Kniga-Online.club
» » » » Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2)

Читать бесплатно Анатолий Фоменко - Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2). Жанр: История издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

................................................................

26b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ГЕРМАНСКАЯ ФРИЗИЯ.

Сегодня историки помещают "древнюю" Фригию в Малую Азию. Однако

средневековые авторы иного мнения. Они отождествляли Фригию с

Фризией - ЧАСТЬЮ ГЕРМАНИИ. Это отмечают и современные

комментаторы: "Видимо, правильнее чтение некоторых списков Гвидо

(якобы XIII век - А.Ф.), где названа ФРИЗИЯ (вместо Фригии - А.Ф.).

ФРИЗИЙЦАМИ С НАЧАЛА НАШЕЙ ЭРЫ НАЗЫВАЛИ ПЛЕМЯ, ОБИТАВШЕЕ НА

СЕВЕРО-ЗАПАДЕ ГЕРМАНИИ" [201], с.216, комментарий 99. Но в таком

случае "античное" Троянское царство автоматически помещается в

Европу или Византию, причем отождествляется либо с либо с Ромейским

царством - Византией, либо с ранней турецкой Османской империей. --------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Так почему же сегодня "древняя Фригия" оказалась исключительно в Малой Азии? По-видимому, в результате крестовых походов, двигавшихся с Востока на Запад, некоторые исторические документы были перенесены в этом же направлении. Возник географический сдвиг, передвинувший некоторые европейские названия на восток. В результате ГЕРМАНСКАЯ ФРИЗИЯ могла "переехать" в Малую Азию, и в таком виде застыла на современной карте. Местные жители, возможно еще не имевшие окончательно записанной собственной истории, "были назначены быть фригийцами". Они не возражали. Наряду с переносом географических названий С ЗАПАДА НА ВОСТОК, происходил по-видимому и ОБРАТНЫЙ ПРОЦЕСС. Во время завоеваний "монголов" и турок, двигавшихся с Востока на Запад В ЕВРОПЕ ПОЯВЛЯЛИСЬ ВОСТОЧНЫЕ НАИМЕНОВАНИЯ. ----------------------------------------------------------------

27а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ФРИГИЙЦЫ - СОЮЗНИКИ ТРОЯНЦЕВ. "Фригийцы были союзниками троянцев" [201], с.216, комментарий 99. Они участвовали в Троянской-ТРКВН войне. Кстати, Гомер называет Дареса священником в Трое (Илионе), см. песнь V,9-11. Отсюда также видно, что участник войны, Дарес ФРИГИЕЦ был союзником троянцев.

.................................................................

27b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ГЕРМАНЦЫ И ГОТЫ КАК СОЮЗНИКИ. В

Готской войне якобы VI века, против греков-ромеев-римлян воюют как

ГОТЫ, вторгшиеся в Италию во главе с готским царем Теодорихом, так

и ГЕРМАНСКИЕ племена, чуть раньше появившиеся в Италии во главе с

германцем Одоакром. Мы узнаем здесь - "античный" союз

фризийцев-германцев и троянцев-ТРКВН. Напомним о наложении готов

также на п-русов и п-расенов, эт-русков. В Тарквинийской войне, по

Ливию, клан Тарквиниев-ТРКВН также характеризуется как "люди из

северной земли". См. выше. Тарквиний Гордый, двойник готов,

известен здесь как пришелец, не римлянин. ----------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Перенос географических названий по линии восток-запад особенно активно происходил, вероятно, в эпоху крестовых походов и войн XIV-XV веков, когда европейцы вторглась в Азию, а затем армии "монголов" и турок вторгались в Европу. Так например, название первоначального Иерусалима = Нового Рима = Константинополя передвинулось на восток и, "зацепившись" за поселение Эль-Кудс, превратилось в современный Иерусалим. Поскольку Дарес - автор первой хроники о Троянской войне - является ФРИГИЙЦЕМ, то это означает, что ПЕРВЫЕ дошедшие до нас легенды о падении Трои были записаны ГОТАМИ участниками Троянской войны. В частности, мы снимаем с Дареса Фригийца, а заодно и с Диктиса, обвинение, будто бы эти средневековые хроники - фальсификаты. Скорее всего, они являются подлинными и весьма ценными свидетельствами из первых рук, рассказами очевидцев, участников крестовых походов.

Участие ГОТОВ в Троянской войне якобы XIII века ДО НОВОЙ ЭРЫ абсолютно невозможно в скалигеровской истории, считающей эти народы еще находящимися в то время в каменном веке. В то же время, сладкоречивый Гомер воспевал участников Троянской войны словами: "се человеки могучие, слава сынов земнородных" или "шлемноблещущий Гектор могучий". Поэтому современные историки убеждают нас в следующем: "БЕССПОРНО, ЧТО И ФРИЗИЙЦЫ НЕ МОГЛИ УЧАСТВОВАТЬ В ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ" [201], с.216, комментарий 99. Мы рекомендуем читателю сопоставить материал этой главы с нашими книгами "Империя" [434], "Библейская Русь" [488] или "Русь-Орда на страницах библейских книг" [495], где рассказано о средневековых отождествлениях ГОТОВ с ТАТАРАМИ и МОНГОЛАМИ, то есть с русской "Монгольской" = Великой Империей XIII-XVI веков. ----------------------------------------------------------------

28а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ИДЕЙСКАЯ ИЛИ ИУДЕЙСКАЯ ГОРА. Во время Троянской войны, рядом с Троей находилась какая-то известная гора Ида или Идейская Гора [201], с.198, комментарий 3. Название ИДЕЙСКАЯ Гора практически тождественно с ИУДЕЙСКАЯ Гора.

................................................................

28b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ВУЛКАН ВЕЗУВИЙ. Неаполь

расположен у подножия известного европейского вулкана Везувия. Не

очень далеко и Рим. Согласно предъявленным выше династическим

параллелизмам, Везувий отождествляется с Иудейской Горой, то есть с

Богославской Горой. Здесь славили Бога. На окраине

Константинополя - Стамбула находится гора Бейкос, на которой

расположена гигантская могила святого Иисуса, Юши. См. детали в

наших книгах "Империя" [434] и "Библейская Русь" [488]. Здесь тоже

славили Бога. ----------------------------------------------------------------

29а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ТРОЯ И ИУДЕЯ. В троянских хрониках, в частности у Гомера, часто встречаются такие термины как ИДЕЙСКИЕ Вершины, Зевс ИДЕЙСКИЙ, Лес ИДЫ. Интересно, что рядом с Горой ИДОЙ расположена МАЛАЯ ИНДИЯ [201], с.93,212, комментарий 50; [44], с.264. Сразу возникает мысль, что ИНДИЯ в средние века иногда означало ИУДЕЯ. Действительно, их написания достаточно близки: INDIA - IUDIA. При этом Гора Ида, согласно троянским легендам, была центром религиозного поклонения [201]. В точности как и гора Бейкос на окраине Нового Рима - Стамбула. Как и итальянский Везувий, описанный в Библии в виде знаменитой горы Синай-Хорив, на которой Бог вручил Моисею каменные скрижали, законы.

Троянские хроники рассказывают, что в лесу Иды (в Иудейском лесу?) происходил ЗНАМЕНИТЫЙ СУД ПАРИСА. Напомним, что Парис, сын троянского царя, оказавшись в Идейском лесу, разрешает спор "о красоте" между тремя "античными" богинями, вручая приз Афродите - богине любви [201], с.93. Стоит отметить, что Библия часто отождествляет "жен" с различными РЕЛИГИЯМИ [141], т.1. Поэтому не исключено, что "суд Париса" - это на самом деле выбор троянцами вакхической, "античной" религии. Из трех жен-религий они выбрали одну - религию любви, Афродиту (ТРДТ или ТРТТ, татары, тартар). Возможно, это и был первичный иудейский=богославский культ. Напомним, что и средневековый западно-европейский христианский культ совпадал вероятно с антично-вакхическим культом. См. выше. С другой стороны, нельзя не вспомнить здесь и о другом известном средневековом "выборе веры", который сделал Владимир, когда крестил Русь. Он тоже выбрал христианство из нескольких предложенных ему религий. Не является ли "античный" Парис просто отражением П-руса (белого руса) Владимира, то есть "владеющего миром"? На рис.7.32 приведена картина Луки Кранаха (1472-1553) "Суд Париса" [566], с.45. Перед нами типичное средневековье - Парис изображен как рыцарь в тяжелых латах, его слуга тоже в латах и в средневековом одеянии.

.................................................................

29b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ КАК ИУДЕЙСКОЕ

ЦАРСТВО. Как мы уже говорили, Третья Римская империя отразилась в

Библии как история Иудейского и Израильского царств. Их оригиналом

служит Священная Римская империя якобы X-XIII веков н.э. и империя

Габсбургов (Нав-Город?) XIV-XVII веков. Таким образом, троянские

наименования типа Иудейские вершины, Зевс Иудейский, лес Иудеи

происходят из эпохи XI-XVI веков. В это время Израиль и Иудея были

религиозными названиями больших регионов Европы и Азии. Другие

осколки обширной средневековой Иудеи и Израиля на территории,

например, современной Италии мы видим в названии города Равенна,

происходящего явно от слова раввин, то есть ГОРОД РАВВИНОВ.

Вернемся к троянским хроникам. После падения Трои, троянец Ангенор

идет "на запад солнца" и основывает город ВЕНИЦЕЯ [201], с.147.

По-видимому, здесь рассказывается об основании СРЕДНЕВЕКОВОЙ

ИТАЛЬЯНСКОЙ ВЕНЕЦИИ. Между прочим, напомним, что в средние века

Южная Италия называлась также ВЕЛИКОЙ ГРЕЦИЕЙ [47]. ----------------------------------------------------------------

30а. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА. ПАДЕНИЕ ТРОИ, ХЕТТУСЫ И ВАВИЛОНА. Согласно скалигеровской хронологии, Троя пала в 1225 году до н.э. [19]. Считается также, что практически в это же время пали Хеттуса - столица Хеттского царства и Вавилон [19]. См. рис.7.33.

..............................................................

30b. ГОТСКО-ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. ХЕТТЫ КАК ДРУГОЕ НАЗВАНИЕ ГОТОВ.

Как мы говорили в Главе 5, "античное" Хеттское государство - это

скорее всего, фантомное отражение средневекового Готского

Перейти на страницу:

Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) отзывы

Отзывы читателей о книге Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2), автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*