Виктор Бердинских - Тайны русской души. Дневник гимназистки
92
«Молитва Животворящему Кресту» («Канон Святому и Животворящему Кресту» – «Тропарь Кресту»), глас 1: «Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое, Победы православным христианам над сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим Жительство. Аминь».
93
Возможно, Вшивцев Сергей Александрович (1885 – 1965) – художник, уроженец слободы Кукарки Вятской губернии. Рисовальщик и живописец, мастер пейзажа. Учился в Казани: в художественной школе, университете и на педагогических курсах. С осени 1917 года жил и работал на родине. Занимался педагогической деятельностью. Участник многочисленных художественных выставок. Член Союза художников (1939), заслуженный деятель искусств России (1956).
94
Имеется в виду первая Конституция Франции (периода Великой Французской революции 1789 – 1799 годов). Закрепляла основы буржуазного государства, устанавливала в качестве формы государственной власти конституционную монархию.Глава 5. 1914 год
95
З. Я. («генеральша») – хозяйка петроградской квартиры, в которой, будучи курсисткой, некоторое время жила автор «Дневника…». Возможно: Минюшская Зинаида Яковлевна (? – 1917?) – вдова Минюшского Александра (Алексея?) Павловича (1835 – 1884), действительного статского советника («генерал-майора»?), члена Совета детских приютов. Проживала в доме № 104 по Набережной реки Мойки (Санкт-Петербург / Петроград).
96
А. Дебидур, «История отношений церкви и государства во Франции в 1789 – 1870». – Париж, 1898. Антонен Дебидур (1847 – 1917) – французский историк, руководил кафедрой географии, с 1880 года – кафедрой истории университета в Нанси.
97
Ларонд (Ляронд) Андрей Александрович (Феликс Андре; 1871 – 1931?) – педагог, библиограф. Родился во Франции. Окончил Политехнический институт в Париже (1894), а затем – Парижский Восточный институт, где занялся изучением русского и кавказских языков. Имел диплом Парижского университета – на степень бакалавра словесности и наук. В 1898 – 1899 стажировался четыре месяца в Казанском университете, а затем поступил вольнослушателем в Санкт-Петербургский университет. С 1900 года окончательно поселился в России, был избран лектором французского языка столичного университета. Преподавал также французский язык на Высших женских («Бестужевских») курсах (1901 – 1918).
98
Пернэ Константин Карлович – преподаватель французского языка на Высших женских («Бестужевских») курсах в 1909 – 1910 и 1914 – 1915 годах.
99
Здесь: «резюме» (фр.).
100
Лосский Николай Онуфриевич (1870 – 1965) – философ, профессор Санкт-Петербургского университета (с 1916 года). Основные труды – по психологии, логике, проблемам интуиции, свободы воли и др. Преподавал философию на Высших женских («Бестужевских») курсах (1907 – 1918). В 1922 году выслан за границу, до 1945 года жил в Праге, в 1947 – 1953 годах – в Нью-Йорке. Скончался и похоронен в Париже.
101
Лапшин Иван Иванович (1870 – 1952) – философ. Окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Преподавал историю педагогических теорий и философию на Высших женских («Бестужевских») курсах (1896 – 1916). В 1922 году выслан из России. Жил в Праге, где был профессором Русского юридического факультета. Основные сочинения: «Законы мышления и формы познания» (1906), «Проблема “чужого Я” в новейшей философии» (1910), «Философия изобретения и изобретение в философии» (т. 1 – 2, 1922).
102
Цитата из стихотворения Ф. И. Тютчева «Silentium!» («Молчание!»).
103
Котляревский Нестор Александрович (1863 – 1925) – литературовед, историк литературы, литературный критик, публицист. Академик Российской академии наук (1917; академик Санкт-Петербургской академии – с 1909 года). Основные труды – о сентиментализме и романтизме в литературе. Первый директор (с 1910 года) Пушкинского Дома (ныне Институт русской литературы («Пушкинский Дом») Российской академии наук). Активно занимался педагогической деятельностью, в том числе – преподавал историю литературы на Высших женских («Бестужевских») курсах (1892–1899, 1909 – 1916).
104
Булич Сергей Константинович (1859 – 1921) – ученый-лингвист, историк музыки, композитор. Языковед широкого диапазона: историограф русского языкознания, основоположник экспериментальной фонетики в России, автор многих лингвистических учебных курсов. Ученик И. А. Бодуэна де Куртенэ. С 1908 года – профессор Санкт-Петербургского университета. В 1891 – 1918 годах преподавал общее и сравнительное языкознание, русскую филологию и теорию музыки на Высших женских («Бестужевских») курсах, где также – с 1910 года – был ректором (последним в истории этого учебного заведения). Поборник автономии высшей школы. Один из активных авторов статей в энциклопедии Брокгауза и Ефрона. Член Конституционно-демократической («Кадетской») партии.
105
Александринский театр («Александринка») – ныне Российский академический театр драмы имени А. С. Пушкина – на Невском проспекте в Санкт-Петербурге. Старейший отечественный драматический театр: ведет свою историю с 1756 года. Первоначальное название – «Русский для представлений трагедий и комедий театр». С 1801 года – «Малый театр». С 1832 года стал называться «Александринским» – в честь супруги (с 1817 года) российского императора Николая I Павловича.Глава 6. 1915 год
106
Возможно, Зубарева Вера Васильевна (1896 – 1918). Родилась в Вятке в семье чиновника Губернской земской управы. В 1914 году окончила ВМЖГ, училась в Женском медицинском институте в Петрограде. Одна из организаторов Вятского большевистского комитета. В декабре 1917 года – как сестра милосердия – отправилась с отрядом Петроградской Красной Гвардии на Дон. Погибла в плену у «белоказаков» – «калединцев».
107
Никольский Николай Владимирович – врач в Вятке (1910-е – начало 1930-х годов).
108
Аксаков Иван Васильевич (1861 – 1920) – вятский земский врач. Из мещан. Окончил Самарскую гимназию, Казанский университет (1887). Доктор медицины (1900). В 1887 – 1899 годах – на земской службе в селах Кикнур и Рудка Яранского уезда Вятской губернии (на территории проживания марийского населения), с 1890 года – в Царевосанчурской земской больнице (ныне поселок Санчурск Санчурского района Кировской области). С марта 1900 года заведовал Вятской уездной больницей. Преподавал гигиену в Вятском епархиальном женском училище. Скончался от сыпного тифа – заразившись от больного.
109
Точнее: «Кин, или Гений и беспутство» – пьеса (1836) Александра Дюма-отца (1802 – 1870).
110
«Закат» – бытовая комедия (1899), принадлежащая перу Александра Ивановича Сумбатова (псевдоним – Южин, 1857 – 1927) – актера, драматурга, театрального деятеля.
111
Введенский Михаил Степанович – действительный статский советник.
112
Волково кладбище (ныне официально – Волковское кладбище) – некрополь в Санкт-Петербурге. Известно «Литераторскими мостками» – участком с захоронениями писателей, поэтов, музыкантов, актеров, архитекторов, ученых и общественных деятелей, а также их родственников.
113
Здесь и далее: соученицы автора по учебе на «Бестужевских» курсах.
114
Речь идет, очевидно, о Василеостровской женской гимназии (ныне школа № 700 Василеостровского района Санкт-Петербурга, Васильевский остров, 9-я линия, дом 6).
115
Возможно, муж Г. А. Краснощековой.
116
Имеется в виду ежегодная выставка «Общества русских акварелистов».
117
Дмитриева Зинаида Семеновна («Зинаидство», «сенатор») – преподавательница игры на фортепиано в Вятке.
118
А – ова Клавдия Васильевна («тетя Клавдинька») – тетка автора «Дневника…» – со стороны отца.
119
Вероятно, из семьи Вертячих Николая Яковлевича (1850 – 1903) – вятского земского деятеля, сослуживца Е. В. А – ова.
120
Марлевые санитарно-профилактические маски (повязки) – очевидно, для военных госпиталей.
121
«Трудовые дружины» – самодеятельное движение учащейся молодежи в период Первой мировой войны, развернувшееся в России летом 1915 года. В дружины добровольно объединялись молодые люди (ученики старших классов, студенты) – для работы в деревне, в основном совместно с семьями ушедших на войну крестьян.
122
Лилейник (красоднев, пачконос, пачкунос) – фиолетовая («деревенская») лилия.
123
Пятницкая церковь в Вятке – возведена в 1705 – 1712 годах (освящена в 1714 году) и имела два придела: в честь Святой Великомученицы Параскевы Пятницы и Сретения Господня, отчего в народе храм также называли Сретенским. Находилась на месте древнего дорусского поселения XII века и на старом кладбище – вместо двух упраздненных ветхих деревянных храмов (известных с XVI – XVII веков). Еще в имперские времена названа памятником архитектуры – как единственная на Вятке церковь с шатровой колокольней. В храме находились старинные золоченые иконостасы, древние иконы в посеребренных окладах. Здесь обреталась местночтимая икона Святой Великомученицы Параскевы. В 1912 году – при реставрации и ремонте церкви – внутри нее обнаружились старинные росписи, которые были тщательно восстановлены. В 1936 году церковь разобрана на кирпич. Многие из хранившихся в ней ценностей варварски уничтожены. В Кирове имелся даже специальный завод (под началом НКВД), занимавшийся смывкой золота с «иконостасов».
