Евгений Бажанов - Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа
Знание военной ситуации в целом дает ключ к понятию общего положения в приближенные периоды, о том, что воинское могущество викингов не столь уж и значительно, если даже их стольные города находились под постоянной угрозой разрушения со стороны новгородцев, карел и ушкуйников.
При всем том, что росы в массе своей в IX–X веках звероловы и бортники, на Руси городов больше, чем на всей Балтике, а значит, и определенного уровня культуры на Руси несравнимо больше, чем во всей Скандинавии, не говоря о сложившемся языке, традициях и самоназвании.
Обратимся к тем регионам, где зарождалась и вызрела славянская культура, язык. Как присутствует тут слово РОС? Продвижение славян, росов, русских в последние полторы тысячи лет шло с Балкан, придунайских равнин в сторону Днепра и далее – на север к Ладоге и на восток к Волге. Подробнее на имени Волга остановимся в третьей части, но отметим, что не случайно на Днепре есть приток Волга. Слово КИЕВ (город Киев имеет свое, совсем не чужое имя) на Днепре присутствует в названии речки Киянки, а так же в качестве урочищ, Киев – на Балканах и в бассейне Дуная. Встречают «куявы» и «киевы» и в старой Польше, левее рек Висла и Одр. В. Максимов, исследуя свадебные обряды поморов на далеком-далеком Белом море, записал песни, исполняемые девушками во время умывания невесты, где есть обращение к «славной Дунай-реке» и просьба о прощальной прогулке по «Дунай-реке». Прошло великое переселение, а память и традиции остались.
Один из крупнейших левых притоков Днепра – река Самара, а правый – река Сура. В точности, как у величайшей в Европе реки Волги, где не было норманов, но куда пришли росы. У Волги река Самара не одна (есть в Орловской губернии).
На имени Сура остановимся отдельно.
Исследователь Сурожской Руси, Русколани С. Ляшевский в труде «Русь доисторическая» (с опорой на исследования американских профессоров С.Я. Парамова (С. Лесного) и Н.Ф. Скрипника) отмечает, что «Сура означает «солнце». У него же находим, что сура – жертвоприносимый напиток. Летописец Нестор, касаясь времен языческих, повествует о том, что русы собирались при родниках вместо храмов для молитвы. «Пьют суру во славу богов наших».
Очевидно, что обилие топонимов, Волга, Сура, Самара, Киев и других совсем не случайное. Тем более не случайно появление рек и озер с одинаковым названием.
Вслед за славянами продвигалась и славянская «топонимика», русские названия. Разведали повольники-казаки волок из Волги на Яик через реку Самару (кроме них никто по Самаре не плавал, не было нужды в том) в другую реку, которую поименовали Камыш-Самара. Уж сколько теоретики от топонимики изощрялись, производя название Самара то от арабского «сам-шан» (жаркая пустыня), то от татарского «самар» (мешок), то от иранского «самур» (бобр), то от монгольского «самур» (орех), то от киргизского «самар» (кувшин). Все эти гадательные домыслы от полузнания, от информации о том, что жили здесь до прихода росов якобы булгары, не зная того, что до VIII века тут жили славянские племена, а русский рыбный промысел, видимо, не прерывался надолго даже во времена монгольского нашествия.
Ю. Федосюк в книге «Русские фамилии» (М., 1996 г., стр. 198) приводит вывод о происхождении фамилии Самарин «от названия длиннополой крестьянской одежды – самара, или самарка; отсюда прозвище человека, ее носящего». Кстати, фамилия Самарин более распространена не в Самаре-городе, а на северных территориях России. И на русском севере «Самарка», и на Дальнем востоке река Самарка; в городе Самара старожилы и сто, и двести лет назад называли реку Самара уменьшительно ласково: Самарка.
Двойное одинаковое название и у одежды и у реки редчайшее сочетание. Это не случайность.
Вслед за землепроходцами-казаками слово-название «Самара» пропутешествовало на далекую реку Амур, в Приморский край, где есть и Самара, и Самарка. «Волские» казаки занесли на Амур и другие волжские слова: таволга, волжские орехи…
Очень кстати сказать, что река Москва тоже не единственная на русской земле. Где такая река? Там, где истоки росов. Река Мокрая Московка впадает в Днепр против Хортицкого острова, легендарного казачьего гнезда. Еще московка – один из видов синичек. Когда евразийцы пытаются произвести слово МОСКВА от иноязычных словосочетаний, можно сказать: господа, не в том месте затылок чешете. Лучше вслушайтесь в славянские названия притоков Москвы-реки: Иноза, Искона, Руза, Истра, Яуза, Махра, Северка, Коломенка…
Слово Москва можно найти и южных славян. Славянские племена дреговичей, велесичей, борзяков (борсяков – тех, кого ныне зовут болгарами), сакулаты, хорватов и сербов в 527 году из придунайских долин перешли на Балканы, а в 548 году достигли Адриатического моря. Они принесли с собой слова-образы: Рассея (Россия), славяне, Москва. Слово МОСКВА на Балканах, возможно, появилось раньше, чем на русской равнине. До XIX века тут известен городок Москополь.
Вообще-то русские не обязаны объяснять, почему они самоназвались росами, великоросами, почему назвали небо небом, землю землей, воду водой, траву травой или почему Россия не Дойчланд, не Монголия и не Хазария. Да потому, что у росов есть свой язык, в котором каждая вещь имеет свое название.
Однако вокруг слова РОС, РУС столько придуманных теорий, что нетрудно заметить тут давний интерес зарубежных политтехнологов. Так что же это за слово РОС? Первоначально – это обозначение цвета КРАСНЫЙ, РУСЫЙ.
Многие авторы замечали, что русские любят красный цвет. У простолюдинов самой нарядной считалась рубаха красного цвета. Воины предпочитали красить свои щиты в красный цвет. Это видно и из рисунков к древнерусским летописям. Были у древних росов красные знамена. Причем коммунисты в 1917 году взяли на вооружение похожие знамена по совершенно иным соображениям, но, что называется, попали в прошлое, совсем иное, далекое от идей интернационализма. Это реальность.
Есть ли в Поднепровье река с похожим названием? Есть. Это река Рось. Примечательно, что и казаки-малоросы, закрепившиеся тут после развала монгольской орды, называли ее Червленая, то есть Красная. По звучанию различно, но по сути так же, как во времена Древней Руси.
Интересно, что летописец запорожского казачества И. Срезневский упоминает об этом вскользь, не задумываясь о соединении слов РОСЬ и РОС («Запорожская старина», 1831 г., стр.79).
Некоторые авторы высказывали мнение о том, что Русь, самоназвание нашего государства произошло от названия реки, где жили русские. Скорее, наоборот: река получила название от людей (не какого-то отдельного племени или рода, а от народа), которые пришли на эту реку.
Ибо слово РОС – красный, конечно же, древнее и названия реки, и самого самоназвания нашего народа.
Слово РОС и идентичное РУС широко присутствует в русском языке независимо от определения русской национальности.
У С. Ожегова слова РОС вообще нет! Напротив слова «великоросс, великорус, великоруска» помечено: «устаревшее». Тут политики больше, чем науки и истории. «Великая» и «Белая Руссия» в применении к Московии употреблялись на Западе даже в XV веке. В грамотах князей Галицких: Юрия II в 1335 г., Льва II в 1316 г. Стало употребляться выражение «князь Малой России». В 1347 г. В церковных документах официально упомянуты епархии Малой России и Великой России. В 1654 году, когда царь стал именовать себя самодержцем «Всея Великия и Малыя России», и сделалось общепринятым различать «великороссиян» и «малороссиян». В начале XX века бундовцами и троцкистами, зверски ненавидевшими Россию, даже наша национальность великоросс считалась черносотенной, шовинистической.
У В. Даля слово «великоросс» (в древней Руси сочетание велико и росс появилось много позже слова Рос) отдельно не выделено, зато есть однокоренные, созвучные, характеризующие слово РОС. Например, слово РОСОМАХА помечено двумя определениями, которые подтверждают, возвращают нас к мысли о широком использовании слова РОС в качестве обозначения цвета КРАСНЫЙ. «Росомаха – хищный зверь в северной Руси и Сибири; рыже-бурый…», «росомаха, порода красных яблок с кваском».
Как видим, слово «рос» русские употребляли ко всему, что имело цвет красный, бурый, русый. РОС – РУС обозначает КРАСНЫЙ.
Слово это славянское и с небольшими изменениями встречается везде, где жили или живут славяне.
В мемуарах офицеров русской армии (X. Окерблом), оказавшихся в Румынии во время Балканской войны с турками, находим сведения о местечке Русы, жители которого в давние времена (и почти до того времени, когда туда пришла русская армия в XIX веке) имели в качестве излюбленной одежды красные епанчи. Делаются ссылки на мнение поляка Стефана Батория. Есть и в России город Старая Руса.
Опять же скажем, что эти названия связаны со словом «красный». Но не они дали само название русскому народу. Совсем наоборот.
А вот слова РОС – красный, РУС – русый (как оттенок цвета, того же цвета) напрямую имеют отношение к самоназванию русского народа.
