Kniga-Online.club
» » » » Наталья Павлищева - 10 мифов о князе Владимире

Наталья Павлищева - 10 мифов о князе Владимире

Читать бесплатно Наталья Павлищева - 10 мифов о князе Владимире. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Убили князя, привезли тело в Киев и… тут же выпустили Святополка из заточения. Да, открыли замки, с поклоном предложив выйти.

А раньше это сделать было нельзя, в смысле, замков? Киевляне поддерживали Святополка еще при жизни Владимира, поддержали и после, даже когда князь привел себе в помощь поляков своего тестя Болеслава и ими же был изгнан с престола, киевляне помогли Святополку одолеть эту напасть. Почему же ждали смерти князя Владимира?

Нелепость на нелепости, не стыкуется ничто, ни на один вопрос нет ответа.

Но дальше – больше.

В момент гибели князю Борису было лет двадцать пять. Здоровый сильный мужик, причем непременно окруженный вооруженной охраной и слугами (тоже не с ложками, а с мечами и кинжалами в руках), мог быть убит только превосходящими силами противника. А уж в полной тишине… Это совсем из раздела фантастики.

Где была дружина князя? Спала вповалку с перепою? Но ведь даже во время самых разгульных пиров выставлялась охрана, которая не пила хотя бы из чувства самосохранения.

Но толпа бояр и их помощников ввалилась в лагерь, прошла к шатру князя (что-то подсказывает, что тот стоял не на самом краю и не в кустах), постояла, послушав, перекрестилась и…

Зачем вообще приходили бояре – убить Бориса? Для этого толпы не нужно, достаточно одного толкового повара с тесаком для рубки мяса. Или дружинника с кинжалом. Но князя покромсали, оставив в живых, зачем-то завернули в ковер и потащили прочь.

Представьте картину – из княжьего шатра толпа бородатых мужиков в боярских одеждах прет извивающийся ковер (ну, хорошо, не извивающийся, если князь был без сознания, но тогда из ковра должны капать капли крови!), а охрана ни гу-гу? Должны были озаботиться кражей казенного имущества? Или находчивые бояре объяснили, что по просьбе князя тащат ковер в соседнюю химчистку?

Но дружина Бориса даже глазом не повела.

А в шатре произошло еще нечто странное. Эти злокозненные бояре не только тяжело ранили и утащили князя, кто-то из них позарился на золотую гривну на шее у княжьего слуги Георгия. Чтобы проще было снять гривну с шеи Георгия, тому просто… отрубили голову!

Меркантильность вышеградских бояр просто зашкаливает – тащиться с риском для жизни к князю Борису, а там позариться на какую-то гривну? Или гривна слишком дорогая? Но тогда откуда у княжьего слуги полтора килограмма золота на шее?

Борис в ковре оказался жив, выяснили это по пути в Киев и по приказу Святополка добили его младшего брата. Как находившийся в Киеве Святополк мог узнать, что где-то в лесу завернутый в ковер Борис подал признаки жизни? И после этого вы твердите, что мобильная связь и Интернет изобретены вашими современниками? Ничего подобного, сделали селфи с полуживым Борисом и отправили в Киев, Святополк в ответ потребовал добить.

Вы в это верите?

Зачем была нужна гривна боярам, вернее, что это была за гривна? И почему вообще бояре выступали в роли наемных убийц?

Объяснить все, вплоть до нелепого поведения дружины и ожидания под стенкой шатра, когда князь закончит молиться, просто, если прибегнуть не к нелепым выдумкам летописей, а к здравому смыслу.

Бояре вовсе не собирались убивать Бориса, они шли за гривной – княжеским символом, который князь Владимир передал своему любимцу. Символическую передачу власти, сам символ никто не отменял, даже когда Владимир стал христианином. Возможно, именно эта золотая гривна на шее означала княжескую власть в Киеве.

Тогда почему она была на шее у слуги?

Перед началом Куликовской битвы князь Дмитрий Донской сделал очень важную вещь – он на виду у своих ратников поменялся плащом и шлемом со своим боярином. Теперь все знали, что князь Дмитрий бьется в одежде дружинника, а гибель человека в его шлеме вовсе не означает гибели самого князя. Каждый из остающихся в живых дружинников мог быть князем.

Князья, полководцы и иже с ними нередко менялись одеждой со своими дружинниками или слугами ради безопасности. На бога надейся, а сам не плошай…

Борис вполне мог надеть одежду Георгия, но вот отдать тому гривну не мог, это означало передать власть. Это Борису, а не его слуге Георгию отрубили голову, заметив на его шее гривну. Но на всякий случай прихватили тело слуги в одежде князя. А уж когда в лесу развернули ковер и поняли ошибочку, пришлось добить. И приказ по скайпу князя Святополка тут ни при чем.

Сразу возникает другой вопрос: не эту ли гривну убийцы требовали от князя Владимира в Берестове?

И второй: убийцы ли?

Князя хоронили завернутым в ковер, как ни рыдали киевляне, но увидеть, что же в ковре, не могли. Его останки не являли никаких чудес тогда, не являют и сейчас. Это скромно замалчивается, как и сама канонизация, и то, как были обретены останки в семнадцатом веке.

А ведь это очень важно…

Попробуем пролить свет с другой стороны.

Гибель князя Глеба даже описывать и разбирать не буду, выдумать историю о злокозненном поваре, зарезавшем князя простым кухонным ножом, можно было только совершенно не уважая читателей. И князь-то в этой истории наивный дурак (двадцать четыре года, не ребенок уже, понимать опасность должен), и дружина скопище идиотов, и читатели не лучше.

Вернемся к гривне.

У погибшего из-за нее Георгия были еще два брата – Моисей и Ефрем. Их следы в истории не затерялись. Вот о них и поговорим.

Официальная версия утверждает, что Моисею удалось сбежать от татей-бояр (это вместо того, чтобы защищать своего князя) в Киево-Печерскую лавру, он стал монахом. Третий брат Ефрем во время смертоубийства отсутствовал, а когда пришел, то забрал голову Георгия и удалился в район Торжка, основав скит в лесу. Это Ефрем Новоторжский, основатель (внимание!) Борисоглебского монастыря, святой, глубоко почитаемый и прочее…

Замечание: Киево-Печерская лавра тогда еще не существовала, она была основана монахом Антонием лет на тридцать пять позже. Или Моисей, подобно своему тезке, бродил лет сорок в поисках этой обители, или он нашел пристанище где-то в другом месте (рядом с братом Ефремом?).

Ефрем прожил долгую жизнь и умер в глубокой старости (в 95 лет) в 1053 году. В его гроб, согласно его завещанию, была положена голова брата, принесенная с Альты. Замечу – не череп, а именно голова.

Торжку за время его существования доставалось не раз, кто только этот город не разорял и не сжигал! Но всякий раз обитель, основанная Ефремом, оставалась нетронутой, словно ее охранял основатель.

У Ефрема был любимый ученик Аркадий, который на иконах изображался рядом с наставником. О святом Аркадии известно крайне мало, но его мощи нетленны и исцеляют. Ефрем якобы встретил Аркадия в Вязьме и забрал с собой в основанную обитель.

Мощи самого Ефрема и принесенная им голова его брата были обретены во времена Ивана Грозного, когда тогдашний архиепископ новгородский пожелал, чтобы гроб Ефрема был открыт. Мощи оказались нетленными, как и голова. Мало того, после вскрытия начались чудеса исцеления, какие возможны только у святых мощей.

Оба – Ефрем и его ученик Аркадий – канонизированы и имеют по два дня почитания.

Позже мощи снова были утеряны, при советской власти в монастыре устроена тюрьма, мощи вывезены в Москву. Где они сейчас – неизвестно.

А теперь пытаемся сделать вывод.

Поверить в официальную версию смерти князя Владимира и нелепых убийств князей Бориса и Глеба можно только намеренно закрыв глаза на все несуразицы и забыв о существовании логического мышления.

Но если немного подумать, ответы на все вопросы находятся, причем достаточно простые.

Князь Владимир, понимая, что киевляне поддерживают Святополка и немного погодя тот просто захватит власть, выйдя из тюрьмы, отправил любимого сына Бориса «поискать печенегов», а в действительности либо договориться против Святополка с Мстиславом Тмутараканским, либо просто переждать предстоящую бурю. При этом великокняжеская гривна – символ власти – уже была отдана Борису.

Но и к Владимиру в Берестов пришли именно с требованием отдать гривну. На следующий день он уходил на север, потому требование было крайне своевременным.

Князь не отдал, возможно, признавшись, что гривна уже у Бориса.

Убили его или все же позволили бежать, а в ковер завернули изуродованное тело кого-то похожего? Вполне возможно второе.

Куда мог бежать князь? К Борису, чтобы предупредить об опасности. Но не успел, у Святополка тоже не дураки вокруг, бояре отправились забирать гривну у Бориса.

Тогда понятны и поведение дружины, и странности с отрезанной головой, и то, что Бориса несли, да не донесли в Киев. Вышеградские бояре могли не знать Бориса в лицо, и только увидев гривну на шее у Георгия, поняли, что ошиблись. Пришлось отрезать голову. А его слуга, переодетый в платье князя, пытался защитить своего господина и был тяжело ранен и унесен в ковре.

Застав на месте стоянки дружины только обезглавленного Бориса, князь Владимир должен был испытать невероятное потрясение, перечеркнувшее всю его жизнь. Сколько лет убийств, крови, страданий привели только к новой вражде и убийству его любимца. Стоила ли власть такого?

Перейти на страницу:

Наталья Павлищева читать все книги автора по порядку

Наталья Павлищева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


10 мифов о князе Владимире отзывы

Отзывы читателей о книге 10 мифов о князе Владимире, автор: Наталья Павлищева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*