Игорь Фроянов - Октябрь Семнадцатого (Глядя из настоящего)
282
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 381.
283
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 381.
284
Троцкий Лев. Моя жизнь. Опыт автобиографии. С. 168.
285
Там же.
286
Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 230.
287
Цит. по: Шуб Д. Ленин и Вильгельм II… С. 259.
288
Шуб Д. 1) "Купец революции". С. 295; 2) Ленин и Вильгельм II… С. 243.
289
Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С. 15.
290
Солженицын А. Ленин в Цюрихе. С. 101.
291
Катков Г.М. Февральская революция. С.93.
292
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. С. 6.
293
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. С. 6.
294
Бунич И. Золото партии. С.31.
295
Бунич И. Золото партии. С. 33, 34.
296
Соболев Г. Л. О германских агентах…
297
Волкогонов Л.А. Ленин. Политический портрет. Кн. 1. С. 201.
298
Волкогонов Л.А. Ленин. Политический портрет. Кн. 1. С. 217, 218.
299
Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
300
Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
301
Кац А. С. Евреи. Христианство. Россия. С. 255.
302
Тихомиров Л. Религиозно-философские основы истории. М., 1997. С.354.
303
Поляков Л. История антисемитизма. Эпоха веры. М.; Иерусалим, 1997. С.130.
304
Поляков Л. История антисемитизма. Эпоха веры. М.; Иерусалим, 1997. С. 142–144.
305
Тихомиров Л. Религиозно-философские основы… С.354.
306
Тихомиров Л. Религиозно-философские основы… С. 356.
307
Петросян Ю.А. Османская империя. Могущество и гибель: Исторические очерки. М., 1990. С. 74.
308
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.2. С. 439–440.
309
См. с. 61–63, 67–68 настоящей работы.
310
Имеем в виду совместное выступление известных банкирских кругов и Германии против внешнего займа России (см. с. 68–71 на стоящей работы).
311
Катко в Г.М. Февральская революция. С. 106.
312
Катко в Г.М. Февральская революция. С. 106–107.
313
Катко в Г.М. Февральская революция. С. 107.
314
Существует мнение, что Парвус был масоном. Об этом говорит В. И. Кузнецов, ссылаясь на рассекреченное досье французской службы безопасности (Кузнецов В. И. Измена. С. 7).
315
Даже вдумчивый Г.М.Катков, привлекший внимание к самостоятельному (без немцев) финансированию Парвусом революционного движения в России, никак не может выйти из круга представлений, связанных с "немецкими деньгами".
316
Шуб Л. Ленин и Вильгельм II… С. 261–262.
317
Был ли Ленин немецким агентом?. Документы. С. 64.
318
Был ли Ленин немецким агентом?. Документы. С. 64.
319
Был ли Ленин немецким агентом?. Документы. С. 30.
320
Серов Д.О. Строители Империи: Очерки государственной и криминальной деятельности сподвижников Петра I. Новосибирск, 1996. С.7.
321
Карнович Е. П. Замечательные богатства частных лиц в России. М., 1992. С. 118; Серов Д.О. Строители Империи… С. 141.
322
Серов Д.О. Строители Империи… С. 143.
323
Серов Д.О. Строители Империи… С. 148, прим. 51.
324
Серов Д.О. Строители Империи… С. 149, прим. 58.
325
Серов Д.О. Строители Империи… С. 102.
326
Серов Д.О. Строители Империи… С. 102.
327
Серов Д.О. Строители Империи… С. 102.
328
Солоневич И. Л. Народная монархия. М., 1991. С. 458.
329
Струмилин С. Г. Очерки экономической истории России. М., 1960. С. 484–485.
330
В. П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 21–22.
331
В. П. фон Эгерт. Надо защищаться. СПб., 1912. С. 22. — Эгерт приводит оригинальный текст выступления Уайта, отсылая читателя к соответствующему официальному изданию Конгресса: Hearing before the Committee on Foreign Affairs of the House of Representatives 1911, Monday, December 11. Р. 11.
332
Витте С.Ю. Воспоминания. Т.З. С. 218.
333
Катко в Г. М. Февральская революция. С. 84.
334
Радзинский Э. "Господи… спаси и усмири Россию". Николай II: жизнь и смерть. М., 1993. С. 333.
335
Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Одоление смуты… С. 24.
336
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 24. С. 143.
337
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика. Послереволюционная Россия (1917–1928 гг.). СПб., 1997. С. 101.
338
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика. Послереволюционная Россия (1917–1928 гг.). СПб., 1997. С. 88.
339
Был ли Ленин немецким агентом?… Документы. С. 61.
340
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика… С. 96.
341
Шишкин В. А. Власть. Политика. Экономика… С. 100.
342
Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 105
343
Шафаревич И. Р. Есть ли у России будущее? Публицистика. М., 1991. С. 301–326.
344
Семенов Ю. И. Россия: что с ней было, что с ней происходит и что ее ожидает в будущем. М., 1995. С. 2–3.
345
Семенов Ю. И. Россия: что с ней было, что с ней происходит и что ее ожидает в будущем. М., 1995. С. 5–6.
346
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 44, С. 151
347
Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 289.
348
Данилова Л.В. Крестьянство и государство в средневековой России // Крестьяне и власть. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7–8 апреля 1995. Тамбов, 1995. С. 3.
349
Данилова Л.В. Крестьянство и государство в средневековой России // Крестьяне и власть. Тезисы докладов и сообщений научной конференции 7–8 апреля 1995. Тамбов, 1995. С. 4.
350
См.: Булдаков В.П. У истоков советской истории: путь к Октябрю // Вопросы истории. 1989. (10.
351
Лавров С. Б., Фроянов И. Я. Русский народ и государство. СПб., 1995.
352
См.: Данилевский Н. Я. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. СПб., 1995; см. также: Тойнби А. Лж. 1) Цивилизация перед судом истории. СПб., 1995; 2) Постижение истории. СПб., 1996.
353
Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. М., 1996. Т.6. Кн. II. С.477.
354
Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. М., 1996. Т.6. Кн. II. С. 478.
355
Ильин И.А. Собр. соч. В 10 т. М., 1996. Т.6. Кн. II. С. 478–479.
356
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 158.
357
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.44. С. 148, 149.
358
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45. С. 293.
359
Рассел Б. Практика и теория большевизма. М., 1991. С.22.
360
Сталин И. В. Вопросы ленинизма. М., 1952. С. 468.
361
Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т.4.5. С.288.
362
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159.
363
Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159.
364
В "технологическом соревновании" России с Западом Тойнби абстрагируется от субъективного фактора, переводя суть проблемы в плоскость промышленного развития: "Петр запустил Россию на орбиту технологического соревнования с Западом, и по этой орбите она движется по сей день. Россия никогда не могла позволить себе отдохнуть, ибо Запад постоянно делал новые броски. Так, Петр и его потомки в XVIII веке подняли Россию на уровень Западного мира того времени, благодаря чему русские смогли победить шведских захватчиков в 1709 году и французских агрессоров в 1812-м, но уже в XIX веке Промышленная революция на Западе вновь оставила Россию позади, и — как следствие-Россия потерпела поражение от германского вторжения в ходе первой мировой войны, так же как двумя веками раньше она пострадала от поляков и шведов. Современное коммунистическое автократическое правительство смогло смести царизм вследствие поражения России в 1914–1918 годах от западной технологии, и в период с 1928 по 1941 год коммунистический режим попытался сделать для России то, что удалось Петру 230 лет назад. Во второй раз в современной фазе своей истории России пришлось по воле самовластного правителя пуститься ускоренным маршем вдогонку за западной технологией, которая в очередной раз ушла вперед; и сталинский тиранический путь технической вестернизации осуществлялся, как это было в петровские времена, через тяжкие испытания и принуждение" (Тойнби А. Дж. Цивилизация перед судом истории. С. 159). Такой подход несколько обедняет историю России вообще и СССР в частности, лишая последний революционного порыва, устремленного в будущее, порыва, который во многом определял успехи строительства нового общества. Впрочем, Тойнби тут же отчасти корректирует свою позицию. Он пишет: "Технология-это всего лишь длинное греческое слово, изначально означавшее "сумка с инструментами"; нам следует спросить себя: какие инструменты имеют наибольшее значение в этом соревновании, все ли они служат показателем мощи и силы? Разумеется, этой цели служит и ткацкий станок и локомотив, как и пулемет, самолет или бомба. Но среди этих инструментов есть отнюдь не только материальные, но и духовные, наиболее мощные из всех, что создал Человек. Таким инструментом может стать, скажем, мировоззрение; и в новом раунде соревнования между Россией и Западом, открывшемся в 1917 году, русские бросили на чашу весов мировоззрение; и этот духовный инструмент способен перевесить материальные орудия Запада, подобно тому как в истории о выкупе Рима у галлов меч Бренна, брошенный на весы, перевесил все золото Рима" (там же).
