Артем Корсун - Серые кардиналы
Интриги О-Фуку и падение Таданага Токугава. Иэмицу стал сегуном не сразу. После смерти второго сегуна Хидетада политический режим стал еще более жестким. Детство Иэмицу прошло в атмосфере борьбы за власть между кланом Токугава и его противниками (которые были окончательно побеждены только в 1615 г.). Всеобщая подозрительность, недоверие и замкнутый образ жизни, вероятно, сильно повлияли на формирование личности Иэмицу. До совершеннолетия и объявления наследником титула Иэмицу боролся за расположение отца со своим братом Таданага.
О-Фуку провела ряд интриг против младшего брата Иэмицу – Таданага, тоже желавшего возглавлять сёгунат Токугава. Дело в том, что это противостояние – не просто противостояние двух «принцев». Это было противостояние двух женских группировок в «ооку» – женской половине дворца сегуна, координационном центре политических интриг сёгуната.
Иэмицу воспитывала его няня, О-Фуку, а его младшего брата Таданага воспитывала их собственная мать, жена сегуна Сатоко (известная еще как О-Эио или 0-Го). Это была по-своему интересная личность, связанная родственными узами со многими героями этой истории, пострадавшими от родственников О-Фуку. Ее мать, О-Ичи была младшей сестрой Ода Нобунага. Тоётоми Хидэёси стал ее приемным отцом и защитником в период до замужества. Старшая же сестра Сатоко, Йододоно была второй женой Хидэёси и матерью Тоётоми Хидэёри. Такой вот запутанный клубок. Понятно, что у этих дам было много поводов не любить друг друга, памятуя в каких сложных отношениях были их семьи между собой, и какая витиеватая цепь взаимных предательств и обид тянулась из прошлого.
Ведь отец О-Фуку Сайто Тосимицу, как мы помним, принимал непосредственое участие в мятеже Акэти Мицухидэ против Ода Нобунага, закончившимся убийством последнего. А ее муж Инаба Масанари был в составе Западной армии, предательски перешедшей на сторону Токугава Иэясу в битве при Секинахара, что привело к поражению и смерти Хидэёси и его сына Тоётоми Хидэёри. Конечно, Сатоко ненавидела О-Фуку.
Когда братья были маленькими мальчиками, мать и няня были, мягко говоря, в очень натянутых отношениях, так как кроме прошлых обид каждая также хотела, чтобы ее питомцу был обеспечен плацдарм для успеха в качестве следующего сегуна.
Как показала история, навыками тайной войны Касуга ноцу-бонэ владела лучше Сатоко. Ее воспитанник, старший сын Хидэтада, в 1623 г. провозглашается официальным наследником сёгуна-та. В 1624 г. Таданага назначен даймё провинций Суруга, Тотоми и Кай с доходом 550000 коку. Токугава Хидэтада через некоторое время меняет решение в пользу Таданага. Но вдруг умирает, не успев оставить официальные распоряжения. После смерти Хидэтада его вдова Сатоко уходит в монастырь.
После странной смерти второго сегуна династии Токугава его старший сын Иэмицу узнал, что отец умер вроде бы не своей смертью. Но поскольку Хидэтада собирался сделать своим наследником второго сына – Таданага, сёгун вроде бы был отравлен сторонниками Иэмицу, чтобы не допустить такого поворота событий. По наиболее распространенной версии, в этом конфликте также принимал участие клан князя Овари на стороне Таданага. Касуга но-цубонэ активно интриговала, пытаясь очернить Овари всеми доступными способами и разрушить альянс Овари – Таданага.
Подозрения в насильственной смерти сегуна усиливали борьбу за главенство. Таданага и его сторонники (в том числе и князь Овари) пытались доказать, что Иэмицу виновен в смерти отца. Но поскольку у них не было доказательств, то они со своими войсками в знак протеста оставили замок сегунов в Эдо.
Иэмицу должен быть объявлен сегуном указом императора.
Однако императорский двор, осмелевший после смерти сильного правителя Иэясу, начал собственную игру и попытался столкнуть сыновей покойного сегуна лбами в попытке прекратить правление сегунов и уничтожить сёгунат Токугава. С этой целью двор медлил с выдачей мандата на титул сегуна.
Чтобы дискредитировать Таданага и заставить императора выдать мандат на титул сегуна Иэмицу, О-Фуку устроила провокацию, введя в игру наемников, которые спровоцировали сторонников Таданага напасть на кортеж Иэмицу, а в нем как раз находился посланник императора. Самого Иэмицу в числе путников не оказалось, но посланник императора погиб в схватке. Ответственность за это легла на Таданага.
Опасаясь за свою власть, Иэмицу сразу же удалил от себя всех советников отца, арестовал брата (ранее бывшего одним из влиятельнейших даймё), лишил его всех полномочий и заставил совершить сэппуку.
В результате Иэмицу был объявлен третьим сегуном Токугава. В общем, О-Фуку удавались драматические конфликты почти шекспировского масштаба.
Тайны ооку – теневого кабинета. Как образчик «подковерной борьбы» в ооку нами был приведен пример борьбы за власть между наследниками сёгуната, братьями Таданага и Иэмицу, точнее, между дамами, лоббирующими их интересы. А что же такое «ооку», где разыгрывались такие страсти?
О-Фуку имела большое влияние на мнение двора, она уже приобрела авторитет, хотя и не имела высокой придворной должности, ее статус – бывшая.
Однако именно ей принадлежит честь создания любопытного феномена тайной власти – ооку или «внутреннего дворца» (женских покоев). Общество до Токугава, до эпохи Эдо существовало без такого явного разделения и изоляции. Помещение самураев и их семей было общим, ничуть не напоминая изнутри ни крепость, ни сераль. Границы, разделяющей жизнь по обе стороны, не существовало. Эта граница появилась в эпоху Эдо, в замке второго сегуна Токугава в 1618 г. Это так называемое «табу ооку».
Внутренний ооку был впервые построен в замке Эдо в 1607 г. по приказу Токугава Хидэтада. Он издал указ о специальном закрытом женском помещении, чтобы полностью отделить его от внешнего мира. В ооку жили женщины, связанные с правящим сегуном. «Внутренний дворец» разделялся на частные резиденции женщин из разных семей. О-Фуку стала главной распорядительницей этих женских покоев дворца, напоминающих по степени закрытости восточный гарем.
В ооку могли заходить только несовершеннолетние мальчики и сёгун. Взрослые мужчины туда не допускались без сегуна. Коридор, по которому сёгун вступал в покои «женского царства», открывался осузурока с колоколом (вроде привратницкой со звонком). Звон колокола объявлял «вход сегуна». Этот коридор был единственным путем, который связывал ооку и покои замка Эдо, и был, как правило, закрыт.
Позже был построен второй коридор – коридор Бедствия – для экстренных нужд, например для спасения во время пожара или землетрясения.
Таким образом, проживающие в ооку аристократки, их дети и служанки не могли оставить замок без разрешения сегуна, впрочем, Касуга но-цубонэ прекрасно могла получить такое разрешение, ведь ничто практически не ограничивало ее свободы.
Итак, ооку замка Эдо был координационным центром политических интриг для правительства Токугава. И Касуга но-цубонэ, будучи дамой-распорядительницей, держала в своих руках бразды правления, и ее влияние было эквивалентно власти министров в замке Эдо.
Награда за раскрытие мятежа Сатору Хироси. Как О-Фуку получила придворное звание Касуга но-цубонэ. В 1629 г. О-Фуку поспособствовала тому, чтобы мятеж генерала Сатору Хироси, желавшего захватить власть, провалился. Неуспех предприятия Сатору объяснялся тем, что к О-Фуку сходилась вся информация от «женского населения» сёгунского замка. Заговор генерала был обречен на провал именно из-за того, что некоторые заговорщики были невоздержанны на язык перед своими женщинами. А О-Фуку держала глаза и уши открытыми.
После успешно раскрытого и подавленного заговора О-Фуку была дозволена аудиенция у императора Го-Мидзуно (Котохито) в Киото. Ей был дарован второй из младших рангов в императорском дворце в Киото и придворное звание Касуга но-цубонэ.
Этот мятеж также сыграл роковую роль в усилении репрессий против христиан, потому что многие участники заговора исповедовали эту религию. Были казнены тысячи людей, в 1629 г. по стране прокатилась волна террора, направленного против христиан. Касуга но-цубонэ добилась исполнения своей мечты о «японской Японии».
При сегуне Иэмицу, считавшем идеалом государственного устройства конфуцианскую гармоничную иерархию, социальная структура общества была законсервирована. Самураям было запрещено переходить на службу к новому хозяину без согласия прежнего, у крестьян было изъято все оружие вплоть до кухонных ножей (их выдавали для бытовых нужд «под расписку»), всем жителям страны было предписано «зарегистрироваться» в том или ином синтоистском или буддийском храме. Тотальная регламентация жизни всех слоев населения окончательно сформировала тип менталитета, который мы называем японским.
Токугава Иэмицу умер в 1651 г. в возрасте сорока пяти лет. Титул сегуна перешел к его сыну. Но Касуга но-цубонэ уже не могла управлять четвертым сегуном Токугава, она умерла в 1643 г., когда ей было 64 года.
