Андрей Буровский - Холокост. Были и небыли

Как плоть от плоти, констатирую — наших предков, белогвардейцев, «временных эвакуантов», Аксенов описал великолепно, и описал «изнутри». Чтобы ТАК их описать, надо родиться от этого народа, нужно чувствовать пласты его истории, пропустить их через свое сознание.

…Что доказывает одну очень простую истину: Аксенов — русский. Ассимиляция закончена. Он может, если захочет, обрезаться и порыдать у Стены плача. Но и это не помогло бы… Он русский, и дело с концом, обрезай его или не обрезай.

В 1930-е годы процесс ассимиляции шел полным ходом. Не в Африке, конечно, не в Китае и не на мусульманском Востоке. Но в Европе и в США — шел вовсю. Причиной, сильно затруднявшей метисацию, оставалась разная вера. В СССР не было такой препоны, потому и ассимиляция шла быстрее.

На все, происходившее в Европе и касавшееся евреев, накладывали отпечаток три процесса:

— стремительная ассимиляция, о которой уже говорилось;

— распад традиционного еврейского быта. Цифры примерные, но во Франции, Британии, странах Скандинавии к 1933 году не более половины евреев были записаны в общины и исповедовали иудаизм. В Германии и особенно в Польше цифра другая: там традиционный образ жизни вело небольшое большинство, порядка 60 % евреев. В Балканских странах, в Венгрии, Румынии таких было еще больше. Но везде процент иудаистов и членов общин давали в основном старики. Молодежь все чаще была атеистическая либо принимала христианство и жила вне общин;

— приверженность большинства евреев к идее социальных преобразований, революциям, социализму и коммунизму. Большинство евреев поддерживало Советский Союз. Коминтерн был невероятно эффективен именно потому, что большинство коминтерновцев имели близких родственников за рубежом.

Последний случай прямой эксплуатации этой любви евреев к СССР стала история похищения атомных секретов США Джулиусом и Этель Розенберг, детьми эмигрантов из России, коммунистами и патриотами «земли отцов». Победы СССР на фронте, «равенство и братство» народов СССР были для них убедительными доказательствами превосходства «правильной» идеологии. Они получили доступ к строго охраняемым тайнам Лос-Аламоса и передали секрет атомной бомбы советской разведке; за что и поплатились жизнью. 19 июня 1953 года в камере смертников тюрьмы «Синг-Синг» в Нью-Йорке электрический разряд в две тысячи вольт оборвал жизни людей, которые, наверное, искренне жаждали «светлого будущего», а в действительности выпустили из бутылки атомного джинна и дали старт гонке вооружений;

— деятельность сионистов, которые оказываются самой активной еврейской организацией. С сионистами все активнее договариваются государственные деятели Запада: так, словно сионисты — это не общественная организация, а представители признанного всеми еврейского государства;

— массовая эмиграция евреев из Восточной Европы на Запад.

До Первой мировой войны из Польши и Российской империи выехало порядка 3 млн евреев — в основном в США (2,5 млн). Немецкие евреи выезжали мало до прихода к власти Гитлера. Но между 1933 и 1937 годами выехало не менее 300 тысяч человек — в Британию и в США.

Наверное, малочисленные сефардские общины Британии и Нидерландов быстро ассимилировались бы. Часть евреев приняла бы христианство, часть стала «англичанами Моисеева закона», но эти общины оказались сильно разбавлены пришельцами с Востока.

Во время Тридцатилетней войны 1618–1648 годов евреи Германии бежали туда, где безопасно. Немецкие евреи сильно отличались от голландских сефардов.

В то же время Богдан Хмельницкий задался целью истребить «врагов христовой веры» на Руси. Множество русских и польских евреев бежали куда глаза глядят. Кроме того, амстердамская община выкупила у турок много еврейских невольников, проданных в Турцию. Возникло две синагоги, две общины, ашкенази и сефарды неодобрительно смотрели на нравы и обычаи друг друга.

Во второй половине XIX века 10–13 % населения Амстердама составляли евреи. По-прежнему это были две общины, а третья возникла на базе немецких евреев: реформатская.

Ашкенази ринулись и в Британию — особенно в конце XIX века, после начала погромов. Въезд в Британию был не труден, и еврейская община выросла в несколько раз. В годы правления Гитлера в Британию выехало еще то ли 200, то ли даже 300 тысяч евреев из Германии. После войны — до 100 тысяч польских евреев.

Но и ассимиляция шла стремительно. Уже в начале XX века появился термин «англо-евреи». В начале XX века их было больше 500 тысяч из 34 млн населения (1,5 %). Сейчас евреев в Британии 260 тысяч на 55 млн населения (0,5 %).

Сегодня только 21 % евреев до 50 лет и 60 % тех, кому за 50, дают деньги сионистам.

В синагогу ходят 30 % пожилых и 18 % молодежи.

Только 50 % англо-евреев женаты или замужем за евреем. Ассимиляция продолжается.

Придя к власти, нацисты начали вводить расовые законы и претворять их в жизнь. Сегодня к числу «расовых» относят вообще все законы, которые были направлены против евреев, хотя далеко не все они имели отношение к расовой теории.

В феврале 1933 года введен закон, запрещавший «мучить животных»: он фактически запрещал кошерный убой скота и тем самым — кошерную пищу. Закон против евреев? Скорее против иудаизма, а уж никак не против расы.

«Закон об упорядочивании национального состава управленческого аппарата» от 11 апреля 1933 года предполагал изгнание евреев из управленческого аппарата всех уровней и прием на работу исключительно арийцев. Этот закон впервые формулировал понятие о «неарийце».

Закон о редактировании газет от 4 ноября 1933 года запрещал редактировать немецкие газеты не только евреям и «полукровкам разной степени», но и лицам, которые состояли в браке с евреями.

Режим окреп; безработица уменьшилась, народ все сильнее поддерживал NSDAP, и 15 сентября 1935 года приняты были Нюрнбергские расовые законы: «Закон о гражданстве рейха» и «Закон о защите немецкой крови и немецкой чистоты».

Все население Германии нацисты обязали узнать свое происхождение до 1800 года — на 6 поколений назад. Тот, кто претендовал на офицерские должности в CC или на положение высокопоставленного чиновника, должен был проследить свою родословную до 1750 года.

Вводилось понятие «мишлинге», то есть полукровки, лица смешанного происхождения. «Мишлинге первой степени» имели двух дедов или бабок — евреев. «Мишлинге второй степени» имели одного деда-еврея или бабку-еврейку.

А еврей был кто?! А евреем был всякий, кто записан в еврейскую общину или кто исповедовал иудаизм. Вот тут и возникает интереснейший вопрос: а какой процент евреев в Германии к 1933 году НЕ был записан в общину и НЕ исповедовал иудаизма?

Ведь даже чистокровный еврей, не исповедующий иудаизма и не записанный в общину, как еврей не рассматривался. А вернее, одновременно действовали и «расовые», и гражданские, и религиозные способы определения еврея. Между этими способами путались даже проверенные нацистские функционеры. Расисты — они искали физических, по возможности внешних отличий евреев от «арийцев». Существовали целые «институты расовой чистоты», которые давали хлеб огромному числу «специалистов», долженствующих определить «расовую принадлежность» данного человека. Не обязательно еврея! Есть много свидетельств того, как специалисты по расовой теории определяли расу военнопленных или просто задержанных гестапо.

Взяли бывшего советского офицера и проверили, какова у него форма ушных раковин, половых органов и «черепной указатель». «Выяснилось», что он в расовом отношении «чист», и потому пошел не под расстрел, а попал в лагерь уничтожения{145}.

Что же касается евреев, то неразбериха царила просто фантастическая. Я лично знаю человека, который охранял своего родного брата, сидевшего в лагере. Дети немца и еврейки, они были поделены между отцом и матерью: одного сына крестили в протестантизм, а другого обрезали в иудаизм и записали в еврейскую общину. Один считался немцем, другой — евреем.

У другого моего информатора и по линии отца, и по линии матери были и еврейские, и немецкие предки. Дядя по матери воевал на Восточном фронте и имел награды как раз в то время, когда его маму лишили хлебных карточек как «неарийку».

Расовые законы поставили евреев вне гражданства, вне системы регистрации актов гражданского состояния, вне имущественных и социальных отношений… словом, вне жизни общества.

Теоретически 550 тысяч евреев превратились в одночасье в существ, на которых не распространяется закон, которые должны жить отдельно от немцев, не имеют права на престижную и высокооплачиваемую работу, на собственность и должны нашивать на одежду желтые звезды, чтобы их на расстоянии можно было легко опознать.