100 великих речей - Виорэль Михайлович Ломов
По мнению индийского философа Вивекананды, Тесла относился к электричеству «как к живому существу, с которым разговаривает и которому отдает приказания». Может, поэтому оно само шло к нему в руки? Тесла подарил человечеству переменный ток и множество устройств, работающих на нем и сегодня: катушка Теслы, неоновые лампы и неоновая реклама, синхронный генератор, асинхронный двигатель, дистанционное управление и др. Тесла был в числе изобретателей радио, лазера, роботов, радиоуправляемых механизмов – телеавтоматов, турбины, установки для производства шаровых молний, электрических часов, двигателя на солнечной энергии и т. д. Занимался ученый и теорией – электричества, эфира как особой формы материи, вращающегося магнитного поля, торсионных полей, многофазных систем, плазмы. Создал то, что было засекречено или уничтожено им самим, как чрезвычайно опасное для человечества, что специалисты безуспешно пытаются воспроизвести сегодня: передатчик (беспроводную коммуникацию) огромных энергий на любые расстояния; сверхмощный резонатор, который, по словам Теслы, «мог расколоть Землю»; лучевое и резонансное оружие; устройство для телепортации (предположительно, «Филадельфийский эксперимент» с исчезнувшим эсминцем «Элдридж»); автомобиль с электромотором, не нуждавшимся в подзарядке, «питавшимся от эфира», и др.
Но довольно. Перейдем к Ниагарской речи.
Тесла считал наиболее экономичной разработанную им двухфазную систему переменного тока, использованную в ряде промышленных электроустановок США, в т. ч. и в крупнейшей в мире Ниагарской ГЭС (1895), построенной по проекту Теслы с использованием его генераторов. Никола еще в юности мечтал увидеть Ниагарский водопад и покорить его. Мечта сбылась. Ниагарская ГЭС и Ниагарская речь стали трамплином для восхождения Теслы на вершину американской и мировой славы. Ныне около Ниагарского водопада стоит памятник великому изобретателю.
Речь Теслы много шире заданной темы. Начал речь оратор со слов: «Я глубоко серьезен в своем желании иметь то пылающее пламя красноречия, которое дало бы мне высказаться нужными словами об этой пленительной науке, об электричестве, о чудесных событиях, которые хранят в себе электрические анналы, и которые… отмечают эту эпоху как Эпоху Электричества, и особенно о великом событии, которое мы отмечаем сегодня…
Что… такое прогресс?.. Эта особенность развития за последнее время лучше всего демонстрируется быстрым слиянием вместе различных искусств и наук и стиранием строгих и тесных разделительных линий, или границ, некоторые из которых всего лишь несколько лет назад еще казались непреодолимыми и которые окружали любое исследование, прямо как настоящая Китайская стена, препятствуя прогрессу…»
В конце выступления Тесла произнес: «В великом предприятии на Ниагаре мы наблюдаем не только инженерную смелость и коммерческую ловкость, но намного больше, гигантский Шаг в правильном направлении, указанном и точной наукой и филантропией. Его успех – это сигнал к использованию энергии воды по всему миру, и его влияние на промышленное развитие неоценимо».
Никола Тесла выступает перед аудиторией. Гравюра начала XX в.
Вся же речь, помимо ясной технической конкретики, описания грядущих достижений человечества в области науки и техники, некоторые из которых осуществились через сто лет, была полна поэзии и прекрасной утопии. Для иллюстрации сказанного – несколько мест из речи о человеке-мастере.
«Джентльмены, есть влияние, усиливающееся с каждым днем, которое проявляет себя во всех областях человеческой деятельности, влияние наиболее плодотворное и полезное – влияние мастера. Это был счастливый день для всего человечества, когда мастер почувствовал желание стать физиком, электротехником, инженером или механиком или – почему нет – математиком или финансистом; потому что именно он создал все те чудеса и все то величие, которым мы являемся свидетелями. Именно он упразднил эту маленькую, педантичную, узкую школу преподавания, которая делала из устремленного студента раба на галерах, и это он дал свободу в выборе предмета изучения, отвечающего наклонностям и желаниям каждого, и тем самым способствовал развитию…
Позвольте человеку сконцентрировать всю свою энергию в один великий порыв, дайте ему понять одну-единственную истину, даже если его поглотит священное пламя, и миллионы менее одаренных людей легко смогут следовать за ним. Поэтому главным образом не количество, а качество работы определяет размах прогресса.
Это именно мастер, вновь он пробудил широкий дух филантропии, который даже в старые времена сиял в учениях великих реформаторов и философов, тот дух, который заставляет людей во всех областях и на любых должностях трудиться не столько ради материальной выгоды или вознаграждения, – хотя разум может говорить и об этом, – сколько в первую очередь ради успеха, ради удовольствия от его достижения и ради добра, которое они могут принести этим своим собратьям. Под его влиянием люди пробивают себе дорогу вперед, движимые глубокой любовью к своим исследованиям, люди, делающие чудеса каждый в своей области, чья главная цель и радость – это получение и распространение знаний, люди, смотрящие далеко вперед поверх житейских вещей, чей лозунг – Ввысь! Джентльмены, давайте воздадим хвалу мастеру, давайте возблагодарим его, давайте выпьем за его здоровье!..»
Наверное, странно это прозвучит, но «Тесла воспел в Ниагарской речи фанатиков – фанатиков науки, фанатиков знаний, фанатиков творчества, фанатиков своего дела. Сегодня принято ругать и клеймить фанатиков как людей ограниченных и даже бесчувственных. Ответ ругателям дал великий Тесла» (В.Н Ерёмин).
Проповедь праведного Иоанна Кронштадтского «Наши слепцы» (1904)
Священник Русской православной церкви, митрофорный протоиерей[12]; настоятель Андреевского собора в Кронштадте; член Святейшего правительствующего синода с 1906 г. – праведный Иоанн Кронштадтский (настоящее имя – Иоанн Ильич Сергиев; 1829–1908) прославился как церковно-общественный деятель правоконсервативных и монархических взглядов, выдающийся пастырь, духовный писатель, благотворитель и ярчайший проповедник. Одним из замечательных его поучений является проповедь «Наши слепцы».
Пастырский крест до самой смерти о. Иоанн нес в Кронштадте, бывшим местом ссылки из Петербурга всех неблагожелательных «элементов» – безработных, нищих, пьяниц, проституток, бродяг, больных, дебоширов, грабителей… Время его пастырства пришлось на пору, когда в духовной жизни российского общества наблюдался сильный упадок веры и нравов и Кронштадт превратился в настоящий вертеп. Но уже за 15 лет служения батюшки этот город греха «стал трезв, светел, чист… превратился в место всероссийского паломничества. Бедняки здесь обретали жилища и работу. Безбожники и скептики возвращались глубоко верующими… Кронштадт превратился в город святого праведного Иоанна – верного служителя Господня. К нему тянулись со всех мест… Когда отец Иоанн молился, всем казалось, что он видит перед собой Бога и дерзновенно говорит с Ним» (Иеродиакон Питирим Ануфриев).
Иоанн Кронштадтский раздавал милостыню, обходил дома бедняков и бродяг, оказывая
