Вик Спаров - Полная история масонства в одной книге
В социалистических странах с более мягким режимом (например в Чехословакии), где масонские ложи поначалу допускались, они подвергались серьезной критике, а то и осмеянию в средствах массовой пропаганды; проходились они и по поводу деятельности наиболее видных масонов, например, президента Чехословакии Э. Бенеша, ушедшего из жизни еще в 1948 году. Со временем под давлением политического окружения масонство как течение мысли в этих странах иссякло. Когда Бертольд Брехт предлагал учредить «хотя бы одну масонскую ложу, посредством которой можно было бы войти в контакт с зарубежным масонством, разумеется, с целью расширения сферы коммунистической пропаганды», это предложение не было принято всерьез. Таким образом, в социалистическом лагере масонству был вынесен исторический приговор.
Что же касается состояния российского масонства в указанную эпоху, то оно будет рассмотрено в главе, посвященной масонству в России в целом.
Наиболее именитые масоны мира
МОНТЕСКЬЕ Шарль Луи (1689–1755)
Писатель и философ, выдающийся представитель французского Просвещения, автор сочинений «Персидские письма» и «О духе законов». Подвергал критике политический и религиозный абсолютизм, настаивал на проведении в жизнь принципа разделения власти (на законодательную, политическую, судебную), который вначале был одобрен и принят в Англии, а затем уже положен в основу всех демократических конституций. Был посвящен в масоны 12 мая 1730 года в Лондоне. Обряд инициации состоялся в ложе «Горн», руководителем которой был католик герцог Норфолкский. Сообщение об инициации было опубликовано на страницах «Бритиш джорнэл» 16 мая. Сообщения о масонской деятельности Монтескье публиковались также в течение 1734–1735 годов.
ВОЛЬТЕР (1694–1778)
Литератор, историк, философ, полемист, духовный вождь французского Просвещения. В 1727–1729 годах жил в Англии, где воспринял учение Локка, Ньютона, Кларка. По возвращении на родину взял на себя труд по распространению их учения, опубликовав среди прочего «Письма об англичанах» и «Начала философии Ньютона».
Был сторонником деизма, религии, по его собственным словам, «растворенной во всех религиях», основанной на почитании Творца и культе человеческих и общественных добродетелей. Был также поборником религиозной терпимости, создал жанр антиклерикальной полемики, содержащей элементы едкой сатиры, во многом предопределившей развитие культурной жизни во Франции.
Выступал против войны и смертной казни, разработал представление об истории как процессе коллективного совершенствования человеческого рода. Исторические взгляды Вольтера вошли составной частью во многие социально-политические учения XIX века. Маркс высоко оценивал «вольтерьянство», к которому немецкая академическая философия относилась с пренебрежением.
Был посвящен в масоны в возрасте 84 лет, незадолго до кончины. 17 февраля 1778 года был принят в ложу «Девять сестер». В масонский храм Вольтер вошел, опираясь на руку Бенджамина Франклина. Когда Вольтеру был передан фартук, принадлежавший прежде философу Гельвецию, он «поднес его к губам, а затем долго ласкал тонкими пальцами». Руководитель ложи, астроном Лаланд, произнес по этому случаю речь, в которой восславил Англию, «цитадель свободы», «первую любовь Вольтера».
ФРАНКЛИН Бенджамин (1706–1790)
Американский государственный деятель, мыслитель. В молодости основал «Пенсильванскую газету», а в Филадельфии – первую в истории Соединенных Штатов публичную библиотеку. Боролся с рабовладением, завещал большую денежную сумму на создание сети школ повышения квалификации молодых рабочих.
В 1731 году был посвящен в масоны в ложе «Святого Иоанна» (Филадельфия). В 1734 году стал Великим Мастером Великой Пенсильванской провинциальной ложи, именовавшейся «провинциальной» потому, что она подчинялась непосредственно Великой ложе Англии. В том же году впервые в американских колониях опубликовал в собственной типографии масонские «Уставы» («Книгу конституций») Андерсена.
Во второй половине 40-х годов XVIII века, посвятив себя изучению электричества, изобрел молниеотвод.
Один из вождей американской независимости. В 1776 году вместе с Джефферсоном работал над написанием «Декларации независимости», затем руководил военными операциями, был «министром иностранных дел» повстанцев. В этом качестве подписал договор между Соединенными Штатами и Францией, страной, где бывал неоднократно и где его неизменно принимали со всеми масонскими почестями. В 1778 году присутствовал на инициации Вольтера, а спустя несколько месяцев совершил обряд масонского погребения великого французского философа. В течение двух лет (1779–1781) являлся Достопочтенным мастером ложи «Девять сестер». Был почетным членом многих французских лож.
ЛЕССИНГ Готхольд Эфраим (1729–1781)
Литератор и философ, основоположник немецкой классической литературы. Занимался изучением природы и смысла поэтического и художественного творчества. В «Лаокооне» (1766) разработал принципы эстетики живописи и поэзии, соответственно относящиеся к «телам» и «поступкам».
С 1771 года – член гамбургской ложи «Три золотые розы», где и был посвящен в масоны.
Полагал, что история – это «прогрессивный порядок», своего рода гимнастический зал, в котором человек может совершенствовать свои способности. Главное в истории – это воспитание рода человеческого. Религиозное откровение, считал он, разрешается в процессе воспитания. Различия, существующие между Ветхим и Новым Заветами, показывают, как религия по-разному выражает себя в ходе поступательного развития и смены формаций в истории человечества. Так, в трактате «Воспитание человеческого рода» (1780) немецкий философ предрекает время появления «Нового Евангелия», Вечной Книги, обещанной человечеству. Считал, что человечество движется к «эре совершенства», когда человек будет творить добро только потому, что это добро, а не ради поощрения, учрежденного в прошлом по человеческому произволу.
Автор фундаментального труда «Беседы о масонстве» ( Gesprache f?r Freimaurer , 1778–1780), в котором обрушивается с критикой на немецкие ложи, где гнездятся все пороки современности: фантастические измышления неотамплиеров и разглагольствования о бесклассовом обществе. По мнению Лессинга, главная обязанность масонов – заниматься свободным поиском эзотерической истины. В этой связи известно знаменитое высказывание Лессинга о том, что если бы Бог имел в правой руке Своей всю истину, а в левой только указание, в каком направлении эту истину искать, то Он выбрал бы для Себя поиск, ибо чистая истина годится только Богу.
ДЖЕННЕР Эдуард (1749–1823)
Английский врач, основоположник оспопрививания. В 1796 году сделал первую в мире прививку от оспы. Открытие сулило ему благополучную жизнь в Лондоне, но он предпочел вернуться в Беркли и поселиться в деревне, откуда был родом. Там и закончил свои дни, спасая от оспы бедняков и изучая жизнь птиц.
Был Великим Мастером ложи «Дружба» № 240 в Беркли в период с 1811 по 1813 год.
МЕН ДЕ БИРАН Мари Франсуа Пьер (1766–1824) Французский философ-идеалист. В «Новых опытах антропологии» разрабатывал тему отношений человека с Богом под углом зрения психологии. Утверждал верховенство внутренней озаренности, противопоставляя ее внешним проявлениям откровения. В то же время был твердым традиционалистом, ратовавшим за строжайшее и тотальное соблюдение религиозных принципов («законов абсолюта») в общественной жизни. Его философские искания завершились уходом в мистицизм: «третий путь» человека наряду с путем органической жизни и путем совести. «Третий путь», по мысли французского философа, возможен благодаря двум основополагающим инструментам познания: медитации, проистекающей из мыслительной деятельности человека, но поставленной на службу божеству, и молитве, являющейся способом приближения к божественному смыслу жизни. В 1820 году избран Великим Мастером Великого Востока Франции.
ЛАПЛАС Пьер Симон (1749–1827) Физик, математик, астроном. Автор «Трактата о небесной механике», названный его другом и единомышленником Абетти грандиозной симфонией. В другом сочинении – «Система мироздания» – сформулировал известную гипотезу о происхождении Солнечной системы. Был Почетным Великим Мастером Великого Востока Франции.
БЕРНС Роберт (1759–1796) Национальный шотландский поэт. Посвящен в масоны 4 июля 1781 года в ложе «Святого Давида» № 174 в Тарболтоне, был ассоциированным членом ложи «Кэннонгэйт Килвиннинг» № 2 в Эдинбурге с 1787 года, которая избрала его своим «поэтом-лауреатом». Автор целого ряда стихов с «масонской подоплекой»; самое известное из них – «Прощание», в котором поэт обращается к «дорогим братьям, связанным одной мистической цепью».
