Морис Дрюон - Париж от Цезаря до Людовика Святого. Истоки и берега
287
La Tournelle (фр.).
288
Tour Philippe Hamelin, по имени тогдашнего парижского прево.
289
Нельская башня (фр. tour de Nesle) – была одной из угловых сторожевых башен крепостной стены Парижа. Построенная в начале XIII века недалеко от резиденции графа де Неля (к которой впоследствии и отошла), башня высотой 25 м и шириной 10 м находилась на левом берегу Сены – там, где сейчас находится левый угол дворца Французского института. В 1665 году и башня, и сама резиденция Неля были разрушены, а в XIX веке Александр Дюма прославил их в пьесе «Нельская башня», где описал сцены оргий и убийства французской королевы начала XIV века, предположительно Маргариты Бургундской. Пересказал все это и Морис Дрюон в первом томе исторической саги «Проклятые короли» – в романе «Железный король». Подлинность легенды, известной под названием «Дело Нельской башни» и основанной на скандальной истории невесток короля Филиппа IV, обвиненных в 1314 году в супружеской измене, до сих пор не установлена.
290
Французский институт, вместивший в себя пять академий, занимает особое место среди всего великолепия парижских памятников XVII века. Самая старая и знаменитая из пяти – Французская академия была создана кардиналом Ришелье. В 1629 году секретарь короля Людовика XIII Валентен Конрар стал устраивать еженедельные собрания литераторов, кардинал вскоре обратил на эти встречи внимание, взял их под свое крыло, и в 1635 году по указу короля все члены кружка превратились в академиков. В их задачи входило следить за правильностью латинских и французских надписей, которые гравируют на памятниках и монетах королевства. У самой первой академии своего здания не было. Заседания проходили дома поочередно у каждого из академиков, а в 1672 году король выделил для нее часть помещений Лувра. Прошло почти полтораста лет, прежде чем академики обрели свой собственный дворец – Французский институт (1805).
291
Маргарита Бургундская (1290–1315) – королева Франции. В 1305 году была выдана замуж за будущего короля Людовика X, а в 1314-м была уличена в супружеской неверности и заточена в крепость Шато-Гийяр, где, согласно легендам, была убита, когда Людовику X понадобилось жениться вторично. Так и осталось неизвестным, была ли рождена единственная дочь Маргариты (будущая королева Наварры Жанна (Иоанна) II) от Людовика или от конюшего Филиппа де Онэ, любовника Маргариты.
292
Saint-Honoré, Saint-Pierre (Saints-Péres – Святые Отцы), Mathurins (фр.).
293
Parloir aux Bourgeois (фр.).
294
На самом деле превращение шло более сложным путем: сначала улица называлась «la rue Pute-y-Muse», от старофранцузского глагола «muser», что значит «прогуливаться», затем она стала улицей, где эта же самая шлюха уже не прогуливается, а прячется – «rue de Pute-y-Musse», затем сократилась до «Petit-Musse», «Petit-Muce» и наконец стала «Petit-Musc».
295
С 1200 года Филипп Август начал урегулирование университетской жизни, к 1215 году признал университет автономной, не подчиняющейся городу административной единицей, а Синод 1212 года был озабочен не законодательной или административной стороной дела, а содержанием обучения. Сочинения Аристотеля не были известны в Западной Европе раннего Средневековья. Переводы его работ с арабского и греческого на латынь начали прибывать в конце XII века в основном из Константинополя. На протяжении XIII века целая серия папских булл и решений местных синодов запрещала чтение натурфилософских книг Аристотеля и всех комментариев к ним как противоречащих христианской доктрине. В Париже первый такой запрет был выпущен Синодом 1210 года, в 1212-м к числу запретных книг приписали и «Метафизику». Вместе с тем запреты часто имели лишь местное значение: так, Тулузский университет привлекал потенциальных студентов тем, что в его стенах разрешалось изучать Аристотеля, запрещенного в Париже.
296
Чингисхан (ок. 1155–1227) – монгольский император. Он родился в урочище на берегу реки Онон, когда его отец, вождь Есугей, воевал с татарским предводителем по имени Темучин. Война окончилась победой Есугея. Вернувшись домой, он узнал о рождении сына, взял мальчика на руки, разжал кулачок и увидел на маленькой ладошке пятнышки запекшейся крови. Суеверный монгол связал это со своей победой над татарским вождем и назвал младенца Темучином. Потеряв отца, тринадцатилетний Темучин стал верховным вождем монголов. Однако смерть Есугея послужила толчком для отделения некоторых племен, до этого вынужденных держаться вместе. На увещевания Темучина вожди племен ответили: «Даже самые глубокие колодцы высыхают, самые твердые камни рассыпаются. Почему мы должны оставаться верными тебе?» Мать Темучина, Оэлун, не могла смотреть на то, как ослабевает власть сына, и отправила тех, кто еще оставался верным ему, против отложившихся племен. В результате примерно половина вассалов некогда большой орды Есугея хотя и с колебаниями, но сохранила верность Темучину. Тем не менее даже с такими ненадежными соратниками Темучину удавалось бороться против заговоров и противостоять открытой вражде соседних племен. Он вел практически непрекращающуюся войну до 1206 года, когда собрал достаточно сил, чтобы объявить себя верховным правителем всех племен Монгольской степи. На созванном Темучином курултае (съезде вождей) он был провозглашен великим ханом над всеми племенами с новым именем Чингисхан (от кит. Cheng-sze, что означает «истинный властитель»).
297
Людовик VIII (по прозвищу Лев, Louis VIII le Lion; 1187–1226) – французский король, первым из Капетингов вступивший на престол по праву наследства, а не избрания. Будучи еще наследником престола, Людовик хотел овладеть Англией, поддерживаемый в этой мысли своим отцом Филиппом Августом. В 1216 году по приглашению вассалов Иоанна Безземельного Людовик принял английскую корону и высадился в Кенте. Бо́льшая часть Англии подчинилась ему, но после смерти Иоанна французы стали в Альбионе нежеланны, Людовик вернулся во Францию (1217) и заключил с Англией перемирие. Пылкий и набожный Людовик заслужил признательность папы походом против еретиков (катаров, или альбигойцев). Его поход на юг был сопряжен с рядом блестящих побед. «Для спасения католической веры» он взял Авиньон, где было много еретиков, и находился уже недалеко от Тулузы, когда заболел и решил оставить Лангедок. Умер на пути, в Оверни, по летописям – от лихорадки. Однако ходили слухи, будто король был отравлен; одни говорили, что альбигойцами, другие – что Тибо, графом Шампанским, который якобы предал его при осаде Авиньона и питал преступную страсть к Бланке Кастильской. Смерть Людовика оплакивали по всей Франции: в его правление купцы и землепашцы жили в мире. А еще в исторических источниках можно найти сведения о том, что Людовик был добрым, очень мягким, благочестивым и щедрым. Он был человеком добродетельным и всегда хранил верность супруге.
298
Бланка (Бланш) Кастильская (Blanche de Castille; 1188–1252) – французская королева, жена Людовика VIII. После смерти мужа с 1226 по 1234 год правила страной в качестве регентши при своем сыне, будущем Людовике Святом.
299
Людовик IX Святой (1214–1270) – король Франции из династии Капетингов, который провел успешную реформу, направленную на централизацию государственной власти. Было сужено значение сеньориальных судов, создана особая судебная палата в Париже, названная позже парламентом и ставшая в государстве высшей апелляционной инстанцией, ей были переданы также важные административные функции. Стала чеканиться полноценная золотая и серебряная королевская монета, которая начала вытеснять многочисленные виды монет, чеканившихся отдельными феодалами и городами. Не слишком удачной была внешняя политика Людовика: в 1248 году он возглавил Седьмой крестовый поход; в 1250-м был пленен египетским султаном и освобожден за огромный выкуп, а во время Восьмого крестового похода (1268–1270), целью которого было крестить султана Туниса, умер там от чумы, не осуществив этой цели. В 1297 году был канонизирован.
300
Людовик мучился тем, что война – все же «греховное дело», а войны вести приходилось. Он учил сына, начиная войну, не опустошать землю противника (король не употреблял слова «враг»), остерегаться нанести ущерб беднякам. Постарайся убедить противника, говорил «святой» король, «предупреди его», а войну объявляй только в самом крайнем случае. Король не признавал охоты, мирских забав, брани, внешний его облик не выдавал никаких признаков богатства, он носил простую одежду. «Король должен быть образцом для подданных» – любимые его слова. Летом король выходил в сад, садился на ковер, к нему приходили с жалобами и прошениями. Жуанвиль вспоминал, как после службы в церкви король отправлялся в Венсенский лес, садился, прислонясь к дубу, и «все, у кого были дела, подходили к нему, ибо не было рядом стражи». Людовик IX ко всем обращался на «вы», никогда никого не оскорблял, но не переносил богохульства, хотел искоренить «городские пороки»: продажную любовь, азартные игры, порчу денег.
