Иордан - О происхождении и деяниях гетов
297 Федератами (foederati) назывались солдаты вспомогательных войск ("auxilia") в поздней империи, предоставленные ей тем или иным племенем готами, гепидами, вандалами, герулами, гуннами - и его вождем по договору ("foedus"). По этому договору император обязывался выплачивать федератам ежегодное жалованье ("munera", "stipendia") или выдавать соответственное количество продовольствия ("annonae", "victualia"); они же обязывались оборонять границы Римского государства. Федераты (особенно в IV-V вв.) являлись отдельным войском, которое не смешивалось с основным войском империи - войском римских солдат (milites, стратиотов - ??????????), - и которое имело своих военачальников. Это отдельное войско, - чаще всего целое племя, находясь на территории империи, было свободно от налогов и сохраняло свой образ жизни. Прокопий (Bell. Vand., ?, 3-4) поясняет, что федератами служили только те варвары, которые не были покорены, ни тем более обращены в рабов (???? ??? ??? ?? ?????? ?????); они примкнули к империи на равных с римлянами началах, потому что ??????? - foedera означает союз с (бывшими) врагами (??????? ??? ??? ???? ???? ????????? ??????? ??????? '???????). Рассказывая о приготовлениях к походу против вандалов, Прокопий сообщает, что войско, посылаемое Юстинианом в Африку, составилось из "солдат и федератов" (?? ?? ?????????? ??? ??????????, - Ibid., I, 11, 2). Впервые термин "федераты" (??????????) в противопоставлении термину "стратиоты" (??????????), римские солдаты, встречается у Олимпиодора в начале V в. В пояснение к первому термину автор говорит (Olymp., 7), что он относится к "разрозненной и смешанной толпе" (конечно, варварской). Резкое разграничение между варварами-федератами и частями римского войска уже не могло соблюдаться в VI в.; об этом совершенно отчетливо свидетельствует Прокопий. Он констатировал, что если в войска федератов зачисляли первоначально (????????) только одних варваров, то теперь (???), т. е. при Юстиниане, хотя все продолжали употреблять слово "федераты", многое изменилось, и название потеряло свой первоначальный смысл (Bell. Vand., ?, 11, 3-4); это подтверждается другим сообщением Прокопия (Bell. Goth., III, 33, 13-14): когда герулы получили земли около Сингидуна, то некоторые из герулов стали римскими солдатами, будучи зачислены в так называемые федераты. Таким образом, ясно, что при зарождении и в начале существования института федератов проводилось различие между их войском и войском, сформированным из римских солдат; в дальнейшем же это различие стерлось, что и отметил Прокопий. Он только не пояснил, чем было вызвано подобное явление, хотя, несомненно, знал, что в VI в. империя уже не обладала достаточно сильным войском ("милицией"), укомплектованным римскими солдатами ("milites"), и что главной военной опорой государства стали - в основе своей всегда ему враждебные вспомогательные войска федератов. Неспаянность, больше того, постоянная вражда племен несметного варварского мира, неуклонно надвигавшегося на обе части империи, давала возможность последней использовать в борьбе с варварами варварские же силы. Многочисленное и нередко сокрушительное войско из федератов прекрасно справлялось с хорошо известным ему противником, поэтому империя впускала в свои пределы значительные группы людей, объединенных вокруг сильного вождя. Наиболее выдающиеся из "начальников федератов" (???????? ??????????) обычно делали блестящую карьеру; они получали высокие звания "комита доместиков" и магистра армии, иногда назначались консулами и даже становились патрициями. В то же время они захватывали такую власть и были настолько влиятельны благодаря находившемуся в их распоряжении войску, что оказывали давление на императоров и даже сменяли их по собственному желанию. Среди таких вождей были и выходцы из того же самого племени (Гайна, Рикимер, Теодерих, сын Триария, также Теодерих Амал, будущий король остроготов в Италии, и др.) и люди, специально поставленные во главе войск федератов, либо варвары по происхождению (например, Аспар, Стилихон), либо римляне, умевшие подчинять себе варварские отряды (например, Аэций). Отряды федератов размещались на границах, где и защищали империю от набегов враждебных варваров. Особенно многочисленные войска федератов (они составлялись почти исключительно из конницы) стояли на дунайской границе и вообще в провинциях на Балканском полуострове. Когда император Валент разрешил готам перейти Дунай и поселиться на территории империи, он этим актом, по словам Иордана, "поставил как бы стену государству своему против остальных [варварских] племен" (Get., 132).
Сочинение Иордана наряду с сочинением Прокопия содержит немало сведений о федератах: федераты управлялись своими "королями", но за службу империи получали от нее ежегодное вознаграждение ("annua munera"), они жили в отдалении (remoti), не на землях империи, а за Дунаем, откуда неожиданно напали на Мезию и Фракию ( 89-90). Упоминает Иордан и о федератах при Константине (306-337), пришедших ему на помощь в числе сорока тысяч человек; при этом автор замечает, что и до его времени ("usque ad praesens") подобные вспомогательные войска назывались федератами ( 112). "Возобновилось ополчение федератов" ( 145) при императоре Феодосии (378-395), хотя в Западной империи, по словам Иордана, при Грациане (367-383) также заключались договоры с варварами за золото и за продовольствие ( 141). Феодосий, ловким дипломатическим ходом расколов готов на два лагеря, обратил в своих федератов все войско их короля Айтанариха, которое после смерти последнего в 381 г. в Константинополе осталось на службе у императора. "И эти самые готы стали называться федератами" ( 145). Через несколько лет после смерти Феодосия отряд готов-федератов ("Gothorum foederatorum manus") под предводительством Гайны ( 176) вошел в Константинополь, население которого восстало против засилья варварских войск и против чрезмерного влияния варваров в столице империи (см. прим 503). Однако и позднее, в V в., когда во главе федератов стоял энергичный Теодерих, сын Триария, федераты угрожали Константинополю. Иордан отметил, как лавировал император между двумя группами федератов, то соперничавших, то сотрудничавших друг с другом; это были, с одной стороны, остроготы с королями Валамером, Тиудимером и Видимером, а затем с Теодерихом, с другой - получившие временный перевес отряды Теодериха, сына Триария, перетянувшие, так сказать, ежегодные взносы ("annua solemnia", 270) на свою сторону и оттеснившие остроготов. Но остроготы вновь заключили договор с правом расселения во Фракии и Мезии и окончательно восторжествовали после смерти Теодериха, сына Триария, и возвышения Теодериха Амала ( 287 и 290) при императоре Зиноне. Кроме готов, Иордан упоминает группу федератов-герулов, которые поселились в Дакии по договору с императором Юстинианом на основе "мира и ежегодных даров" ("pax et annua colemnia"); герулы продолжали служить империи и при жизни Иордана, о чем он сообщает, подчеркивая, что "до сего дня племя это получает обычный дар от римского императора" ("usque nunc consuetum donum gens ipsa a Romano suscipit principe", - Get., 264). Об этом же вступлении герулов в число федератов империи упомянул, независимо от Иордана, и Прокопий (Bell. Goth., III, 33, 13). Ясно, что Иордан писал о федератах во всех указанных случаях на основе своих наблюдений и сведений, поэтому для освещения вопроса о федератах труд Иордана наряду с трудом Прокопия является важным источником.
298 Здесь отражено предание об одном из первых вторжений готов на земли империи в середине III в.
299 Тайфалы (Taifali) упомянуты Иорданом один раз ( 91) в связи с нападением готов на придунайские области в середине III в. В 248 г., при императоре Филиппе (244-249), король готов Острогота организовал крупный поход за Дунай, в Нижнюю Мезию. К своему основному войску он присоединил тайфалов, вандалов-астрингов (асдингов), карпов и певкинов. Все они двинулись под предводительством Аргаита и Гунтериха к Маркианополю. Готы и их союзники не овладели еще техникой осады городов и потому не смогли взять Маркианополь. О тайфалах обильнее всего свидетельствуют источники IV в. Это племя неоднократно ставилось в ряд с наиболее крупными и могущественными племенами, угрожавшими тогда империи. У Аврелия Виктора говорится, что Фракией и Дакией, как "принадлежащими их роду землями" ("tamquam genitales terras"), завладели готы, тайфалы, гунны и аланы (Aur. Vict. Epit., 47, 3). Епископ миланский Амвросий (ум. в 397 г.), сопоставляя племена, сталкивавшиеся в сражениях в его время, перечисляет: "гунны поднялись на аланов, аланы на готов, готы на тайфалов и сарматов" ("Exposito evangelii sec. Lucam", 10). Автор, живший в Риме и в Милане, на основе слухов о варварах, нападавших на империю, вместе с общеизвестными племенами - готов, гуннов, аланов - называет и тайфалов. Для Аммиана Марцеллина тайфалы также являются вполне определенной силой среди варварских племен. Они помогали императору Констанцию в 358 г. в войне против сарматов-язигов, действуя со своей территории (близ Тиссы) совместно с римским войском (Amm. Marc., XVII, 13, 19-20); они не остались в стороне, когда волна готов, уходя от гуннов, надвинулась на берега Дуная. "Земли тайфалов" ("Taifalorum terrae") находились поблизости от Серета (Ierasus), где пытался укрепиться Атанарих, обороняясь от гуннов (Ibid., XXXI, 3, 7); наконец, часть тайфалов, примкнувших к готским отрядам Фарнобия для грабительских набегов на правобережье Дуная, была захвачена римским военачальником Фригеридом и выселена, как указал Аммиан, в окрестности Модены, Реджо и Пармы. Позднее (вероятно, в течение V в.) часть племени тайфалов продвинулась на запад вплоть до Галлии. Григорий Турский (540-594) включил в "Историю франков" несколько упоминаний об этом племени: он сообщил о восстании тайфалов ("seditio Theifalorum"), происшедшем около 564 г. при короле Хариберте в церковном диоцезе Пуату ("in Pectava diocesis"), к югу от Луары; назвал тайфалом по происхождению аббата Сеноха, который родился в области "Theifalia" и жил близ Тура (Greg. Turon. Hist. Franc., IV, XII, [18]; V, 7; Vitae patrum, XV, 1). Принадлежали ли тайфалы к группе готских племен (Gothorum gentes), к которым относит их Аммиан Марцеллин? (Amm. Marc., XXXI, 3, 8). Судя по указанным источникам, это племя хотя и упоминалось рядом с готами, тем не менее представлялось каким-то отличным от них. Но в начале V в. Зосим определяет и готов, и тайфалов, и другие племена на левом берегу Дуная собирательно как "скифов", считая их, быть может, родственными друг Другу (Zos., II, 31, 3; IV, 25, 1). Не решаясь окончательно причислить тайфалов к готам, Л. Шмидт напоминает, что обычно лишь остроготы, везеготы и гепиды объединялись общим готским происхождением (L. Schmidt, S. 546).
