Kniga-Online.club
» » » » Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет

Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет

Читать бесплатно Анатолий Фоменко - Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет. Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

ОБЕЛИСК ТУТМЕСА III = МАГОМЕТА II В ИТАЛИИ

Но Тутмес III = Магомет II завоевал не только Византию. Другой обелиск Тутмеса III воздвигнут в итальянском Риме. Г. Бругш сообщает: «Один из обелисков… был перевезен римлянами в Рим и поставлен на площади, которая ныне называется Латеранскою. И на нем прочитано имя Тутмеса III, о котором, между прочим, надписи говорят: "Царь приказал поставить ему (Амону), этот великий обелиск на входном дворе храма в местности Апе, как первое начало постановки великих обелисков в Ус"… В другом месте – следующие слова: "Царь приказал поставить этот великий обелиск у верхнего входа храма Апе, перед лицом города Ус"».

В этой цитате мы убрали почти все пояснительные замечания Бругша, взятые им в скобки. Г. Бругш пытается найти названиям из надписи место в Египте. Получается это у него, прямо скажем, не слишком удачно. Вместо «Апе» он подставляет Карнак (видимо, за неимением лучшего), вместо «Ус» – Фивы (тоже ничего лучшего не нашел). Но выхода у него нет, поскольку египтологи уверены, что обелиск перевезен в Италию из Египта. А следовательно, по их мнению, на нем могут быть упомянуты лишь египетские названия местностей.

Но обелиск-то стоит в Италии! И установлен, как мы теперь понимаем, Магометом II = Тутмесом III. Незачем ему было приказывать везти сюда старый египетский обелиск из Египта. Он мог воздвигнуть и новый в завоеванной им Италии. Исследуем внимательнее названия, упомянутые в надписи на обелиске Тутмеса.

Сразу бросается в глаза хорошо известное итальянское название Апа – Апулия. Так до сих пор называется «каблук» итальянского полуострова = «сапога». Да и весь полуостров называется Апеннинским, то есть АПЕ-ннинским или АПОЙ!

Город Ус, названный в надписи Тутмеса, сильно напоминает Рус (или Лус).

Посмотрим теперь на карту полуострова Апы – Апулии. И видим крупный город Лецце = Lecce, да и сама оконечность полуострова называется Луц или Лус = Leuca или, более подробно, «мыс святой Марии Луц (Leuca)». С учетом частого египетского перехода Р в Л и наоборот мы видим здесь название Рус или Лус – Луц.

Впрочем, мы не настаиваем именно на такой интерпретации названия Ус из фараонской надписи. После того что мы уже рассказали об Эт-Русках в Италии, нет особой необходимости ломать голову над тем, что означало загадочное Ус в надписи Тутмеса. Оно означало Рус. Отсюда и ЭтРуски. А возможно, и Лус или Луц = Leuca.

Самый крупный город в Апулии, то есть в Апе, – это Таранто (Taranto), то есть Тиран = Фараон. Здесь, наверное, и был установлен обелиск Тутмеса. Не где-нибудь, а в городе, названном громким именем «фараон» = Таранто. И лишь впоследствии, когда итальянский Рим обрел политическое влияние, обелиск из «фараоновского» города Таранто перевезли в Рим. Произошло это уже не ранее XVI века н. э. В «древнем» Риме спешно собирали древности. «Доказывали древность» обелиска.

Именно тогда обелиск и был действительно «перевезен римлянами в Рим и поставлен на площади, которая ныне называется Латеранскою». (Может быть, от la Taranto, то есть опять-таки «фараонская» площадь.)

СОЮЗ НАРОДОВ РУТЕН

В «древне»-египетских надписях, запечатлевших исторические события XV века н. э., много места отведено Руси-Орде. Напомним, что «древний» фараон Тутмес III – это, скорее всего, средневековый Магомет II (Пророк Магомет). Не уяснив истинного смысла этих текстов, Г. Бругш пишет, причем буквально теми же словами, что и Орбини: «В Ханаане состоялся великий союз народов, единого происхождения, которых памятники называют общим именем Рутен. Народы эти управлялись царьками, сидевшими в укрепленных городах… Между царьками особенно видную роль играет царь Кадеша на Оронте, "в земле Аморреев", как то ясно говорят надписи».

Но после всего сказанного уже ясно – о чем идет речь. «Древняя» земля Ханаанская – это средневековая Ханская Земля. «Древний» Великий союз народов – это Русско-Ордынская Империя, возникшая в XIV веке. Ее название Рутен = Русь (Ратная) вполне понятно. Русь-Орда была действительно разделена на удельные княжества-улусы, управлявшиеся наместниками-князьями, которых Г. Бругш снисходительно называет «царьками», поскольку историки сжали Великую Русскую Империю = Землю Ханскую – до размеров маленького пятачка выжженной земли в современной Палестине.

«Кадеш на Оронте в земле Аморреев» это Константинополь в Ромейской, – то есть Аморрейской, при обратном прочтении, – земле на проливе, то есть на «роне» = «реке» Босфор. Понятно, что царь-градский император имел особое значение уже в силу того, что Константинополь = Иерусалим = Новый Рим являлся священным городом (Христа).

Г. Бругш продолжает: «К этому союзу народов Рутен присоединились и финикийские халу, которые жили в приморской полосе, называемые Египтянами цахи».

Здесь в составе союза народов Руси-Орды названы жители северного, то есть европейского, побережья Средиземного моря. В том числе:

Халы, то есть Галлы – Франция,

затем – Финикийцы, то есть Венецианцы,

и, наконец, Цахи – то есть Чехи.

Г. Бругш излагает дальше содержание надписи: «Главным городом их (союза народов Рутен = Руси – Авт. ) был Арадус». Очевидно, здесь попросту написано, что во главе Руси стояла Орда = Арадус. Затем, завоевав в XIV веке Европу, Орда оставила на ее территории свои следы, в частности, в виде русских названий городов, местностей, рек. Так, вероятно, появился в Румынии город Арад (Arad), город Орадеа (Oradea), недалеко от границы с Венгрией.

Далее: «К тому же союзу (народов Рутен = Руси – Авт. ) примкнули и кити, хиттим (или хеттеи) священного писания (!)».

Обратим внимание на то, что все до единого названия, приведенные Бругшем, нам уже известны. А два последних названия – Кития, то есть Китай или Скифия, она же Русь, и Хеты-Готы = казаки уже настолько знакомы, что мы можем с уверенностью сказать, что союз народов Рутен «древне»-египетских хроник – это Русь-Орда XIV-ХV веков н. э.

Наконец отметим, что в приведенном тексте в состав Руси-Орды уже включена значительная часть Западной Европы, в том числе Франция.

АТАМАНСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЕВРОПЫ XV ВЕКА ФАРАОНОМ ТУТМЕСОМ = МАГОМЕТОМ

В этом разделе мы приступаем к анализу событий хорошо известного из истории Средних веков турецко-атаманского = отоманского завоевания Европы в XV веке н. э. Дополним то, о чем уже рассказали выше. Как мы обнаружили, это завоевание довольно детально описано в «Каменной летописи» «Древнего» Египта. Остановимся подробнее на нашей реконструкции. В XIV веке, то есть приблизительно за 100 лет до рассматриваемых событий, Русь-Орда уже завоевала значительную часть Западной Европы, Азии и Северную Африку. Возникла огромная Великая Империя. Однако с течением времени ее монолитность дала трещины. К началу XV века на территории Руси-Орды возникли более или менее самостоятельные государства = княжества, вступившие в междоусобную борьбу за власть. Она развернулась между потомками Георгия = Чингисхана и Ивана Калиты = Батыя. Поэтому в русских летописях первая половина XV века описана как смута.

Османское-атаманское завоевание XV века было попыткой восстановить единство Великой Империи. И такое Царство, пусть в несколько меньших размерах, было создано атаманами = отоманами после завоевания ими Константинополя в 1453 году. Как уже говорилось выше, в это время бывшая метрополия Великой Империи – Русь признала ненадолго (примерно на 30 лет) главенство атаманского Царь-Града.

В таком виде Царство атаманов просущестовало недолго. После смерти Магомета II произошел очередной раскол. Атаманская империя вошла в известные нам границы Османской империи XV–XVI веков. Грубо говоря, она контролировала юг Великой = «Монгольской» Империи.

Таким образом, атаманское завоевание XV века явилось фактически отражением междоусобной борьбы за власть внутри «Монгольской» Империи.

«Главным театром столкновения был треугольник между Кадешом, Семирой и Арадом» (Г. Бругш). Не представляет труда определить границы этого треугольника на современной карте.

1. Город Константинополь, названный в «древне»-египетской надписи Кадешом.

2. Город Смирна – современный Измир в Турции, к югу от Константинополя. В «древней» надписи он назван Семирой.

3. Город Арад – в современной Румынии, к северо-западу от Константинополя. В «древней» надписи назван Арадом.

Отметим, что Смирна – это «древне»-греческое название города Измир, которое, понятно, и употреблено в «древне»-египетской надписи.

СПИСОК ЗАВОЕВАТЕЛЬНЫХ ПОХОДОВ ТУТМЕСА = МАГОМЕТА

Г. Бругш свидетельствует: «При внимательном рассмотрении обломков надписей побед, которые сообщают нам сведения о походах царя, начиная с битвы при Мегиддо (в Македонии – Авт. ) до окончания походов, оказывается, что Тутмес III с 23-го по 40-й год своего царствования, предпринимал четырнадцать походов… Насколько позволяют обломки (!), мы представляем здесь данные, добытые из этой надписи».

Перейти на страницу:

Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет отзывы

Отзывы читателей о книге Русь и Рим. Славяно-тюркское завоевание мира. Египет, автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*