная связь может измениться на противоположную, положительную. По этой причине в промышленности все системы автоматического регулирования исследуют "на устойчивости" и определяют "запас устойчивости". Точно также и в нашем случае применительно к обществу. Отрицательная обратная связь стабилизирующая общество может опрокинуться и стать положительной. Общество в таком случае теряет устойчивость и деградирует в Анархию. Процесс деградации - неуправляемый процесс. Он прекращается сам только с развалом общества.

Точнее, процесс не останавливается, а опрокидывается и идет в другую сторону. Поскольку человек стадное животное и не может жить без стада, то непременно это стадо должно быть создано. Если раннее шло падение сплоченности общества, то теперь, наоборот, сплоченность нового стада непрерывно возрастает. Именно та самая положительная обратная связь, которая вела к развалу, теперь ведет в противоположном направлении, к концентрации големов в единое чудовище, росту сплоченности общества и установлению абсолютной диктатуры. Это называется "революция". Сплоченность общества при этом быстро наростает. На графике фигуры VII-18 это отражено возрастающей кривой заканчивающейся в точке 2. Конец процесса наростания сплоченности может наступить только в тот момент, когда положительная обратная связь прерывается или переходит в отрицательную. Фактически это имеет место, когда "революционный вождь" наберет силу, спличивает массы настолько, что все становятся послушными ему големами и таким образом он оторвется от влияния общества (масс) и установит свою крепкую диктатуру.

Рассмотренную здесь колебательную систему можно назвать моностабильной, поскольку у нее существует только одно стабильное положение.

После того как закончился цикл и система вновь вернулась в стабильное состояние, естественно возникает вопрос: чего мы добились в результате революции? Если бы речь шла о какой-то промышленной системе, то я уверен, что цикл завершился бы выпуском партии продукции. Применительно к обществу цикл завершается установлением новой абсолютной диктатуры, которая устанавливается после кровопролитной гражданской войны. Если ж рассматривать экономическую сторону вопроса, то еще ни одна гражданская война даже в САША не привела к экономическому расцвету. Скорее наоборот.

В свете изложенного здесь проанализируем действия пророка Моисея после его возвращения с горы Синай, когда он обнаружил, что за время его отсутствия евреи водрузили золотого тельца и покланяются ему. Как известно, Моисей отдал приказ провести децимы и восстановил в лагере евреев свою жестокую диктатуру. Только после этого он вручил им полученную от Бога Тору. Записанные в Торе законы сравнительно либеральны. Вождь общества может разорвать петлю положительной обратной связи и остановить деморализацию только в случае, если он сам не будет подвержен влиянию со стороны общества. Такое может быть лишь в случае абсолютной диктатуры. Только после этого можно говорить о либерализации. Пророк Моисей именно так поступил. О вождях поговорим в следующей главе.

ИСТОРИЧЕСКИЕ АНАЛОГИИ

Подобно тому как имеются людские стереотипы, имеются стереотипы обществ. Относительно людского стереотипа мы уже знаем, что его характеризует стереотипные поведение и мышление, по которым его можно выделить. Национальность, географические или экологические условия не оказывают никакого влияния на поведение стереотипа, однако сплоченность общества имеет огромное влияние. Рассмотрим общества стереотипы. Для этого обратимся к фигуре VII-19 , на которой представлены колебания сплоченности общества во времени.

Фигура VII-19 [Image]

Перейти на страницу:

Раддай Райхлин читать все книги автора по порядку

Раддай Райхлин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика) отзывы

Отзывы читателей о книге Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика), автор: Раддай Райхлин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*