Мистра - Игорь Павлович Медведев
584
H.-G. Beck. Theodoros Metochites, S. 96–114; H. Hunger. Der Ηθικός des Theodoros Metochites. Ελληνικά, Παράρτημα, 9, 1957, σελ 162, 157; История Византии, т. Ill, стр. 239–240.
585
История Византии, т. III, стр. 241.
586
Fr. Masai. Pléthon et le platonisme de Mistra, p. 240; История Византии, т. Ill, стр. 241.
587
Г. Острогорски. Автократор и самодержац. Глас САН, II, разряд 84, 1935, стр. 99; А. Grаbаr. L'empereur dans l'art byzantin. Paris, 1936, p. 16 sq.: O. Treitinger. Die ostrômische Kaiser- und Reichsidee nach ihrer Gestaltung im hôfischer Zeremoniell. Jena, 1938 (Neudruck: Darmstadt, 1956); F. Dоlger. Die «Familie der Kônige» im Mittelalter. In: Byzanz und die europàische Staatenwelt. Ettal, 1953, S. 34–70 (Neudruck: Darmstadt, 1964); H. Hunger. 1) Prooimion. Elemente der byzantinischen Kaiseridee in den Arengen der Urkunden. Wien, 1964; 2) Reich der neuen Mitte, S. 61–108; I. E. Karayannopoulos. 'H πολιτική θεωρία των Βυζαντινών. Byzantina, II, 1970, σελ. 37–62; III, 1971 (том целиком посвящен материалам международного симпозиума по теме «Идея империи в средние века», состоявшегося в Фессалонике 26–29 августа 1969 г.); И. П. Медведев. Империя и суверенитет в средние века (на примере истории Византии и некоторых сопредельных государств). Проблемы истории международных отношений. Сб. статей памяти акад. Е. В. Тарле. Л., 1972, стр. 412–424.
588
D. Zakythinos. Le despotat, II, p. 350; F. Masai. Pléthon et le platonisme de Mistra, p. 46; A. E. Vakalopulos. Origins of the greek nation. The Byzantine period, 1204–1461 (Rutgers byzantine series). New Brunswick, New Jersey, 1970, p. 126 sq.; B. Knôs. L'histoire de la littérature néogrecque, p. 89–92; K. Lechner. Hellenen und Barbaren. München, 1955, S. 66 f.; H. Ditten. Βάρβαροι, Έλληνες καί 'Ρωμαίοι bei den letzten byzantinischen Geschichtsschreiber. XII-e Congrès International des études byzantines. Résumé des communications. Belgrade — Ochride, 1961, p. 28–29.
589
P. Lemerle. Byzance et les origines de notre civilisation. «Venezia e l'Oriente ira tardo Medioevo e Rinascimento», Firenze, 1966, p. 14.
590
PG, 160, col. 821 B.
591
Ibid., col. 824 A.
592
H.-G. Beck. Reichsidee und nationale Politik im spàtbyzantinischen Staat. BZ, 53, 1960, H. 1, S. 91. Особенно интересны наблюдения Бека о продолжающемся существовании идеи империи в сочинениях других авторов из круга Плифона, в частности в панегирике Малуилу II и Иоанну VІІІ в монодии Харитонима Гермонима, в анонимной монодии Феодору II Палеологу, в анонимном энкомии Иоанну VIII Палеологу, в речах Иоанна Докианоса, в речи Иоанна Евгеника Константину Палеологу и т. д. (Ibid. S. 93–94).
593
H.-G. Beck. Reichsidee, S. 91–92.
594
Ibid., S. 91.
595
J. Irmscher. Griechischer Patriotismus im 14. Jahrhundert. Résumés des communications du XIVe Congrès International des études byzantines. Bucarest, 1971, S. 26.
596
A. Ellisen. Analekten der mittel- und neugriechischen Literatur, IV. Leipzig, 1860, S. 143, Anm. 23; H. F. Tоzer. A byzantine reformer... JHS, VII, 1886, p. 379.
597
J. D. M. Derret. Gemistus Plethon, the Essens and More's, Utopia. Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance, 27 (3), 1965, p. 579–606. Предположение о том, что Мор знал о Плифоне (вероятно, через Джованни Франческо делла Мирандола, упоминавшего Плифона в своем Examen vanitatis doctrinae gentium IV, 2), само по себе представляется очень интересным.
598
Fr. Masai. Pléthon et le platonisme de Mistra, p. 75, 77, 92, n. 1; cf. B. Tatakis. La philosophie byzantine, p. 288.
599
3. В. Удальцова. Борьба партии в Пелопоннесе во время турецкого завоевания, по данным византийского историка Критовула. GBr III, 1951, стр. 177.
600
Fr. Masai. Pléthon et le platonisme de Mistra, p. 74. «Представитель-буржуазии, — говорит Мазэ в другом месте, — каким был Плифон, крупный государственный чиновник, получивший образование в семье церковных, служителей, он, естественно, должен был поддержать государство в его борьбе против феодального строя. Пусть здесь вспомнят о французской буржуазии, поддерживающей короля в его борьбе против феодалов. Но Плифону не посчастливилось служить Людовику XI» (Ibid., р. 94). В соответствии с французским словоупотреблением термин «буржуа» у Мазэ, очевидно, означает просто «горожанин». Но есть работы, авторы которых идут гораздо дальше. Спенцас, например, склонен считать Плифона пророком нового общества, построенного на капиталистической основе, первым теоретиком, заложившим научный фундамент капиталистической экономики и политэкономической науки, гениальным социологом. См.: S. Spentzas. Ai οικονομικά! καί δημοσιονομικοί απόψεις του Πλήθωνος. Άθηναι, 1964, passim; cf. G. Sakellаrіοu. O Πληθών ως κοινωνιολόγος. ΕΕΒΣ, έτος Άθηναι, 1953, σελ. 160–164.
601
Ε. Werner. Die Geburt einer Grossmacht — Die Osmanen (1300–1481). Berlin, 1966, S. 215.
602
H. F. Tozer. A Byzantine reformer, p. 370.
603
PG, 160, col. 829 D.
604
Ibid., col. 861 D.
605
К. В. Хвостова. Особенности аграрноправовых отношений в поздней Византии (XIV–XV вв.). М., 1968, стр. 261; ср.: Б. Т. Горянов. Предисловие к переводу речей о реформах Георгия Гемиста Плифона. ВВ, VI, 1953, стр. 393; А. П. Каждан. Аграрные отношения в Византии XIII–XIV вв. М., 1952, стр. 120.
606
Georgii Gemisti Plethonis ad principem Theodorum De rebus peloponnesiacis Oratio II. PG, 160, coi. 852 C.
607
Ibid., col. 852 CD.
608
Fr. Masai. Pléthon et le platonisme de Mistra, p. 73.
609
В настоящее время нами подготавливается специальная работа на эту тему, краткое изложение которой см.: И. П. Медведев.
