Kniga-Online.club

Ричард Бёртон - Книга мечей

Читать бесплатно Ричард Бёртон - Книга мечей. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

430

Сигны — знаки, или штандарты, — у каждого легиона были свои. Вексиллум — цвета кавалерии — представляли собой квадратный клок одежды, именуемый также паннус (πηνος). Слово это родственно готскому «fana» или «fan» и англосаксонскому «рап», немецкому «Fahne», французскому «bannière» и английскому «banner» (все эти слова в переводе означают «знамя»).

431

За работу принимались триарии.

432

На самом деле формирующей фалангу — изначально это слово обозначало блок или цилиндр.

433

На офицерских шлемах в знак отличия укреплялись три (страусовых?) пера, черных и красных.

434

Изначально килт представлял из себя набедренную повязку, примитивную мужскую одежду тропических и близких к ним широт. В доспех он был превращен греками и римлянами, и в этом качестве он получил распространение по всей Европе. Он долго сохранялся у мальтийцев; до сих пор в Греции и Албании носят «фустанеллу». В Ирландии его носили в древности, а в Шотландии носят и по сей день.

435

Пилум — не римское изобретение; возможно, он был заимствован у самнитов. Pilum murale, который использовался для протыкания стен, представлял из себя круглое или квадратное древко длиной три локтя с железным наконечником той же длины. Длина и пропорции пилума постоянно изменялись; более того, имелось два его вида — тяжелый и легкий. Рисунки в тексте относятся к маенскому пилуму.

436

При правлении Траяна и Септимия Севера кавалерия приняла на вооружение железные или бронзовые хаматы — цепи, образующие подобие кольчуги, и скваматы — чешуйки, которые пришивались к ткани или коже. Деммин ошибочно именует последние «кольчугой», но на приводимой им иллюстрации четко видны чешуйки.

437

О военном деле. I, 16.

438

Эссе Монтеня. I, II. Гл. 24. Париж; Братья Гарнье, 1874.

439

Или «maître d'armes» — этот термин был заимствован римлянами у этрусков. Тренеры же легионеров назывались armidoctores и campidoctores.

440

Афеней (IV, 41) рассказывает, ссылаясь на Гермиппа и Эфора, что изобретателями гладиаторства, как такового, были мантинейцы; идея эта возникла у одного из их граждан, Демуса или Демонакса, а вслед за ними это явление появилось у киренцев.

441

Ливий. XXVIII, 21.

442

На заре Римской империи быть гладиатором считалось позорным; даже Петроний Арбитр использует слова «ты, презренный гладиатор» в качестве оскорбления.

443

«Основа силы гладиатора».

444

Марий и Помпей Великий «поддерживали форму», практикуясь во владении мечом в тамошних школах и на Марсовом поле, причем последний — вплоть до возраста пятидесяти восьми лет.

445

Поэтому единственным простым лечением, которое получал раненый гладиатор, было «освежение глотком щелочного раствора, приготовляемого из пепла». Имелся ли в виду антисептик на основе древесного угля, использование которого возобновляется сейчас?

446

Эвн был лидером восставших рабов в 130 г. до н. э.

447

Первым римским художником, изобразившим гладиаторов, был Терснций Лукан.

448

«Их вообще нужно запретить!»

449

Слово «мирмиллон», он же галл, кажется, происходит от кельтского слова, обозначающего рыбу.

450

Если Нерон был тем чудовищем, каким его изображают комментарии и христианские источники того времени, можно только удивляться, как угораздило такого ярого противника христианства влюбиться в Акту, «сладкую и целомудренную христианку», и почему жители Рима так сожалели о его смерти. Есть предположения, что на самом деле самыми ярыми гонителями первых христиан были наилучшие из цезарей — Веспасиан, Тит, Диоклетиан и Юлиан.

451

Это слово, кажется, родственно словам «сахс», «сакс» и «сикс» — названиям оружия, от которых предположительно произошло название саксонцев. Он мог быть и прямым, и кривым, главной целью его было обеспечить тесное прилегание при ношении к телу или подмышкам, поэтому он был излюбленным оружием сикариев. Есть причудливая легенда о происхождении названия «Сицилия» от «сики», которую Хронос забросил в Дрепанум.

452

Такие щиты из ивовых прутьев использовали также сабиняне.

453

Собственно falx — это большой режущий меч с ровным или зазубренным лезвием и с крюком, торчащим из задней части загнутой головки. Кроме этой, существует еще много его разновидностей. Одна — это просто кривой клинок; вторая — листообразный клинок со внутренним крюком, а на третьей имеется, помимо острия, еще и серп на задней стороне. От слова «falx» происходит термин «фальчион».

454

Ментора упоминает Плиний (VIII, 21). История Андрокла хорошо известна: его помиловали и подарили ему его нового друга — льва, которого он впоследствии водил по Риму, несомненно, собирая немало медных монет.

455

Капитан Годфри назвал его «атласом меча», а Горф обессмертил этого отважного «простолюдина» в своих книгах «Путь разврата» и «Южная ярмарка».

456

Неприятно видеть распространение этого бесчеловечного и подлого «спорта» за границу: уже проходила охота на голубей в Венеции во время Географического карнавала, он же конгресс, в сентябре 1881 г. Низкий поклон английским принцам, которые порицают эту бойню у себя дома. Или еще охота на лисиц: единственная польза, которую она приносит, — это оборот примерно в миллион ежегодно.

457

Я описал петушиный бой на Канарских островах (К Золотому Берегу за золотом. I. Гл. 9). Известная история о Фемистокле и петухах сделала это развлечение классическим. Говорят, что Александр Великий распял сборщика налогов из Александрии, который убил и съел знаменитого бойцового петуха.

458

Так, Μελίη и древнегерманское Ask (ясень) обозначает лук; есть много примеров подобного словоупотребления.

459

Марчионни пишет, что гладиус — короткий и широкий пехотный меч, а энсис — длинный и широкий кавалерийский, по сути дела, то же самое, что и спата. И эта точка зрения достаточно распространена.

460

Острие его называлось cuspis — это слово никогда не применяется в отношении mucro, acies — кромки.

461

Этот клинок сильно напоминает клинок, обнаруженный в Остирботтене в Финляндии, за исключением того, что у последнего сохранился хвостовик.

462

Рубяще-колющего действия.

463

Ливий. XXXV, 12. Согласно испанским традициям, Толетум был основан в 540 г. евреями, которые назвали его Толедот, а арабы — Таваллуд, «мать городов».

464

В строгом смысле — южнодунайские земли от Венского леса до Инна. Местом масштабной добычи железа был Лаурациум (Лорч, под Эннсом). С 16 г. до н. э. это была провинция, управляемая прокуратором.

465

Паразониум = παρά + ξώνη. Слово «пугио» происходит от pugnus (πύξ), «кулак»; некоторые считают его происходящим от pungere («протыкать»).

466

Смит переводит capulus как «рукоять». Головка же эфеса лучше подходит для объяснения легенды Овидия о Тезее, который, появившись впервые перед своим отцом Эгеем, был опознан по знаку на костяном капулусе своего меча и тем избежал отравы Медеи. Более того, «золотая рукоять меча, украшенная бериллами», была бы крайне неудобна.

467

Мечи с конусообразными головками (лат.).

468

На этой рукояти — четыре углубления для пальцев. Эта система вмятин снова вошла в обиход недавно, как показывают мечи Виктора-Эммануила и генерала Ламарморы в Муниципальном музее Турина.

469

Пластины гард, так же как и крестовины, были обнаружены в Галлии.

470

Эти кольца встречаются на ножнах Тиберия.

471

Йенс приводит иллюстрацию, на которой изображен «Эннейский» памятник в Бингене; там изображен двойной балтеус, застегнутый вокруг пояса, на котором справа висит длинный меч — спата, а слева — пугио, причем оба перпендикулярно. Римский паразониум в коллекциях встречается тоже редко.

Перейти на страницу:

Ричард Бёртон читать все книги автора по порядку

Ричард Бёртон - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Книга мечей отзывы

Отзывы читателей о книге Книга мечей, автор: Ричард Бёртон. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*