Kniga-Online.club
» » » » Томас Вудс - Как католическая церковь создала западную цивилизацию

Томас Вудс - Как католическая церковь создала западную цивилизацию

Читать бесплатно Томас Вудс - Как католическая церковь создала западную цивилизацию. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

32

G. Cyprian Alston, "The Benedictine Order," Catholic Encyclopedia, 2nd ed., 1913.

33

Alexander Clarence Flick, The Rise of the Mediaeval Church (NewYork: BurtFranklin, 1909), 216.

34

Ныне Массачусетский университет в Амхерсте (University of Massachusetts Amherst). – Прим. ред.

35

Henry H. Goodell, "The Influence of the Monks in Agriculture," address delivered before the Massachusetts State Board of Agriculture, August 23, 1901, 22. Copy in the Goodell Papers at the University of Massachusetts.

36

Flick, 223.

37

Cm. John Henry Cardinal Newman, Essays and Sketches, vol. 3, Charles Frederick Harrold, ed. (New York: Longmans, Green and Co., 1948), 264–265.

38

Goodell, "The Influence of the Monks in Agriculture",11.

39

Ibid., 6.

40

Charles Montalembert, The Monks of the West: From Saint Benedict to Saint Bernard, vol. 5 (London: Nimmo, 1896), 208.

41

Goodell, "The Influence of the Monks in Agriculture", 7–8.

42

Ibid., 8.

43

Ibid., 8, 9.

44

Ibid., 10.

45

Montalembert, 198–199.

46

John B. O'Connor, Monasticism and Civilization (New York: P. J. Kennedy & Sons, 1921), 35–36.

47

Jean Gimpel, The Medieval Machine: The Industrial Revolution of the Middle Ages (New York: Holt, Rinehart, and Winston, 1976), 5.

48

Randall Collins, Weberian Sociological Theory (Cambridge: Cambridge University Press, 1986), 53–54.

49

Gimpel, 5.

50

Ibid., 3.

51

Цит. по: David Luckhurst, "Monastic Watermills", Society for the Protection of Ancient Buildings, no. 8 (London, n.d.), 6; quoted in Gimpel, 5–6.

52

Gimpel, 67.

53

Ibid., 68.

54

Ibid., 1.

55

Reginald Grégoire, Leo Moulin, and Raymond Oursel, The Monastic Realm (New York: Rizzoli, 1985), 271.

56

Ibid., 275.

57

Stanley L. Jaki, "Medieval Creativity in Science and Technology", in Patterns and Principles and Other Essays (Bryn Mawr, Pa.: Intercollegiate Studies Institute, 1995), 81; см. также: Lynn White Jr., "Eilmerof Malmesbury, an Eleventh-Century Aviator: A Case Study of Technological Innovation, Its Context and Tradition", Technology and Culture 2 (1961): 97 – 111.

58

Joseph MacDonnell, S.J., Jesuit Geometers (St. Louis: Institute of Jesuit Sources, 1989), 21–22.

59

David Derbyshire, "Henry'Stamped Out Industrial/Revolution'", Telegraph [U. K. I, June 21, 2002; см. также: "Henry's Big Mistake," Discover, February 1999.

60

Montalembert, 225, 89–90.

61

Ibid., 227.

62

Ibid., 227–228. У Монталамбера имя епископа Абсалона написано с ошибкой.

63

O'Connor, 118.

64

Montalembert, 151–152.

65

L. D. Reynolds and N. G. Wilson, Scribes and Scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature, 3 rd ed. (Oxford: Clarendon Press, 1991), 83.

66

Ibid., 81–82.

67

Montalembert, 145.

68

Ibid., 146; Raymund Webster, "Pope Blessed Victor III", Catholic Encyclopedia, 2nd ed., 1913.

69

Montalembert, 146. См. об этом также: Newman, 320–321.

70

Newman, 316–317.

71

Ibid., 319.

72

Ibid., 317–319.

73

Reynolds and Wilson, 109.

74

Ibid., 109–110.

75

O'Connor, 115.

76

Montalembert, 139.

77

Newman, 321.

78

Montalembert, 143.

79

Ibid., 142.

80

Ibid., 118.

81

Alston, "The Benedictine Order".

82

Thomas Cahill, How the Irish Saved Civilization (New York: Doubleday, 1995), 150, 158.

83

Adolf von Harnack, цит. по: O'Connor, 90.

84

Flick, 222–223.

85

См.: Charles Homer Haskins, The Rise of Universities (Ithaca: Cornell University Press, 1957 [1923]), 1; idem, The Renaissance of the Twelfth Century (Cleveland: Meridian, 1957 [1927]), 369; LowrieJ. Daly, The Medieval University, 1200–1400 (New York; Sheed and Ward, 1961), 213–214.

86

Daly, 4.

87

Richard С. Dales, The Intellectual Life of Western Europe in the Middle Ages (Washington, D. C: University Press of America, 1980), 208.

88

«Universities», Catholic Encyclopedia, 1913. Университеты, у которых не было хартий, возникали стихийно по сложившемуся обычаю (ex consuetudine).

89

Ibid.

90

Gordon Left, Paris and Oxford Universities in the Thirteenth and Fourteenth Centuries: An Institutional and Intellectual History (New York: John Wiley and Sons, 1968), 18.

91

Daly, 167.

92

Joseph H. Lynch, The Medieval Church: A Brief History (London: Longman, 1992), 250.

93

Daly, 163–164.

94

Ibid., 22.

95

А. В. Cobban, The Medieval Universities: Their Development and Organization (London: Methuen& Co., 1975), 82–83.

96

Daly, 168.

97

«Universities»; Cobban, 57.

98

"Universities".

99

Daly, 202.

100

Leff, 10.

101

Ibid., 8–9.

102

См. классическую работу Haskins, The Renaissance of the Twelfth Century, и его же книгу The Rise of Universities, 4–5.

103

То, что сегодня называется бакалавриатом и магистратурой. – Прим. ред.

104

Daly, 132–133.

105

Ibid., 135.

106

Ibid., 136.

107

Edward Grant, God and Reason in the Middle Ages (Cambridge: Cambridge University Press, 2001), 184.

108

Ibid., 146.

109

Эта формулировка доказательства Ансельма принадлежит моему покойному другу д-ру Уильяму Mappe (William Marra, ум. 1998). Он много лет преподавал философию в Университете Фордхэма и был одним из немногих философов, считавших, что доказательство бытия Божия св. Ансельмом убедительно.

110

Цит. по Grant, 60–61.

111

David C. Lindberg, The Beginnings of Western Science (Chicago: University of Chicago Press, 1992), 196.

112

О том, что Абеляр не был рационалистом в духе XVIII века, а был верным сыном Католической церкви, см. David Knowles, The Evolution of Medieval Thought, 2nd ed. (London: Longman, 1988), 111ff.

113

Daly, 105.

114

См. прекрасную статью: James A. Sadowsky, S. J., "Can There Be an Endless Regress of Causes? " in Philosophy of Religion: A Guide and Anthology, Brian Davies, ed. (New York: Oxford University Press, 2000), 239–242.

115

Henri Daniel-Rops, Cathedral and Crusade, trans. John Warrington (London: J. M.Dent & Sons, 1957), 311.

116

Ibid., 308.

117

Lindberg, 363.

118

Christopher Dawson, Religion and the Rise of Western Culture (New York: Image Books, 1991 [1950]), 190–191.

119

Grant, 356.

120

Ibid., 364.

121

J. G. Hagen, "Nicolaus Copernicus", Catholic Encyclopedia, 2nd ed., 1913.

122

Jerome J. Langford, O.P., Galileo, Science and the Church (NewYork: Desclee, 1966), 35.

123

Joseph MacDonnell, S. J., Jesuit Geometers (St. Louis: Institute of Jesuit Sources, 1989), 19.

124

Ibid.

125

Langford, 45, 52.

126

Параллакс – изменение видимого положения объекта относительно удаленного фона в зависимости от положения наблюдателя. – Прим. ред.

127

Тихо Браге (1546–1601) предложил астрономическую систему, которая представляла собой нечто среднее между геоцентризмом Птолемея и гелиоцентризмом Коперника. В этой системе все планеты, кроме Земли, вращались вокруг Солнца, а Солнце вращалось вокруг неподвижной Земли.

128

Ibid., 68–69.

129

Ср.: Jacques Barzun, From Dawn to Decadence (New York: Harper Collins, 2001), 40; краткий, но качественный обзор этого вопроса см.: H. W. Crocker III, Triumph (Roseville, Calif.: Prima, 2001), 309–311.

130

James Brodrick, The Life and Work of Blessed Robert Francis Cardinal Bellarmine, S. J., 1542–1621, vol. 2 (London: Burns, Oates and Washbourne, 1928), 359.

131

James J. Walsh, The Popes and Science (New York: Fordham University Press, 1911), 296–297.

132

Edward Grant, " Science and Theology in the Middle Ages", in God and Nature: Historical Essays on the Encounter Between Christianity and Science, David C. Lindberg and Ronald L. Numbers, eds. (Berkeley: University of California Press, 1986), 63.

133

MacDonnell, Appendix 1, 6–7.

134

J. L. Heilbron, The Sun in the Church: Cathedrals as Solar Observatories (Cambridge: Harvard University Press, 1999), 203.

135

Zdenek Kopal, "The Contribution of Boscovich to Astronomy and Geodesy", in Roger Joseph Boscovich, S. J., F. R. S., 1711–1787, Lancelot Law Whyte, ed. (New York: Fordham University Press, 1961), 175.

136

Правильная транскрипция фамилии ученого – Дюан. В данном издании принята традиционно сложившаяся в русской литературе транскрипция. – Прим. ред.

137

См.: Thomas Е. Woods, Jr., The Church and the Market: A Catholic Defense of the Free Economy (Lanham, Md.: Lexington, 2005), 169–174.

138

Stanley L. Jaki, Science and Creation: From Eternal Cycles to an Oscillating Universe (Edinburgh: Scottish Academic Press, 1986), 150. «Это соединение разумности Творца с постоянством природы заслуживает упоминания, потому что в зародыше содержит представление об автономности природы и ее законов». Ibid. Ср.: Пс8, 4, 19,3–7, 104,9, 148, 3,6; Иер5, 24, 31,35.

139

Дэвид Линдберг приводит несколько примеров упоминания этого стиха св. Августином; см. David С. Lindberg, "On the Applicability of Mathematics to Nature: Roger Bacon and His Predecessors", British Journal for the History of Science 15 (1982): 7.

Перейти на страницу:

Томас Вудс читать все книги автора по порядку

Томас Вудс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию отзывы

Отзывы читателей о книге Как католическая церковь создала западную цивилизацию, автор: Томас Вудс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*