Юрий Воробьевский - Шаг змеи

P.S. …Когда было установлено, что Христос воскрес, Пилат действительно запретил изображать себя на монетах. Это сообщение Гермидия полностью подтверждается вещественными доказательствами. Из римской нумизматики известно: после казни Спасителя в Иерусалиме были изготовлены монеты с изображением кесаря. На обратной стороне профиля Пилата нет.

Монеты эти могли бы стать самыми ценными экспонатами Музея Храма. Ведь если ты не веришь в Воскресение, ты веришь в смерть. И в ее первенца. В Каина.

Слепые и зрячие, или Взгляд василиска

Василиск, по преданию, убивает одним взглядом. Горе тому, кто окажется в пустыне, излюбленном месте обитания диавола, и увидит это чудище. Горе тому, кто прогневит Бога:

«…Я пошлю на вас змеев, василисков, против которых нет заговариванья, и они будут уязвлять вас, говорит Господь»

Самая страшная пустыня сегодня — большой город. Здесь и подкарауливает василиск.

Главный грех Иуды — не предательство. Это ползущая от братоубийцы Каина нераскаянность. Вы встречали таких людей? Совершив преступление, они даже гордятся им. Не мучаются и не думают каяться. Их называют окаянными.

Знакомьтесь: О. — молодой человек с правильными чертами лица. Убийца собственной матери. Проходит экспертизу в Государственном научном центре социальной и судебной психиатрии имени В.П. Сербского.

Из беседы с профессором Ф.В.Кондратьевым выясняется любимое развлечение его детства.

О.: «Кошку привязывал задними лапами к дверной притолоке, а передними — к ручке двери в подъезд… Жильцы очень пугались. Было смешно…

Еще до армии я познакомился с группой «Левиафан». Собирались в подвале. Нас было человек шестьдесят. В центре садился учитель, а мы — кругами — вокруг него, в зависимости от приближенности. Он нам много рассказывал. Например, после поездок к сатанистам Германии… Это помещение считалось спортклубом. Рядом лежали штанги. Но мы никогда их не брали. Неинтересно было. Я хотел быть поближе к сатане.

Потом служил в Абхазии. Однажды стрелял в женщину, хотел убить, но не попал»…

После армии он часто ссорился с матерью. Не терпел, чтобы она наводила порядок в его комнате{115}. А особенно — чтобы вешала иконы. «У меня было такое чувство, что они все время на меня смотрят», — говорит О. Однажды он сказал ей: еще раз повесишь — убью… Матери бывают слепы, глядя на своих детей. Она не подозревала, на что способен ее сынок. И что у него уже имеется специфический опыт. Образа и распятие повесила снова. В последний раз.

…Он ударил ножом и спокойно ушел на дискотеку. Когда вернулся, из комнаты услышал стон. Вызвал милицию: якобы напали грабители. В ходе следствия и выяснилось, чем занимались эти окаянные из «Левиафана».

О.: «Выходили на охоту после двенадцати ночи. В последний раз на Старом Арбате, где «стена Цоя», мы выловили человека около 30 лет. Ударили по голове цепью, он был оглушен, посажен в машину. Его привезли в Бибирево, затащили в подвал. Раздели догола, распяли. Когда он пришел в себя, на лбу ему кинжалом вырезали три шестерки, на груди — пентаграмму с буквами «Левиафан». Тому, кто отличился за последний месяц — чаще всего из новичков, — доставалось право нанести последний удар. Смертельный. В этот момент — глаза в глаза — получаешь от жертвы всю энергию. Мы должны были убивать холодным оружием — непосредственно, а не на расстоянии. Мне нравится, когда другим больно.

Человек умирал от потери крови — она стекала в таз, в котором он стоял».

Профессор Кондратьев, который беседует с этим персонажем уже не в первый раз, дополняет характерные детали: «Несчастного обычно привязывали к кругу и сначала многократно кололи чем-либо острым. Когда кровь стекала с одной стороны тела, поворачивали круг, чтобы добиться полной потери крови».

О.: «Потрошили его как тушу. Сердце и мозг доставались старшим»…

Ф.В. Кондратьев: «Известно, что в ходе сатанинских ритуалов пьют кровь. Но чтобы есть…»

О.: «Нет, все едят… Потом голову мы отрезали и вываривали, чтобы был череп. Отходы вывозили за город, закапывали…Читались молитвы сатане: душа этого человека досталась тебе, и мы — твои. Убивали по сатанинским праздникам. В год — человек пять. Я был свидетелем примерно двадцати таких жертвоприношений»{116}.

Как это возможно? Это не укладывается в нормальной человеческой голове. Нашему рассудку легче всего списать все ужасы на сумасшествие. Болен человек — и все тут. Привиделось ему. Показалось… Но вот профессор Кондратьев задает еще одному сатанисту (назовем его Н.) вопрос: «А что такое, по-твоему, — психическая болезнь?»

Н.: «Это — бес. Например, пьянство — это бес. Алкоголь разрушает. Вот человек непьющий, а мы наслали на него дух алкоголя, и он запил. А все удивляются: с чего бы это?{117}. Человек — марионетка. Бес дергает за веревочки — алкоголь, власть, слава… И управляет.

Один профессор тут оскорбил меня, сказал что-то про паранойю».

Ф.В. Кондратьев: «А я не считаю, что ты больной»…

Да, ОБА САТАНИСТА В ХОДЕ ЭКСПЕРТИЗЫ БЫЛИ ПРИЗНАНЫ АБСОЛЮТНО ПСИХИЧЕСКИ ЗДОРОВЫМИ.

Что ж, святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет: «Отчего бывают и самоубийцы всякого рода, равно как убийцы других? От действия в сердцах самоубийц и убийц исконного самоубийцы — диавола».

Но как же он проникает в них? Иногда очень просто — со стаканом воды. Но вода эта не простая — мертвая.

Заведующая женотделом большевистского ЦК товарищ Коллонтай страстно боролась против «буржуазной нравственности». Говорила, что совокупиться так же просто, как выпить стакан воды. Ее сторонники и сторонницы одно время даже ездили нагишом в московских трамваях.

Демонстрировали советским гражданам свои посиневшие от холода тельца и плакаты с надписью «Долой стыд!».

Еще Энгельс писал: половой вопрос неизменно был в центре всякого революционного движения. Революционеру всегда требовалось поколебать сами основы человеческого бытия. А без разрушения семьи это невозможно.

Для людей, одержимых бесом похоти, нередко изобреталось идеологическое или даже мистическое прикрытие духовной болезни. Например, каббала. «Для каббалиста оргазм — самый тесный контакт с Богом, какого только могут добиться мужчина и женщина. Кроме того, он позволяет ощутить вкус вечного экстаза, который испытывают Божества во время единения. Если понять, что такое непрекращающийся вечный экстаз, вы начнете постигать сущность Бога. Вот почему секс считается священным…» [34].

У православных взгляд иной: «…чтобы понять, почему Церковь считает блудный грех настолько тяжелым, что называет его «смертным», мы должны вспомнить… закономерность, указанную ап. Павлом, но скрытую для многих мраком непонимания. Оказывается, блудное совокупление имеет те же духовно-энергетические последствия, что и законный брак, но только с отрицательным знаком, поскольку является незаконным и, как всякое незаконное действие, нарушающее Божию заповедь, имеет своим неизбежным следствием лишение согрешающих благодати. Апостол Павел пишет: «…совокупляющийся с блудницей становится одно тело с нею, ибо сказано: «да будут одна плоть» (1 Кор. 6, 16) [81]. Поскольку в каждой законной или незаконной семье обязательно действует закон единого духовного потенциала, то «посвящающий в сексуальную магию» обязательно передает посвящаемому не только свои личные грехи, но и то, что получил от своих сексуальных партнеров, те — от своих и так далее… Эта змея греха, пасть которой заглатывает многих, — так длинна. Хвост ее — еще у райского древа.

На подобные практики сатанистов указывает даже специфическая подпись знакомого нам Алистера Кроули — с фаллической буквой «А».

Каменный фаллос Приапа и ему подобных «божков» торчал перед глазами не только древних язычников; не только отпадавших израильтян, поставивших в Храме Истинного Бога бесстыдный идол Фаммуза (Иез. 8, 14); он почитаем ныне в тантризме, синтоизме, мормонизме, дианетике и других оккультных системах. За общность жен ратовали Платон и Маздак, николаиты и карпократы, табориты и анабаптисты.

Используя естественное физиологическое влечение, гипертрофируя его, оправдывая религиозно и идеологически, демоны добивались своего — разрывали связь человека с Богом. «Разрывом благодатной связи, на мой взгляд, является сознательное разрушение любви к Отцу со стороны детей, потому что именно любовь является главной соединяющей силой между разумными существами и Богом, а также между собой. Когда разумное существо (ангел или человек) нарушает законы Творца, переступая любовь Бога к себе и свою любовь к Отцу небесному, оно (это существо) как бы разрушает «канал связи», по которому на него струилась от Бога благодатная сила любви Божией («воды живой»), как высшей из нетварных энергий Святаго Духа… Но когда эта высшая из благодатных энергий перестает поступать к разумному существу, оно полностью (в случае с ангелами) лишается способности любить»… [81].