Монастырь и тюрьма. Места заключения в Западной Европе и в России от Средневековья до модерна - Коллектив авторов -- История
112
Православная энциклопедия. Т. 18. С. 533.
113
Православная энциклопедия. Т. 18. С. 534.
114
Абрашкевич 1904. С. 518.
115
Православная энциклопедия. Т. 18. С. 534.
116
Там же.
117
ОДДС. Т. 14. Стб. 186 (дело № 144).
118
Цит. по: Суворов 1876. С. 217.
119
РГАДА. Ф. 1202. Оп. 3. Д. 42 (1700).
120
Абрашкевич 1904. С. 518.
121
Так, по решению Синода в 1729 году иеромонах Мельхисидек был сослан в Кирилло-Белозерский монастырь за продерзости и пьянства в монастырские труды «скована до кончины жизни». ОДДС. Т. 9. Стб. 551 (Нр. 390, 1729 год).
122
Попов 1904. С. 230.
123
Marasinova 2016; Марасинова 2017.
124
Суворов 1876. С. 179.
125
Шаляпин 2013.
126
Цит. по: Суворов 1876. С. 185.
127
Там же.
128
Суворов 1876. С. 186.
129
Kluge 1977. Р. 51–64.
130
О явном покаянии как светским наказании см. том 3 Проекта Уложения Российского Государства (1720‐е гг.). РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 33/3. Л. 1 об.
131
ОДДС. Т. 4. Стб. 405 (д. 377, 1724).
132
РГИА. Ф. 796. Оп. 6. Д. 84 (1725).
133
Гольцев 1896. С. 110.
134
Филиппов 1891. С. 357.
135
Там же. С. 358.
136
Там же.
137
См. подробнее: Шаляпин 2013.
138
Парамонов 1904. С. 123–136.
139
РГАДА. Ф. 1441. Оп. 2. Д. 4500. Л. 12–18 (1741).
140
Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания российской империи. 1890. Т. 7. 134 (Нр. 2360 от 31 июля 1730).
141
ОДДС. Т. 14. Д. 482.
142
Попов 1904. С. 225.
143
ОДДС. Т. 10. Стб. 551/555 (1730. Д. 332).
144
О государственных мерах по контролю и попечению о бедных см.: Козлова 2010; Лавринович 2007.
145
Об истории первых медицинских школ в России см.: Чистович 1883.
146
Хотя для политических преступников из ближнего круга Петра жестокие инсценировки казни, конечно, сохранились. См., например, описание ритуала казни Гагарина в дневниковых заметках Берхгольца: Дневник 2000. С. 170.
147
Верховской 1916. С. 153.
148
Цит. по: Верховской 1916. С. 97.
149
Цит. по: Там же. С. 102.
150
Там же. С. 137.
151
Чистович 1868. С. 140.
152
Там же.
153
Цит. по: Там же. С. 141.
154
Цит. по: Чистович 1868. С. 141.
155
Верховской 1916. С. 138.
156
Там же. С. 147.
157
Цит. по: Верховской 1916. С. 147.
158
Цит. по: Верховской 1916. С. 149.
159
Даже для монашества был назначен достаточно светский директор, который должен был быть назначен архиереем для надсмотра над монахами.
160
Цит. по: Верховской 1916. С. 151.
161
См.: Ivanov 2020. Р. 127.
162
Цит. по немецкоязычному изданию: Foucault 2015. Р. 119.
163
Ibid. Р. 107.
164
Феномен «отсутствия ума» просматривается уже в актах XVII века. См.: Шаляпин, Плотников 2018.
165
Подробнее о дискурсе меланхолии и обращении с «меленколиками» см.: Махотина 2019.
166
РГИА. Ф. 796. Оп. 48. Д. 32.
167
Здесь он указал свидетельствовать Сенатом тех, кто «ни в службу, ни в науку не годятся, и если окажется дураком, то женитъся не допускать и деревень в наследство не справливать». Так правительство защищало имущество от «растраты имения».
168
Цитировано в документе о принятии безумного Гавриила Иванова. РГИА. Ф. 796. Оп. 54. Д. 297, 1767 год. Л. 1 об. – 2.
169
См. также: Шаляпин, Плотников. С. 37.
170
ПСЗ 1723. Т. 7. Номер 4296.
171
ПСЗ 1725. Т. 7. Номер 4718.
172
Русский архив. 1876. С. 360.
173
ОДДС. Т. 11. Стб. 283 (также: РГИА. Ф. 796. Оп. 12. Д. 212). 14.06.1731–26.01.1741.
174
Там же.
175
См. подробнее: Смагина 2013.
176
ОДДС. Т. 10. Д. 260 от 19 июня 1730 года.
177
Foucault 2015. Р. 96.
178
См. статью Фалька Бретшнейдера в этом сборнике.
