Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков - Александр Валентинович Амфитеатров
Все кардиналы возрыдали:
Прощай, богатство, власть, комфорт.
Отца, отца мы потеряли!
Ах, умер черт! ах, умер черт!
Но Игнатий Лойола поправил дело, попросившись на место покойного и, в качестве наследника, устроив ад лучше прежнего. Нельзя не сознаться, что эта злая поэмка куда остроумнее русского «Воскрешения Ада», написанного приблизительно на ту же тему Л. И. Толстым с какою-то совсем не толстовскою грубостью и аляповатостью. Это едва ли не самая неудачная из всех толстовских сказок.
Черт не только умер, но в Германии Вильгельм Гауф, во Франции Фредерик Сулье издали «Замогильные записки Черта»…[357] Requiescat in расе![358]
Так, в торжестве цивилизации, ведомой наукою, оправдалось слово древнего Вергилия:
Счастлив тот, кто причину явлений познал, — тем поверг он
Ужас себе под пяту и напрасные рока угрозы,
И уж ничто ему жадного шум Ахерона…
Подобно тому как романтически настроенные круги общества неохотно верят смерти некоторых исторических лиц, что не раз вызывало подлоги и самозванства, так немало еще людей в современном мире, которым очень не хочется поверить в смерть такой важной исторической особы, как дьявол, и за неимением других проявлений эти добрые люди пытаются открыть его деятельность в явлениях животного магнетизма и мошенничествах спиритизма. Католическая церковь, словно нарочно для того, чтобы оправдать смешные стихи Беранже, особенно старается о поддержании жизни нечистого. В конце прошлого столетия[359] сам папа Лев XIII[360] публиковал нечто вроде пылкой молитвы к архангелу Михаилу, чтобы он снова взялся за страшный меч свой и, бросив военный клич на все четыре стороны ввысь и вниз от Млечного Пути, еще раз вышел бы в поле помериться со старым врагом, которого он не доконал в первый раз, и тот теперь опять, дескать, мутит умы, и пора выбить у него дурь из головы. Итальянские газеты не-дели две издевались над папским воплем. Кардуччи спросил:
— Уверен ли святой отец, что старый архангел еще жив и в силах?
Артуро Граф отвечал:
— Святейший отец! Я не знаю, какой ответ на ваше приглашение последовал свыше, но — к чему тревожить покой доблестного небесного воина? Дело, начатое Христом восемнадцать веков назад, закончила цивилизация. Она победила ад и навсегда искупила нас от дьявола.
Именно этими выразительными словами туринский профессор и закончил свою знаменитую книгу «О дьяволе», положенную мною в основу этого сочинения.
INFO
Амфитеатров А.
А63 Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков / Александр Амфитеатров. — М.: Ломоносовъ. — 2020. — 256 с. — (История. География. Этнография).
ISBN 978-5-91678-606-4
УДК94(4)''375/1700''
ББК. 63.3(0)4
Книга изготовлена в соответствии с Федеральным законом от 29 декабря 2010 г. № 436-ФЗ, ст. 1, п. 2, пп. 3.
Возрастных ограничений нет
История. География. Этнография
Александр Амфитеатров
Дьявол в быту, легендах и литературе Средних веков
Редактор Е. Кац
Верстка А. Петровой
Корректор Н. Хромова
Подписано в печать 04.03.2020.
Формат 60х90/16. Усл. печ. л. 16. Тираж 600 экз.
ООО «Издательство «Ломоносовъ» 119034 Москва, Малый Левшинский пер., д. 3 Тел.(495) 637-49-20,637-43-19
www.lomonosov-books.ru
Отпечатано способом ролевой струйной печати в ОАО «Первая Образцовая типография»
Филиал «Чеховский Печатный Двор»
142300 Московская область, г. Чехов, ул. Полиграфистов, д. | Сайт: www.chpk.ru, E-mail: [email protected], 8 (495) 988-63-87
…………………..
FB2 — mefysto, 2022
Примечания
1
Артуро Граф (1848–1913) — итальянский поэт, историк литературы.
2
Порфирий (232/233—304/306) — философ-неоплатоник, теоретик музыки, астролог, математик, педагог.
3
Езиды — субэтнос курдов; религия езидов представляет собой сложную смесь парсизма с исламом.
4
Феодор Мопсуестийский (350–428) — епископ Мопсуетийский, раннехристианский теолог и святой несторианской церкви.
5
Франц Валери Мари Кюмон (1868–1947) — бельгийский археолог, антиковед, специалист по восточным религиям.
6
Доверенное лицо, исполняющее разнообразные поручения (устар.).
7
«Поэма Пентаура» — древнеегипетское сочинение неизвестного автора, описывающее битву в начале XIII века до н. э. между египтянами и хеттами. Сохранилась в копии, сделанной придворным писцом Пентауром.
8
Эдвард Бернетт Тайлор (Тейлор; 1832–1917) — английский этнолог, культуролог, исследователь религиозных обрядов и церемоний.
9
Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (155/165-220/240) — раннехристианский писатель и теолог, один из первых выразил концепцию Троицы.
10
Климент Александрийский (ок. 150 — ок. 215) — проповедник Священного Писания среди эллинистических книжников, основоположник Александрийской богословской школы.
11
Ориген (ок. 185 — ок. 254) — греческий христианский теолог, философ, основатель библейской филологии.
12
Августин Блаженный (354–430) — христианский богослов, философ, епископ Гиппонский, один из Отцов Церкви.
13
«Роман о Розе» («Роман Розы») — французская аллегорическая поэма XIII века, одно из наиболее популярных в свое время сочинений средневековой литературы. Состоит из двух самостоятельных частей, написанных разными авторами в разное время и различных по духу.
14
Алан Лилльский (1120–1202) — французский теолог, писатель и поэт.
15
Тангейзер — немецкий поэт-миннезингер XIII века, ставший персонажем народных легенд и сказаний. Герой стихотворения Г. Гейне и оперы Р. Вагнера «Тангейзер и состязание певцов в Варбурге».
16
Брендан (Брандан) Клонфертский «Мореплаватель» (ок. 484 — ок. 578) — ирландский полумифический монах, персонаж старинных ирландских песен и легенд, рассказывающих о семилетием путешествии, совершенным им и его
