Юрий Воробьевский - Шаг змеи

Позже, во время судебного процесса, когда по стандартному совету адвокатов подсудимые станут заявлять, что их били и они оговорили себя понапрасну, З. Скажет: Я просто насмотрелся страшных фильмов. Никакого смысла в рисунках нет.

Однако есть среди рисунков один, некоторые детали которого в фильмах он бы подсмотреть не мог. Перед нами — заключенная в круг перевернутая пентаграмма. В ней проступает морда диавольского козла Бафомета. И надписи: «Samael», «Lilith».

«Ты знаешь, кто такая Лилит?» — спрашивал я арестованного З. Его взгляд — прямой и уверенный. В голубых глазах — ни тени сомнений. «Понятия не имею», — отвечает он. В интонации слышится вызов.

Что ж, познакомимся с Лилит. Согласно каббале, эта дьяволица — жена злого духа Самаэля, отождествляемого с сатаной[177]. Лилит похищает детей и пьет их кровь. Она описывается рыжеволосой и обворожительной. В красной, кровавой магии существуют специальные ритуалы призвания Лилит. На запах крови она является безотказно. Кто-то позвал ее и в Северо-Задонск. Она явилась — и Артем не устоял.

«Только грустно мне порою,Отчего ты не со мною,Полуночная Лилит…»

Так писал Федор Сологуб, инфернальный поэт начала XX века.

Ко всему прочему Лилит наводит порчу на младенцев. И такой странный текст вполне в ее духе:

«Ехала телега по лугам и болотам. Задавила телега казюлю ужаку, первую жабу от младенца, от пораженной, от крещеной, от молитвенной».

Это заклинание следователи обнаружили среди молитв и акафистов «благочестивой» Зинаиды Петровны Кузиной. И таких текстов здесь оказалось немало.

Одна из столь необычных молитв заканчивается обращением ко всем святым, а затем — к некоей «Ночейской (то есть ночной) божьей матери Ульяне»! Напомним: единственную подругу Кузиной, которая вместе с ней так смело встала на защиту загадочного дома по улице Железнодорожной, зовут Ульяной. Странное совпадение. «Ночейская матерь божья»… Имя Лилит еврейская этимология связывает со словом «ночь»{71}…

Вот как передает историю северо-задонского сатанизма незамысловатый текст обвинительного заключения:

«Кузина З.П. поклонялась идеям сатанизма, пропагандировала их совместно проживающему с ней сыну Кузину В.А., в том числе необходимость принесения в жертву сатане человеческих жизней, сулила ему за это различные блага при жизни и в потустороннем мире, убедившись, что сын воспринял и стал разделять ее поклонение сатане, она предложила Кузину В.А. расширить круг соучастников, лиц для совершения жертвоприношений.

Кузин В.А. с этой целью использовал несовершеннолетнего З.А., которому при неоднократных встречах также внушал сатанинские идеи, необходимость принесения в жертву сатане человеческих жизней. Когда же он убедился в том, что 3. полностью воспринял эти идеи и готов совершать жертвоприношения, Кузин В.А. предложил 3. таким же образом вовлечь в обряд жертвоприношения своих друзей в количестве 5 человек, что 3. и сделал в отношении Ч., Л., К, Г., и Т. При этом им было сообщено, что в обряде активную роль будет играть Кузина З.П.».

Показания подростков сложились в такую картину.

…В три часа дня на улице Ленина, неподалеку от рынка, Г. и К. подошли к слонявшемуся без дела Сибагатулину. Тот, похоже, был навеселе. Предложение зайти к Кузиным «добавить» было встречено с энтузиазмом.

Меж тем Зинаида Петровна хлопотала по дому. Это был день рождения ее дочери. Однако мать не разрешила отметить его дома… Она готовилась к другому празднику. Доставала нож, длинные, закрывающие лицо и тело, балахоны. Повесила на окна черные занавески. Черная скатерть легла на стол.

А гостя уже вели в ее тихий домик на улице Железнодорожной. Да вот незадача: повстречали мать Сибагатулина. Она шла в магазин. Тот заверил: «Я на минутку, ты меня подожди с сумками-то. Сама не неси». Подростки переглянулись.

Как радушная хозяйка, Зинаида Петровна заваривала чай. Не простой это был чаек. Когда пришедшие парни отхлебнули по нескольку глотков, в головах поплыло. Это было похоже на кайф от таблеток, которыми порой они баловались. Все помнили, что им предстоит. Но стало не страшно…

Сибагатулину приказали: раздевайся. Этого он никак не ожидал. Опешил. А с него, тщедушного и пьяненького, уже стали срывать одежду. Вскоре он оказался лежащим спиной на столе. Ноги свисали. Держали крепко. Рядом — по числу участников ритуала — горели свечи.

…Мать ждала его долго. Потом, ругая непутевого сына, побрела домой. Если бы она только могла себе представить, что происходило в эти минуты!

Вмиг протрезвевший Сибагатулин слышал, как старушка что-то говорит о жертве. О том, как сатана отблагодарит присутствующих… Он просил пощады. Но жалобы этого беспомощного, хилого человечка только возбуждали ярость подростков. Словно сам Антон Лавэй нашептывал им из своей Черной библии: «Трижды прокляты те слабые, чья незащищенность делает их низкими и подлыми, ибо они вызывают отвращение!».

Зинаида Петровна вручила сыну нож. Валерий резанул несчастного по шее и передал оружие 3. Свой удар нанес каждый. Среди них не было смертельных. Сибагатулин умер от потери крови. Он мучился долго.

Вся комната наполнилась демонами. Они обоняли кровь, они слышали обращенные к себе слова, они упивались энергией, которая исходила от мучимой жертвы. Именно так описывает смысл обряда Лавэй. Одна из первых глав его Черной библии называется: «К вопросу о человеческих жертвоприношениях».

Но главное удовольствие враг рода человеческого получил от самой даты убийства. Было 25 апреля. В 1997 году этот день пришелся на Страстную пятницу, когда распят был Иисус Христос. В календаре международной церкви сатаны Страстная пятница называется «праздником освобождения».

Позднее, на допросах, северо-задонские подростки скажут прямо: «Хотели нагадить Богу».

А Зинаида Петровна будет рассказывать, что пекла в тот день пасхальные куличи. Однако показания ее юных подельников неумолимы: хозяйственная старушка, бормоча какие-то заклинания, тщательно собирала в банку стекавшую кровь.

По глотку сделал каждый. А Зинаида Петровна, на удивление ловко забравшись на стол, начала на остывающем теле замысловатый танец. Страшную пляску смерти. Ее свежий, отнюдь не старушечий голосок после столь специфического напитка зазвучал словами какого-то непонятного языка. Зазвенел совсем по-девичьи. Словно Лилит разрезвилась на старости лет. А подростки водили хоровод. Вокруг покойника.

Проломав дыру в заборе (согласно обряду, в калитку почему-то вынести было нельзя), тело вытащили наружу и положили перед домом. З. и К. начертили на земле пентаграмму. Магическую пятиконечную звезду полили кровью. Сделали еще по глотку. А после — отнесли труп за железнодорожную насыпь. Не забыли схитрить: рядом разбили бутылку и облили стекла кровью. Вот, мол, орудие убийства. Или самоубийства.

Начальник северо-задонского отделения милиции Анатолий Сидоров версию самоубийства отстаивал упорно. И только показания подростков, следы человеческой крови на столе в доме Кузиных, найденные балахоны отмели версию суицида.

Кстати, местная милиция действовала как-то странно. Фотографии убитого Сибагатулина, сделанные на месте обнаружения трупа, бесследно исчезли. Начали служебное расследование. И нашли в доме эксперта-криминалиста, делавшего эти снимки, немало черномагической литературы.

Некоторые жители маленького городка, где все друг друга знают и многие связаны родственными узами, говорят, что не верят ни в каких сатанистов. Местная пресса — на стороне подсудимых. Дескать, оговорили их, ничего такого быть не могло. Нашлись и «свидетели», подтвердившие алиби.

Г.Л. Жилинская: «Допросы показали, что некоторые родители прекрасно знали об «увлечениях» своих детей. Знали, что те часто собираются для странного времяпрепровождения на территории детского сада. Да и литература в домах появлялась своеобразная. З., например, читал книгу по черной магии и Черную библию Лавэя. Как потрясла его идея, что миром якобы правит сатана! Родители относились ко всему этому равнодушно».

Задавленные житейскими проблемами жители Северо-Задонска не могли и подозревать, чем заканчивается заигрывание с диаволом. А теперь, когда случилось ужасное, они, похоже, сами предпочитают поиграть с ним в прятки: убедить самих себя, что никакого сатаны и сатанизма просто не существует.

Кстати, на второй половине дома Кузиных жил бывший муж Зинаиды Петровны. Неужели он не слышал, что происходит за стенкой? Теперь уже ответить невозможно.

Г.Л. Жилинская: «Именно в период «ритуальной активности» группы он был обнаружен мертвым на рынке в соседней Епифановке. Зачем отправился туда — не на своей машине и без документов — никто объяснить не может. Результаты вскрытия сильно волновали Зинаиду Петровну. Диагноз был поставлен такой: отек мозга».