Реформация - Уильям Джеймс Дюрант

тысячу напряжений в душах людей, борющихся между инстинктом и цивилизацией, а теперь с запозданием восстанавливаете этот целительный институт под сомнительными формами. Вы уничтожили почти все школы, созданные нами, и ослабили до грани гибели университеты, которые создала и развила Церковь. Ваши собственные лидеры признают, что ваше разрушение веры привело к опасной деградации нравов как в Германии, так и в Англии. Вы выпустили на свободу хаос индивидуализма в морали, философии, промышленности и правительстве. Вы вырвали из религии всю радость и красоту и наполнили ее демонологией и ужасом; вы обрекли массы человечества на проклятие как «отступников» и утешили наглых немногих гордостью «избрания» и спасения. Вы подавили рост искусства, и там, где вы одержали победу, классические науки зачахли. Вы экспроприировали церковную собственность, чтобы отдать ее государству и богатым, но оставили бедных еще беднее, чем прежде, и добавили презрение к несчастью. Вы потворствовали ростовщичеству и капитализму, но лишили трудящихся покоя святых дней, который даровала им милосердная Церковь. Вы отвергли папство только для того, чтобы возвысить государство; вы дали корыстным князьям право определять религию своих подданных и использовать религию как санкцию для своих войн. Вы разделили нацию против нации, а многие нации и города против самих себя; вы разрушили международные моральные сдержки национальных властей и создали хаос враждующих национальных государств. Вы отрицали авторитет Церкви, основанной, по вашему собственному признанию, Сыном Божьим, но санкционировали абсолютную монархию и превозносили божественное право королей. Невольно вы уничтожили власть Слова, которая является единственной альтернативой власти денег или меча. Вы требовали права на частное суждение, но при первой же возможности отказывали в нем другим; и ваш отказ терпеть инакомыслие был менее понятен, чем наш, ибо мы никогда не защищали терпимость; ни один человек не может быть терпимым, если он не равнодушен. Между тем посмотрите, к чему привело ваше частное суждение. Каждый человек становится папой и судит о доктринах религии еще до того, как он достаточно взрослый, чтобы понять функции религии в обществе и морали, а также потребность людей в религиозной вере. Некая дезинтегративная мания, не сдерживаемая никаким интегрирующим авторитетом, ввергает ваших последователей в такие абсурдные и жестокие споры, что люди начинают сомневаться во всей религии, и само христианство было бы распущено, а люди остались бы духовно голыми перед лицом смерти, если бы не Церковь, которая твердо стоит среди всех колебаний мнений и споров, и держит свою вновь собирающуюся паству вместе до того времени, когда те из вас, кто пришел к пониманию и действительно является христианином, подчинят свою гордость индивидуальности и интеллекта религиозным нуждам человечества и вернутся к единственному лону, который может сохранить религию, несмотря на кощунственные идеологии этого несчастного века.»

Может ли протестант ответить на это обвинение? «Давайте не будем забывать о причине наших расхождений. Ваша католическая церковь стала коррумпированной в практическом и кадровом отношении, ваши священники не действовали, ваши епископы были мирскими людьми, ваши папы были скандалом христианства; разве ваши собственные историки не признают этого? Честные люди призывали вас к реформам, но при этом сохраняли верность Церкви; вы обещали и делали вид, что реформируете, но не делали этого; напротив, вы сжигали на костре таких людей, как Гус и Иероним Пражский, потому что они взывали к реформам. Тысяча попыток была предпринята, чтобы реформировать Церковь изнутри; они провалились, пока наша Реформация не заставила вас действовать; и даже после нашего восстания папа, который пытался очистить Церковь, стал посмешищем в Риме.

«Вы гордитесь тем, что создали Ренессанс, но все согласны, что Ренессанс был порожден такой безнравственностью, насилием и вероломством, каких Европа не знала со времен Нерона; разве мы не были правы, протестуя против этого язычества, выставлявшего себя напоказ даже в Ватикане? Допустим, после начала Реформации нравы на некоторое время упали; потребовалось время, чтобы восстановить нравственную жизнь, религиозные устои и служение которой пришли в упадок; в конце концов нравственность протестантских стран стала намного выше, чем у католических Франции и Италии. Возможно, своим умственным пробуждением мы обязаны Ренессансу, но своим нравственным восстановлением мы обязаны Реформации; к освобождению интеллекта добавилось укрепление характера. Ваш Ренессанс был для аристократии и интеллектуалов; он презирал народ и подмигивал ему, когда его обманывали торговцы индульгенциями и монахи, наживавшиеся на мифологии; разве не хорошо, что эта грубая финансовая эксплуатация человеческих надежд и страхов была оспорена? Мы отвергли картины и статуи, которыми вы загромоздили свои церкви, потому что вы позволяли людям самим поклоняться этим изображениям, как, например, когда вы требовали, чтобы они падали на колени перед священными куклами, которых несли в процессиях по улицам. Мы осмелились основать нашу религию на сильной и активной вере, а не пытаться одурманить разум людей литургией.

«Мы признали светскую власть божественной — как это делали до нас ваши собственные богословы, — потому что социальный порядок требует уважаемого правительства. Мы отвергли международную власть пап только после того, как они грубо использовали ее не для восстановления справедливости между народами, а для продвижения своих собственных материальных интересов. Неспособность ваших корыстолюбивых пап объединить Европу для крестового похода против турок показывает, что нечестность папства нарушила единство христианства задолго до Реформации. И хотя мы поддерживали божественное право королей, мы также, в Англии, Шотландии, Швейцарии и Америке, способствовали развитию демократии, в то время как ваши священники во Франции, Италии и Испании помыкали королями; и наше восстание против власти вашей церкви разрушило чары деспотизма и подготовило Европу к тому, чтобы поставить под сомнение все абсолютизмы, религиозные или светские. Вы считаете, что мы сделали бедных еще беднее. Но это тоже было преходящей стадией; тот же капитализм, который некоторое время эксплуатировал бедность, научился обогащать среднего человека, как никогда раньше; и уровень жизни, несомненно, выше в протестантских Англии, Германии и Америке, чем в католических Италии, Испании и Франции.

«Если сегодня вы сильнее, чем вчера, то это благодаря нам. Что, как не Реформация, заставило вас реформировать курию, избавить духовенство от наложничества, посадить на папскую кафедру людей религиозных, а не язычников? Кому вы обязаны тем, что ваше духовенство сегодня имеет столь высокую репутацию честности? Трентскому собору? Но чем вы обязаны Трентскому собору, если не Реформацией? Без этой проверки ваша Церковь могла бы продолжать свое вырождение из христианства в язычество, пока ваши папы не оказались бы на троне над миром агностиков и эпикурейцев. Даже после регенерации, которую мы навязали вашей Церкви, народы, принимающие ваше вероучение, более пренебрежительны