Н Бухарин - О мировой революции, нашей стране, культуре и прочем
"Но, позвольте, - восклицает И. Павлов, - а что же в этом будущем ужасном положении пролетарская революция могла бы сделать?" Наш оппонент цитирует ссылку на Маркса, где Маркс говорит о длительной полосе гражданских войн и битв народов ("15, 20, 50 лет"), и трагически вопрошает:
"Что же это за выход? Мировая война была четыре года и то уже измучила человечество, а Маркс, оказывается, предполагает 50 лет, да еще ужасных, битв народов да еще гражданской войны. Что это за выход?.. Я не понимаю, что это за выход - 50 лет всенародной войны при этих истребительных средствах. Мне кажется, что в этих случаях (?) - конечно, к Марксу это не относится, а относится к Бухарину (merci bien! Н. Б.) - они (т.-е. большевики. Н. Б.) соблазняются до известной степени легкостью русской революции, но я думаю, что соблазняться ею разумных оснований нет. Не говоря уже о чрезвычайных издержках, Россия на десятилетия разрушена... Если бы желание нашей партии осуществилось, то резня во всех нациях произошла бы такая, которая неизмеримо превзошла бы ту, которая была у нас".
В этой тираде проф. Павлова заключается целый букет ошибок.
Во-первых. И. Павлов наивным образом смешивает об'ективный прогноз с нормой поведения. Маркс предсказывает эпоху мировых войн, как некую реальность; Маркс предсказывает гражданские войны, как результат общей катастрофы, которая растягивается на целый период. И Маркс говорит, что в это "железное" время рабочему классу придется вести активную борьбу, которая закалит его и "переделает его собственную природу". Верны или неверны оказались эти предсказания? На этот вопрос можно ответить так: они уже начали сбываться. А проф. Павлов, перед лицом этих фактов, становится в благородную позу и говорит:
"ах, как это нехорошо, все битвы, да битвы! Никакого покою нет".
Положим. Но почему же вы все эти "битвы" (в том числе и мировую войну) вменяете в вину пролетариату, как его "выход"? Это уж совершенная нелепица, ровно ничем не оправдываемая. Маркс "предполагает". Верно. Но "предполагать" это вовсе не значит "желать". Мы и сейчас "предполагаем", что царство священной частной собственности еще и еще раз приведет к кровавой бойне. Буржуазия с ее ученым и техническим окружением не для детской забавы строит смертоносные орудия и машины. Она не может иначе. А наше дело, дело рабочего класса, использовать вызываемые войной кризисы для подрыва того проклятого строя, для которого войны, захваты и грабежи так же характерны, как власть денег, угнетение масс, проституирование науки и т. п. Но разве из этого следует, что буржуазную кроваво-грязную политику можно вменять пролетариату? Это, уж, знаете ли, логика по Мейерхольду, "логика дыбом". Иначе такие выводы обозначить нельзя.
Во-вторых. Откуда это профессор Павлов заключает, что мы "соблазняемся"
легкостью русской революции? Проф. Павлов, не читающий "для ради беспристрастия"
теперешних газет, "соблазняется" возможностью клепать на нас, как на мертвых.
Если бы он немного больше знал, тогда ему бы "казалось" нечто совершенно другое.
Ибо все коммунистические идеологи, во главе с товарищем Лениным, всегда говорили, что на Западе победить труднее, но зато строить будет легче. Труднее победить, потому что буржуазия гораздо крепче, умнее, сильнее, тренированнее, опытнее; потому что крестьянство в значительной степени не то, что у нас; потому что народ обезоружен и т. д. Все это тысячи раз твердилось всеми нами. А вот проф. Павлову, изволите ли видеть, "кажется", что мы думаем "совсем наоборот".
Как замечательно такое чтение в сердцах подходит стороннику "строго-научных"
методов! Конечно, если на свои выступления смотреть, как на лущение семячек (сплюнул шелуху в угол, да и ладно) - тогда другое дело. Но, ведь, проф. Павлов - серьезный, уважаемый всеми, выдающийся работник науки. Вот что значит: "газет не читаю, а судить да рядить - берусь".
В-третьих. Проф. Павлов аргументирует от издержек революции. Но уже из предыдущего ясно, что он совершенно неверно подводит балансы этих издержек. У него получается вот какая картина:
I.
4 года мировой войны.
Они измучили человечество.
В этом виновата германская буржуазия, которая начала войну.
II.
50 лет великих международных и гражданских войн.
Они совершенно доканают человечество.
Это предлагает от имени пролетариата Маркс, а вместе с ним и все коммунисты.
А отсюда И. Павлов делает примерно такой вывод: так как 50 больше 4, то "пролетарский" выход есть чистое безумие. Все это было бы так, если бы "калькуляция" проф. Павлова хоть сколько-нибудь соответствовала истине. Но ее (этой "калькуляции") основное свойство в том и заключается, что она никакой действительности не отражает и не выражает. Правильная калькуляционная картина была бы:
1. Буржуазия.
4 года мировой войны.
Послеверсальский хаос.
Новые неизбежные войны.
Культурная гибель Европы, а, может быть, и гораздо более широкого культурного круга.
Все это длится "15, 20, 50 лет".
2. Пролетариат.
Победоносная революция в России и ряд революций в других странах.
Неизбежные восстания.
Спасение Европы от гибели (а, может быть, и всего культурного мира).
Все это длится "15, 20, 50 лет".
Тяжелы будут "издержки революции"? О, да! Очень тяжелы. Но если их сравнить с теми ударами, которые нанесла человечеству мировая империалистская война, то, ведь, все же это "две большие разницы". Мировая война (первая!) стоила человечеству 10 миллионов убитых и 20 - 30 миллионов раненых*17. Россия потеряла одними убитыми 2 1/2 миллиона*18. Представьте себе, пожалуйста, новый цикл мировой войны, на основе новых изобретений (газы, теле-бомбы, самоуправляющиеся аэропланы и прочие продукты человеческого гения). Что по сравнению с этим представляют из себя "издержки революции"? Нельзя быть страусом, хотя страус и хорошая птица, и хвост у него красивый. Без уничтожения власти капитала мы идем к гибели - вот что должно быть выжжено в каждом мыслящем мозгу. И ради спасения человечества мы должны итти на жертвы, которых требует революция.
Проф. Павлов, изобразив не без яркости, как буржуазия будет, вместе с учеными, бороться против "материальной массы", как гражданская война "пройдет насквозь через всю нацию", как правящие круги обнаружат "последовательность действий" в деле подавления пролетариата и т. д., кончает своим обычным припевом:
"Что же выходит? Опять для меня тупик, опять не могу понять, каким образом этот ужасный вопрос (о том), что будет дальше с человечеством будет разрешен при помощи (!) этой 50-летней гражданской и международной войны".
А вот так же, как "при помощи" русской революции была спасена наша страна. Ni plus, ni moins.
Еще одно небольшое замечание. Проф. Павлов, походя, утверждает, что "Россия разрушена на десятилетия". Откуда такое пророчество? Какими соображениями, какими цифрами, какими об'ективными данными подтверждается этот пессимизм? А вот, по-нашему, С. С. С. Р. через пять-шесть лет будет самым могущественным европейским государством. Так как проф. Павлов не читает наших газет, то ему, конечно, приходится оперировать с данными, история которых "темна и непонятна".
Все же в таких случаях не мешает заглядывать в кое-какие таблички. Американские сенаторы, французские ростовщики, купцы Великобритании - и то не страдают таким дальтонизмом, как проф. Павлов. Почему? Потому, что они знакомятся с нашей жизнью по источникам, несколько более подходящим, чем квартира и физиологическая лаборатория. Блокада с нас снята, профессор! И вам давно бы пора снять свою блокаду с наших газет, с "теперешней" нашей общественности. Та, старая, "беспристрастная", та, которая всегда против людской "материальной массы", - она умерла. И ее не воскресить никакими сомнениями и никакими ламентациями.
6. Наше культурное строительство. Тупик профессора Павлова номер четвертый и последний.
В своей брошюре я говорил о том, что рабочий класс не только спасет мир, не только построит фундамент новых хозяйственных отношений, но создаст и новые формы культурной работы, осуществит, претворит в жизнь новые культурные принципы. Речь шла о понимании связи любой научной дисциплины и любой идеологической отрасли с жизнью - с одной стороны, о преодолении анархии культурно-интеллектуального производства - с другой.
Проф. Павлов заявляет, что эта проблема его "очень занимает". Проф. Павлов делает мне честь, признавая, что у меня здесь есть "много здравых вещей".
Особенно нравится профессору Павлову положение, что рабочий класс "неуч по сравнению с буржуазией". Приведя эти слова, проф. Павлов сейчас же открывает пальбу и заявляет, что он снова в тупике.
"Вот его (т.-е. Бухарина. Н. Б.) слова. А рядом с этим мне совершенно непонятное: этот рабочий класс, который совершенно ничего не знает, каким-то образом навалит на свои плечи уничтожение анархии культурно-индивидуального производства. Но это безвыходное противоречие. Эту анархию можно устранить только тому, кто что-нибудь понимает в этой работе, а если человек ничего не знает, то как он будет эту анархию устранять? Я опять в тупике, я опять ничего не понимаю..."
