Томас Вудс - Как католическая церковь создала западную цивилизацию

399

Ibid.

400

Pennington, “The History of Rights in Western Thought”.

401

Tierney, "The Idea of Natural Rights", 7.

402

Ibid., 8.

403

Alvin J. Schmidt, Under the Influence: How Christianity Transformed Civilization (Grand Rapids, Mich.: Zondervan, 2001), 128, 153.

404

Vincent Carroll and David Shiflett, Christianity on Trial (San Francisco: Encounter Books, 2002), 7.

405

Augustine, The City of God, trans. Henry Bettenson (London: Penguin Classics, 1972), Book 1, Chapter 22. [Pycск. пер.: Блаженный Августин. Творения (том третий). О Граде Божием. Книги I–XIII. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998. С. 36.]

406

Ibid. [Русск. пер.: Блаженный Августин. Указ. соч. С. 37.]

407

ST IIа-IIае, q. 64, art. 5.

408

James J. Walsh, The World's Debt to the Catholic Church (Boston: The Stratford Co., 1924), 227.

409

См. об этом: Schmidt, 63.

410

Leo XIII, Pastor-alts Officii (1891), 2, 4.

411

Ernest L. Fortin, «Christianity and the Just War Theory», в: Ernest Fortin: Collected Essays, vol. 3: Human Rights, Virtue, and the Common Good: Untimely Meditations on Religion and Politics, ed. J. Brian Benestad (Lanham, Md.: Rowan & Littlefield, 1996), 285–286.

412

John Langan, S.J., "The Elements of St. Augustine 's Just War Theory", Journal of Religious Ethics 12 (Spring 1984), 32.

413

ST, IIa-IIae, q. 40, art. 1. Сноски опущены.

414

Thomas A. Massaro, S. J., and Thomas A. Shannon, Catholic Perspectives on Peace and War (Lanham, Md.: Rowan & Littlefield, 2003), 17.

415

Ibid., 18.

416

См.: Roland H. Bainton, Christian Attitudes Toward War and Peace (New York: Abingdon Press, 1960), 123–126.

417

Ibid., 126.

418

Schmidt, 80–82.

419

Ibid., 84.

420

Ibid.

421

Robert Phillips, Last Things First (Fort Collins, Colo.: Roman Catholic Books, 2004), 104.

422

Я позаимствовал описание этих четырех особенностей в: Marvin Perry, et al., Western Civilization: Ideas, Politics & Society, 6 th ed. (Boston: Houghton Mifflin, 2000), 39–40.

423

Кьеркегор был протестантом, но в данном случае речь идет о вопросе, к которому протестанты и католики подходят одинаково. Интересно, что Кьеркегор чрезвычайно критически относился к Лютеру и сожалел об утрате протестантами традиции монашества. См.: Alice von Hildebrand, "Kierkegaard: A Critic of Luther", The Latin Mass, spring 2004, 10–14.

424

Murray N. Rothbard, "Karl Marx as Religious Eschatologist", in Requiem for Marx, ed. Yuri N. Maltsev (Auburn, Ala: Ludwig von Mises Institute, 1993).

425

Murray N. Rothbard, "World War I as Fulfillment: Power and the Intellectuals", in The Costs of War, ed. John V. Denson (New Brunswick, N.J.: Transaction, 1997); см. более современные примеры в: Paul Gottfried, Multiculturalism and the Politics of Guilt (Columbia: University of Missouri Press, 2002).

426

David С. Lindberg, The Beginnings of Western Science (Chicago: University of Chicago Press, 1992), 213.

427

Букв.: «культурная борьба» (нем.) – политическая борьба канцлера Германской империи Отто фон Бисмарка и союзных ему партий против политических и социальных притязаний Католической церкви. – Прим. ред.

428

Об успехах Католической церкви в Америке см.: Thomas Ε. Woods, Jr., The Church Confronts Modernity: Catholic Intellectuals and the Progressive Era (New York: Columbia University Press, 2004).

429

Ницше Ф. Веселая наука. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. С. 282. – Прим. ред.

430

Frederick Copleston, S. J., A History of Philosophy, vol. VII: Modern Philosophy from the Post – Kantian Idealists to Marx, Kierkegaard, and Nietzsche (New York: Doubleday, 1994 (1963]), 419.

431

Кафка Ф. Избранное. М.: Радуга, 1989. С. 340.

432

См. примеры прекрасных и ужасных зданий в книгах: Michael S. Rose, In Tiers of Glory (Cincinnati, Ohio: Mesa Folio, 2004) и Michael S. Rose, Ugly as Sin (Manchester, N. H.: Sophia Institute Press, 2001).

433

"Duchamp's Urinal Tops Art Survey", BBC News World Edition, December 1, 2004. http://news.bbc.co.Uk/2/hi/eutertainment/4059997.stm.