Kniga-Online.club
» » » » Евгений Бажанов - Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Евгений Бажанов - Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа

Читать бесплатно Евгений Бажанов - Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа. Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Что произошло дальше, можно найти в книге «Булгары» Хамида Абдрашитова (и у ряда других авторов) на странице 9: «В 737 году арабский полководец Марван со стодвадцатитысячным войском вторгся на Северный Кавказ и напал на булгар». «Булгары, ушедшие на Волгокамье, потеснили к северу и западу угро-финские племена, издавна жившие в здешних местах, и закрепились там».

Добавим, что булгары потеснили из Прикамья не только мордву и марийцев, но и русские поселения на Средней Волге, на Самарской Луке. После монгольского нашествия территория Русской равнины и Дикого поля сильно обезлюдела. Русских селений с семейным укладом жизни на Волге, на Средней Волге не стало. Из русских-росов здесь появлялись и селились только бродники, бортники, бурлаки, ватаги ловцов рыбы. Занимались они тем же, чем до появления булгар и монголов: звероловством, бортничеством, ловлей рыбы… С риском для жизни со стороны кочевников-скотоводов, любимым промыслом которых были угон чужого скота и работорговля. Бродники и бурлаки после монгольского нашествия появлялись на реках Дикого поля только в качестве вольной инициативы отдельных промышленников. Лишь через несколько столетий их начали привлекать в качестве наемных работников…

Эпизодические, военные появления росов на Волге, Дону, Днепре, Каспийском, Черном, Балтийском и других морях не прекращались ни во время нашествия полчищ Чингисхана… ни во время Золотой Орды, ни, тем более, до того (во время становления Булгарии в домонгольский период). Киевские князья старались вернуть себе Среднюю Волгу; в это время и позднее здешние просторы бороздили суда ушкуйников.

Русские всегда считались хорошими мореходами, добавим: отважными мореходами, ибо плавали на малых судах – лодьях, дубах, ушкуях. «Около 900 года Черное море называлось уже Русским морем, и это название удерживалось нами до 1223 г., т. е. до битвы русских с татарами при Калке».

В книге, составленной A.Л. Гаркави, «Сказания мусульманских писателей о славянах и русских» (1870 г.) говорится о походе славян на Византию в 865 году. Писатель Масуд сообщает, что кроме русов никто не плавает по Черному морю.

Это же подтверждает Моисей Каханнатуаци, живший в X веке. В те же времена (и ранее) русские ходили по Волге и Каспийскому морю. Информация о том дошла до наших дней по сведениям о крупных сражениях в устье Волги и в районе современного Азербайджана. Задолго до Петра I, якобы создавшего первый русский флот, наши соотечественники ходили по северным морям до Норвегии, по Ледовитому океану до Мангазеи, до Сибири.

Походы эти известны из-за своей военной направленности, что привлекало внимание летописцев. Но гораздо большее распространение имели рыболовные, промысловые, торговые походы, менее освещенные. С рыболовными промыслами связаны бродники.

Бродники – это не бродяги, а рыбаки. Рыбные промыслы дали русскому языку много слов и понятий. Многие из них утрачиваются по причине исчезновения промыслов, появления машин, новых технологий… Другие перекочевали в воровскую феню. А третьи используются нами, но первоначальный смысл их забылся.

Слово бредень уже близко к бродникам. В. Даль, тонко чувствующий не только смысл слов, но и интонацию, посвятил слову БРОДИТЬ целую статью. Вот лишь несколько значений слова БРОДИТЬ – «…ходить по разным направлениям, отыскивать что или без дела. БРОДИТЬ рыбу, ловить бреднем, идучи водою и волоча его на клячах за собою. Бродный путь, убродный, вязкий, топкий, болотистый. БРОДНИ – бахилы, обычная обувь сибиряка. Рыбачьи бродни, бахилы, сапоги с высокими голенищами, на помочах. БРОДНИК – небольшой неводок… БРОДЧИК рабочий – при тяге невода. Он же вожак на броду на переходах либо на переезде бродом, указчик пути». Имели бродчики отношение и к лесным промыслам.

Основа читателю понятна. Дополним лишь казачье выражение находиться «в заброде», т. е. на рыбном промысле. (Ниже мы еще вспомним бродников). Слово это русское не только по происхождению и звучанию, но и по истории промысла. Кочевые народы Дикого поля и Азии рыболовством практически не занимались. В данном регионе чисто русский промысел. Даже на реке Яик рыбным промыслом занимались только казаки. К примеру, калмыки первые столетия по приходу в Европейскую Россию рыбы не ели, «брезгали», только раков ели.

Бродники не только рыбаки и вожаки («вожи») на перелазах-бродах, но и воины, охраняющие броды. Во времена, когда не было в Диком поле мостов, броды охраняли особо (по ним мог прийти враг): в воде «били мелкий частик (колья. – Прим. Бажанова), и сваи, и рогатки, чтобы лошадь не могла ступать по дну».

Бродники наряду со звероловами… оказались среди тех, кто закладывал основы казачьих традиций и промыслов.

Бродники – это древнее русское слово, встречающееся в древнем новгородско-архангельском говоре, обозначавшее ловцов рыбы. Вначале они были вольными, как и звероловы. Позднее, с развитием и укрупнением рыбной промышленности, бродниками стали звать наемных рабочих этих промыслов. На Азовском море на рыбных заводах свыше двух тысяч «забродчиков». Охраняемые казачьи зимовники в Гарде на реке Буг и у реки Каллус на Азовском море.

Промысел красной рыбы бродниками-ловцами на Волге достигал еще большего размаха. Даже во времена независимости Казани, отделявшей Верхнюю Волгу от ее остального бассейна, даже во времена ига Золотой Орды в районе Девьих гор, Жигулевских гор… промышляли рыболовством тысячи русских. Один из письменных источников утверждает о присутствии десяти тысяч русских рыбаков в районе Девьих гор в 1521 году.

Постепенно бродники уступили место более организованным казакам и рыбопромышленникам. Но кто из нас на досуге не ходил с бреднем в поисках рыбы и раков? Бродников нет, а слова и традиции остались. Никакой отдельной бродницкой народности не существовало, а был старинный традиционный русский промысел и промышленники-бродники, сохранившие свое название и традиции вплоть до XVIII века…

Ко времени активного применения слова «бродник» все более широкое применение получает и слово «бурлак». О его происхождении можно найти сведения в книге автора «По законам Дикого поля». Слово «бурлак» ближе к понятию-определению судовой рабочий, не случайно оно более всего прижилось на Волге, где в годы наивысшего развития судоходства с помощью тяги судов бичевой против течения работало от полумиллиона до миллиона бурлаков.

В. Даль приводит два значения этого слова: в качестве обозначения крестьянина, идущего на заработки на чужбину, и другое: бурлак – неженатый, холостой, одинокий, бездомок, шатун, побродяга. Сразу уточним, что бурлачество всегда, изначально – не просто крестьяне, «идущие на заработки» или «побродяги», а люди, кормившиеся промыслом, связанным с водой. Посмотрим на другие источники. «Русско-украинский словарь» (гл. ред. М. Калинович, Киев, 1962 г.) слово «бурлачить» переводит так же – «бурлачить», а вот слово «бурление» – как буяння, т. е. буйный. В. Максимов («Год на севере») записывает образцы речи поморов-великоросов: «во хмелю бурливы, задираются…» Вот истоки слова «бурлак». Такими буйными и были бурлаки, промышлявшие на быстрой бурливой (особенно в половодье) Волге.

Наряду со звероловами, пастухами, бродниками и бурлаки участвовали в создании казачьих традиций.

Вначале своего зарождения бурлаки кормились на рыбных промыслах, ловлей рыбы со специализацией хороших гребцов, ловцов на стремнине рек и в открытом море. Источники, упоминающие о зарождении рыбопромышленности в России, называют бурлаков лучшими гребцами. Кстати, бурлакам принадлежат рекорды, никем не превзойденные, и вряд ли кто сможет даже приблизиться к возможностям лучших гребцов мира. Известен случай из XVII века, когда они в половодье (!!!) против стремительного течения на «легких» стругах прошли от Астрахани до Ярославля за 75 суток ежедневной работы. Сорок километров в сутки на груженых стругах против течения – это впечатляет гораздо больше, чем достижения современных олимпийцев. С увеличением числа торговых и промысловых судов на реках все чаще стали поднимать суда против течения лямкой-бичевой. С увеличением промысла известия о бурлаках увеличиваются.

Никто из кочевых народов гребцами на судах в XVII веке добровольно не работал. У турок на Черном море были галеры с гребцами-рабами, но и под плетью рабы так не работали, а без плети не остались бы гребцами и одного дня. Отличные гребцы и казаки, ходившие в походы на Турцию и Крым. О стремительности походов донцов и запорожцев немало свидетельств. На легких судах, дубах, лодьях, чайках казаки нападали даже на военные корабли турок.

«Бурлак» слово русское, как и бурлацкий промысел исконно русский. Тем, кто думает об азиатском происхождении слова, скажем, что кочевник, привыкший к праздности и воле, для столь тяжелого труда не годен. Бурлацкий промысел тяжелее крестьянской и рудокопской работы. А для казака бороздить воду веслом милее, чем землю плугом. И вся бурлацкая иерархия несет в себе русские слова-понятия: водолив, дядя-букатник, шишка, косные и т. д., бичева, бичевник и прочее. Такое бурлацкое определение, как «шишка»-начальник широко употребляют в России и в XXI веке.

Перейти на страницу:

Евгений Бажанов читать все книги автора по порядку

Евгений Бажанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа отзывы

Отзывы читателей о книге Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа, автор: Евгений Бажанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*