Жан Мари Констан - Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн

По мнению историков XIX века, Лига была движением, обращенным в прошлое. Однако исследования второй половины XX века показали, что Лига создавалась как подлинно революционная партия, которая помимо защиты католической религии ставила своей целью добиться выборности короля и предоставления Генеральным штатам права утверждать налоги, контролировать расходы и назначать канцлера, коннетабля и министров.

В ожидании, когда политические мечты лигистов во Франции исполнятся, города, обладающие определенной степенью свободы, de facto стихийно организуются в республику во главе с королевским наместником Майенном, братом герцога де Гиза, на которого возлагается задача организовать оборону и взять на себя общее руководство движением. При Майенне, а также в Париже создаются политические советы, которые возглавили люди, чьи имена после краха Лиги были забыты историей.

Своим поражением лигисты во многом обязаны Генриху Наваррскому, будущему королю Генриху IV. Умный и расчетливый Беарнец, не раз одерживавший верх над армией католиков на поле боя, умел побеждать и на политическом поле. Он сумел заручиться поддержкой большей части «среднего эшелона» дворянства, стратегической в политическом и социальном плане группы населения, равно как и поддержкой магистратов верховных судов, в то время как члены Лиги мечтали о создании судебных органов совершенно иного типа.

Нантский эдикт, рожденный доброй волей Генриха IV, явился первой в Европе попыткой придать легальный статус религиозному меньшинству. Эдикт — результат очень трудной работы по выработке компромиссных решений. Он стал первым шагом на пути к правам человека и свободе совести.

Генрих IV восстанавливал королевство, обсуждая с каждым мятежным городом, с каждым дворянским домом новые привилегии, рассматриваемые участниками этих переговоров как своего рода соглашение между государством, населением и элитой королевства. Альянс, основанный на национальной идее, символом которой стала вступившая на престол новая династия Бурбонов, заложил прочный фундамент для будущих республиканских правительств, и прежде всего для правительства Жюля Ферри, уверенного в нерасторжимости принципов республики, нации и светского характера государства.

Долгая жизнь политических принципов Генриха IV способствовала формированию знаменитой легенды о добром короле Анри. Во все времена французы сознавали, что Религиозные войны, унесшие несметное количество жизней, стали той кузницей, где ковались их национальная идентичность и современное устройство общества. Но только ставший во главе государства Генрих IV сумел положить конец разобщенности французов, указав им путь к новому обществу.

БИБЛИОГРАФИЯ

Глава I

КАРАТЕЛИ И ЗАСТУПНИКИ

(Первая религиозная война, 1562— 1563 годы)

A. d'Aubigné. Histoire universelle, livres 3 et 4, tome II, éd. par A. Thierrt. Gèneve, Droz, 1982.

T. de Beze (attribué à). Histoire ecclésiastique des églises réformées. Anvers, 1580. Ed. par Baum et Cunitz, 3 vol. Paris, 1883—1889.

J.-M. Constant. «L'expression du sentiment de la douleur face à la mort dans les memoires des gentilshommes des XVIe et XVIIe siècles», dans: La Vie, la mort, la foi. Melanges offerts a Pierre Chaunu. Paris, PUF, 1993.

La Popelinière. La Vraie et Entière Histoire des troubles depuis Tan 1562. La Rochelle, 1562.

M. Lazard. Agrippe d'Aubigné. Fayard, Paris, 1998.

B. de Monluc. Commentaires (1521—1576), éd. par P. Courteault. Paris, Gallimard, coll. La Pléiade, 1964.

Recueil historique de l'ordre de Saint-Michel. Рукопись под номером 32866-67-68-69. Примечание, касающееся барона Адрета, занимает примерно пятьдесят страниц, написанных д'Озье, королевским генеалогистом, на основании множества документов и различных мемуаров.

A.de Thou. Histoire universelle, livre XXXI, notemment le siège. Edition de 1743.

P. de Vaissières. Le baron des Adrets. Paris, 1930.

L.B.L. de Vinols, baron de Montfleure. Histoire des guerres de Religion dans le Velay, 1re ed. 1862, une seconde par le Centre d'his-toire de la vallée de la Borne, en 1983.

Глава II

АНТРОПОЛОГИЯ СЛАБЕЮЩЕЙ ВЛАСТИ: ОТ ОГНЕННОЙ ПАЛАТЫ (1548) ДО ВАРФОЛОМЕЕВСКОЙ НОЧИ

J. Boutier, A. Dewerpe et D. Nordman. Le Tour de France royal. Le voyage de Charles IX (1564-1565). Paris, Aubier, 1984.

Brantôme. Qeuvros completes. Ed. Lalanne, S.H.F., 11 vol. Paris, 1864-1882.

P. Champion. L'Envers de la tapisserie. Paris, Calmann-Levy, 1935.

P. Champion. Paganisme et Réforme. Paris, Calmann-Levy, 1936.

P. Champion. Paris au temps des guerres de Religion. Paris, Calmann-Levy, 1938.

P. Champion. Paris au temps d'Henri III. Paris, Calmann-Levy, 1942.

I.Cloulas. Catherine de Médicis. Paris, Fayard, 1979-

LCloulas. Henri II. Paris, Fayard, 1985.

A.-M. Cocula. Brantdme: amour et gloire au temps des Valois. Paris, Albin Michel, 1986.

J.-M. Constant. Les Guises. Paris, Hachette Littératures, 1984.

F. de Crue de Stoutz. Anne de Montmorency. 2 vol. Paris, 1889.

Ph. Erlanger. Diane de Poitiers. Paris, Gallimard, 1955.

J.K. Farge. Le Parti conservateur en France au XVIe siècle (Parlement et Faculté de théologie). College de France, 1999-

J. Garrisson. The Provincial Governors of Early Modern France. Yale University Press, 1978.

«Histoire particulière de la cour d'Henri II», publiée par Cimber et Danjou dans: Archives curieuses de l'histoire de France. Vol. III. Paris, 1836.

AJouanna. Le Devoir de revoke. La noblesse française et la gestation de l'Etat moderne (1551—1661). Paris, Fayard, 1989.

AJouanna, J. Boucher, D.Biloghi et G. Le Thiec. Histoire et diction-naire des gueres de Religion. Paris, Laffont, coll. Bouquins, 1998.

R.J. Knetch. Francis I. Cambridge University Press, 1982.

R.J. Knetch. The Rise and Fall of Renaissance France. Londres, Fontana Press, 1996.

La Noue. Discours politiques et militaires, édité par F.-E. Sutcliffe. Paris-Gèneve, Droz, 1967.

H. Lemonnier. Henri II, la lutte contre la maison d'Autriche (1519—1559), première édition. Paris, Histoire Lavisse, 1907. Seconde édition. Paris, Tallandier, 1983.

H.C. Mansfield. Le Prince apprivoise: de l'ambiguité du pouvoir. The Free Press, 1989, Paris, Fayard, 1994 pour la traduction française.

J.-L Mariejol. Catherine de Médicis (1519—1589). Paris, Tallandier, dernière édition, 1979.

J.-L Mariéjol. La Réforme, La Ligue, l'edit de Nantes (1551—1598). Tome VI de l’Histoire Lavisse. Paris, 1904. Seconde édition: Paris, Tallandier, 1983.

S. Mours. «Essai de géographie du protestantisme franc, ais au XVIIe siècle», B.S.H.P.F., tome CXI, 4, 1965 et CXII, 1966.

H. Naef. La Conjuration d'Amboise. Gèneve, 1922.

Regnier de La Planche. «Histoire de l'Etat de la France sous François II». Ed. par Buchon dans: Les Mémoires de Condé, 1740.

D. Richet. La France moderne: l'esprit des institutions. Paris, Flammarion, 1973.

D. Richet. De la Réforme à la Révolution: études sur la France moderne. Paris, Aubier, 1991.

N.L Roelker. Jeanne d’Albret, reine de Navarre, 1528—1572. Paris, Imprimerie Nationale, 1979.

L. Romier. Le Maréchal de Saint-Andre. Paris, 1909-

L. Romier. Les Origines politiques des guerres de Religion. Paris, 1914.

L. Romier. La Régence de Catherine de Médicis. Paris, 1922.

L. Romier. La Conjuration d'Amboise. Paris, 1923.

M. de Rubke. L’Assassinat de François de Guise. Paris, 1897.

J. Shmizu. Conflicts of Loyalties: Politics and Religion in the Career of Gaspard of Coligny, Admiral of France, 1519—1572. Gèneve, Droz, 1972.

M. Venard. «Le cardinal de Lorraine dans l'Eglise de France», dans: Yvonne Bellanger. Le Mécénat et l'lnfluence des Guises (colloque de Joinville). Paris, Honoré Champion, 1997.

Полемика вокруг Варфоломеевской ночи

J.-L Bourgeon. «Les légendes ont la vie dure: A propos de la Saint-Barthélemy et de quelques livres recents». Revue d'histoire moderne et contemporaine. 34, janvier-mars, 1987.

J.-L. Bourgeon. «Une source de la Saint-Barthélemy: Phistoire de Monsieur de Thou relue et decryptée». Bulletin de la société d'histoire du protestantisme français. 134, juillet-septembre 1988.

J.-L Bourgeon. «Pour une histoire enfin de la Sain-Barthélemy». Revue historique. 282, juillet-septembre 1989.

J.-L. Bourgeon. L’Assassinat de Coligny. Gèneve, Droz, 1992.

D. Crouzet. La Nuit de la Saint-Barthélemy, un rêve perdu de la renaissance. Paris, Fayard, 1994.

H.Dubief. «Uhistoriographie de la Saint-Barthélemy», dans: Les actes du colloque UAmiral de Coligny et son temps, publiés par la Société d'histoire du protestantisme français. Paris, 1974, p. 351—367.

J. Garrisson. «Les Saints-Barthélemy». Bulletin de la société d'histoire moderne. 4, 1974.

J. Garrisson. La Saint-Barthélemy. Bruxelles, Editions Complexe, 1987.

N.M. Sutherland. The Massacre of St Bartholomew and the European Conflict, 1559—1572. Londres, Mac Millan, 1973.

M. Venard. «Arrêtez le massacre!». Revue d'histoire moderne et contemporaine. 39, octobre-decembre 1992.

Глава III

РАЗГУЛ НАСИЛИЯ В ГОРОДАХ И ГНЕВ ГОСПОДЕНЬ (1560-1562)

M.Cassan. Le Temps des guerres de Religion. Le cas du Limousin (vers 1530 — vers 1630). Paris, Publisud, 1996.

Champfleury (pseudonyme de Jules Hussan). Histoire de la caricature sur la Réforme, la Ligue, Louis XIII et Louis XTV. Paris, 1881.

O. Chrespin. Histoire des martyrs persecutes et mise à mort pour la verite de l'Evangile. 1619, publiée à Toulouse en 1885—1888.

D. Crouzet. Les Guerres de Dieu: la violence au temps des troubles de religion vers 1525 — vers 1610, 2 vol. Seyssel, Champ Vallon, 1990.

D. Crouzet. La Sagesse et le malheur: Michel de L'Hospital, chance-lier de France. Seyssel, Champ Vallon, 1998.

N.Z. Davis. «The Rites of Violence: Religious Riots in Sixteenth Century France», Past and Present, 59,1973.

N.Z. Davis. Les Cultures du peuple. Rituels, savoirs et resistances. Paris, Aubier, 1979.

R. Descimon. L'Hospital, discours pour la majorite de Charles DC. Paris, Imprimerie nationale, 1993.

S. Deyon et A. Lottin. Les Casseurs de l’été 1566: Piconoclasme dans le Nord de la France. Paris, Hachette, 1981.

B. Dompnier. «Le débat sur les images au XVIIe siècle». History of European Ideas, vol. 9, n 4,1988, p. 423—441.

A-Dupront. Du sacre. Croisades, pélérinages, images et languages. Paris, Gallimard, 1987.

D. El Kenz. Les Buchers du Roi: la culture protestante des martyrs (1532-1572). Seyssel, Champ Vallon, 1997.

С Haton. Mémoires du curé de Provins, publiés par Bourquelot. Coll. des documents inédits de Thistoire de France, 1,1857. Nouvelle éd. en cours de publication en 2001.

Histoire ecclésiastique des églises reformées du royaume de France. Anvers, 1580.

D. Richet. «Aspects socioculturel des conflits religieux à Paris dans la seconde moitié du XVIe siècle». Annales E.S.C, juillet-août 1977.

R. Sauzet. «L'Iconoclasme dans le diocese de Nimes au XVIe siècle et au debut du XVII siècle». Revue d'histoire de l’Eglise de France. 66, 1980, p. 5-15.

Глава IV. ПРОТЕСТАНТЫ И ПОЛИТИКА: ЖИЗНЬ БЕРЕТ СВОЕ

Th. de Bèze. Du droit des magistrats sur leurs sujets, 1575.

A.-M. Cassan. Le Temps des guerres de Religion. Le cas du Limousin (vers 1530 — vers 1630), op. cit.

A.-M. Cocula. Etienne de La Boétie. Bordeaux, Editions Sud-Ouest, 1995.

J.-M. Constant. «Protestants et catholiques dans les cahiers de doleances du bailliage de Chartres», dans: La Controverse religieuse XVIe-XIXe siècle. Colloque de Montpellier, Presses de l'université de Montpellier, 1980.

J.-M. Constant. «La pénétration des idées de la Réforme protestante dans la noblesse française», dans: Les Réformes, enracinements socioculturel. Colloque du Centre de la Renaissance de Tours, 1982. Paris, Vrin, 1985.

J.-M. Constant. «Les idées politiques d'un gentilhomme protestant pendant les guerres de Religion: Jean de La Taille», dans: Populations et cultures en l'honneur de François Lebrun. Rennes, Presses universi-taires de Rennes, 1989.

J.-M. Constant. «Les partis nobiliaires et le developpement de l'Etat moderne le role de la noblesse seconde», dans: Ph. Gênet. L'Etat moderne genèse, bilan et perspectives. Paris, CNRS Editions, 1990, p. 175—184.