Святой Георгий и гунны - Мурад Эскендерович Аджи

Жан Батист Симеон Шарден. Атрибуты науки. 1731

География – царица наук

Разобрав на модели прописные азы экономической географии Древнего Алтая, иначе стал смотреть на его духовную культуру. Она стояла на экономическом фундаменте и подлежала моделированию, то есть выявлению причинно-следственных связей. Опорой для экспансии новой материальной и духовной культуры были крепости (кала) и монастыри тюрков, зримо отмечавшие на карте маршруты Великого переселения.

Географические карты, их информация бесценна. Они рассказывают об истории ясным и простым языком, которому не ведомы лукавство и хитрость. Они помогли увидеть, как Великое переселение народов изменило духовную жизнь на планете, как вера в Тенгри повлияла на мировые религии.

Вера в Бога Небесного притягивала к себе, защищала, давала людям надежду. Следы ее поистине неземной притягательной силы и зафиксировали средневековые географические карты, на которых Алтай показан Эдемом, то есть раем земным. Созданные по древним оригиналам в XIII веке в Англии, Германии, они предназначались паломникам…

Люди чувствовали притяжение святых мест, мечтая попасть туда. Географические карты открывали им дорогу. Люнебургская карта мира, Псалтырная карта из Вестминстерского аббатства, все они ориентированы на восток.

Херефордская карта мира (упрощенный вариант). XIII–XIV вв.

Как и на других средневековых картах, земной рай помещен здесь на востоке (верх карты)

Паломники. Барельеф. Собор Святого Домнина. Фиденца. Италия. XII–III вв.

Это ли не знак времени и событий, о которых я веду свой рассказ?

Разве не наводит на размышления понятие «Эдем» – христианский символ рая земного? Почему Эдем – на Востоке, в центре Азии? Почему на древних картах он показан далеко к северо-востоку от Палестины? Почему он – земля прародителей? Почему у древних тюрков слово адам значило «первопредок», то есть «прародитель»?.. Почему, наконец, появились все эти разные «почему»?

В средневековой Европе жили легенды о христианской стране, расположенной в глубинной Азии – таинственной обители пресвитера Иоанна. Искать ее ездили Иоанн де Плано Карпини, Вильгельм Рубрук, Марко Поло и другие европейцы. Тщетно!

В глубинной Азии не было христианской страны. И не могло быть! Был Алтай с его верой в Тенгри. Здесь, в монастырях, вызревали зерна новых знаний. Отрешившись от мирской суеты, духовные наставники познавали глубину Божественной мудрости. Идеи, традиции, священные тексты рождались в древности именно здесь, в монастырях. Ничто земное не занимало монахов, этих земных небожителей…

Паломничество на Алтай за сокровенными знаниями продолжалось веками. Сюда стремились в поисках мудрости проповедники Востока и Запада. Географические карты хранят память о тех контактах.

На знаменитой Каталонской карте (шедевр средневековой картографии XIV века) указаны монастыри Древнего Алтая. Особо выделен один, близ Иссык-Куля, там «пребывает тело святого Матфея, апостола и евангелиста»{203}.

Ныне монастыри без тени сомнения называют христианскими, мол, построили их несториане. Эту «секту» связывают с IV веком, с константинопольским патриархом Несторием, с его ересью. Здесь необъяснимо всё{204}. Почему они – «несториане», если «секта» была задолго до рождения Нестория? Почему в их обиходе оказался равносторонний крест? Именно равносторонний! И, наконец, самое удивительное, почему они не называли себя христианами?{205}.

И последний вопрос. Вопрос не теолога, а географа-экономиста. Где находился источник ресурсов, позволивший «несторианам» создать «цветущую церковь, которая… распространяла свое влияние от Сирии до Китая и от Монголии до Индии и Цейлона»{206}. Ответа нет.

И вместе с тем ответ прост. Их история на Среднем Востоке и в Азии началась не с христиан: в Персии Ахеменидов ее исток, в Парфии Аршакидов – продолжение. Цари с алтайской родословной были преданными служителями Бога Небесного. Тюрки. Люди с душой, наполненной небом. Единобожники! Равносторонний крест стал символом их веры задолго до рождения христианства.

Каталонская карта мира. Фрагмент. Пунктиром выделено указание монастыря близ Иссык-Куля, где «пребывает тело святого Матфея, апостола и евангелиста». XIV в

Кайрак («несторианский» надгробный камень). Надпись выполнена на сирийском и древне-тюркском языках. Киргизия (Семиречье). 1302

Гробницы Ахеменидов. Персеполь. Иран

Эти люди и приютили несториан, бежавших от преследований. Напомню, веротерпимость отличала тюркское общество{207}. Тюрки, хранившие веру в Бога Небесного, стали покровителями гонимых{208}.

Но веру свою правители тюрков не меняли, они не были христианами. И не могли быть ими! О том свидетельствуют слова, услышанные Рубруком у степняков: «Не говорите, что наш господин – христианин. Он не христианин».

С равносторонним крестом, знáком веры в Бога Небесного, вошли тюрки в мировую историю. Не несториане дали его миру. То крест Тенгри!.. Его принес Григорий в Армению.

Звуки вечности

Великую Степь превращали в Дикое Поле, в «зону молчания». Чтобы брат не слышал брата, не чувствовал родства, чтобы они стали чужими друг другу, стыдились самого имени тюрк

Крест Тенгри вёл гуннов по лабиринту Времени. Понимание этого факта открывает потаенные горизонты мировой истории. Ибо известно, «по следам их ты найдешь их»… Все просто. Когда умеешь читать следы.

Крест гуннов принял Григорий Просветитель и принес в Армению – учить людей новой жизни. Так повелел закон гуннов, изложенный в адатах. Лишь ему, человеку царской крови, Аршакиду, по плечу была та тяжелая и ответственная ноша. Он, только он один во всем средневековом мире мог выдержать ее… Важный вывод.

Чтобы понять это, мне пришлось постигать азы законодательства степняков, иначе не разобраться в мотивах поведения наших героев. Материала накопилось на целую книгу. Казалось, теперь сомнениям не оставалось места. Масштаб подвига Просветителя и его внука представал во всем своем величии. Логика и факты связывали разрозненные события в единую картину.

Однако эта цельность и смущала меня, начинающего исследователя. В научных работах, изданных в России, я не нашел и строчки о вещах, казавшихся уже очевидными. О том, что равносторонний крест – символ тюркской культуры, не говорил никто… Никто!

Я не принимал правоту собственных суждений: их очевидность ставила в тупик! Так писал я о своих ощущениях в 1997 году, работая над первой книгой о святом Георгии.

Дальнейший путь напоминал движение по пустыне, без компаса и карты, от оазиса к оазису. Нет ни ориентиров, ни указателей. При приближении прекрасные зáмки исчезали в воздухе, глубокие озера оказывались грязными лужами, чистые реки превращались в пересохшие русла. Следы старых дорог обрывались на середине, тропинки уводили в сторону и вели в никуда.

Страна-мираж… Здесь все обманчиво, непрочно, призраки наводнили ее. Тюркам там не оставили места, их как народ за века стерли с лица Земли. На приверженцев веры в Бога Небесного объявили бесчеловечную охоту в XIII веке. Ту гнусную традицию завела инквизиция, записав тюрков в черный список еретиков{209}. Ни на один день не прекращается невидимая бойня. Настоящий геноцид, за который никто не ответил.

Под другим названием – Конгрегация вероучения – инквизиция жива и сегодня{210}. Вот почему нет в арсеналах мировой науки полноценной истории тюрков. Страх, посеянный много веков назад, мешает сказать правду, мешает принять правду, мешает поверить в правду. Страх!

Черное открыли время. На кострах Европа сжигала свою память, а с ней – библиотеки и людей с душой, наполненной Небом… Бесконечный ужас. Многое, очень многое к XIX веку было забыто: церковная инквизиция отбросила Европу во тьму незнания… Средние века стали «темными» не сами собой!

Больно сознавать, но дело инквизиции продолжили люди, облеченные научными званиями и должностями.