Kniga-Online.club
» » » » Рыцари и Дамы Беларуси. Книга 2 - 2016 - Людмила Ивановна Рублевская

Рыцари и Дамы Беларуси. Книга 2 - 2016 - Людмила Ивановна Рублевская

Читать бесплатно Рыцари и Дамы Беларуси. Книга 2 - 2016 - Людмила Ивановна Рублевская. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
свaix мурах, альбо, дакладней кажучы, на папялішчы, у якое яго ператварылі татары, а потым Глінскі».

Король Жигимонт I, сменивший на престоле Александра, тоже благоволил менскому наместнику, в 1508 году дал ему подтверждение на двор Прилуки. В 1526-м Заславский получил декрет, согласно которому отсудил у некоего Михаила Петровича «людей Бесапишичей, Ковшечей, Варгвошечей, Юрашевичей, Бортниковичей и Романовичей в Минском повете».

Правда, магдебургское право вносило свои коррективы. В 1509 году король разбирал претензии менских мещан к наместнику по поводу неправильного сбора налогов и вынес вердикт в пользу вольных горожан: «Обид им не чинить».

Были события при правлении Богдана Заславского и другого рода. Например, согласно легенде, утром 13 августа 1500 года горожане, проживавшие рядом со Свислочью в районе сегодняшнего Троицкого предместья, проснулись от яркого света. Любопытствующие обнаружили источник — лежавшую на берегу икону Пресвятой Богородицы. Икона эта якобы приплыла в Менск из захваченного татарами Киева, брошенная в Днепр, причем приплыла против течения. Написал ее, как считается, сам Святой апостол Лука. А перед этим, в 989 году, святыню вывез из византийского Херсонеса князь Владимир Святославович. И нынче икону Матери Божьей Минской можно увидеть в Свято-Духовом соборе города. Думается, наместник Богдан Заславский не мог обойти вниманием чудо явления святыни...

Открылся в Менске при наместничестве Заславского первый госпиталь для бедных. Гостил в городе в августе 1502 года король Александр. Часто приезжала королева Анна — навещала Воскресенскую церковь, подарила монахам-базилианам поместье Тростенец.

Семейные связи в эпоху феодализма — это вам не гражданский брак. От того, с кем породнишься, зависел твой статус. Конфликт внутри магнатской семьи оборачивался войной. Старший брат Богдана Михаил женился на княжне Юлиане Ивановне Мстиславской, стал владельцем Мстиславля и начал звать себя князем Мстиславским. Однажды с ним рассорился его сын Федор. Причина древняя — деньги. В 1525 году устранять конфликт король Жигимонт отправил к князю Мстиславскому его младшего брата Богдана. Тот должен был передать родственнику пожелание короля: назначить сыну содержание. Так и вспоминается пушкинский «Скупой рыцарь»... Не знаю, помог ли племяннику князь Заславский, но в июле 1526 года Федор бежал из страны и поступил на службу к великому князю московскому Василию III и даже женился на его племяннице Анастасии Петровне.

А Богдан Мстиславский в свое время женился на Аграфене Ивановне Ходкевич, дочери воеводы киевского. И было у них четыре дочери.

Для магната — катастрофа: род по мужской линии прерывался.

Старшая дочь Мария, овдовев, вышла замуж за Ивана Горностая. Сырокомля пишет, что, когда после смерти Богдана Заславского в Менске исчез титул наместника, Иван Горностай занял должность городского старосты. Правда, утверждает, что женой Горностая была сестра Богдана Ивановича.

Кстати, похоже, что Гаврила Горностай, сын Ивана Горностая от его второй жены Соломерецкой, стал войтом Менска.

Известен последний представитель рода князей Заславских-Мстиславских. Это живущий в Польше Анджей Цехановецкий, доктор искусствоведения, автор книги «Михал Казимир Огинский и его “усадьба муз” в Слониме». Интересно, что Анджей Цехановецкий — почетный гражданин Заславля. С последним менским наместником Цехановецкие породнились, когда в 1562 году представитель рода женился на вдове князя Андрея Сангушки Богдане Аграфене, княгине Мстиславской-Заславской, дочери князя Михаила и племяннице князя Богдана.

Стоит упомянуть, что дочь Федора Заславского Анна заполучила в свое владение Заславль и передала его сыну Яну Яновичу Глебовичу. Именно Яна Яновича в 1571 году король назначил каштеляном менским.

КОРРИДА В БЕЛОВЕЖСКОЙ ПУШЕ.

МИКОЛА ГУСОВСКИЙ

(1470?-1533?)

Знакомство с Миколой Гусовским состоялось у меня в раннем детстве, правда, не самым подобающим образом — в троллейбусе маршрута № 9. Подъезжаем к остановке «Молодежная» возле Кальварийского кладбища, на которой мы с мамой обычно выходили, и вдруг водитель объявляет: «Следующая остановка — Гусовского». Что за Гусовский, почему Гусовский? Люди завозмущались и долго не могли привыкнуть к новому «некрасивому» названию, говоря по-прежнему: «Молодежная». Теперь, кстати, так называется ближайшая станция метро.

Много позже, когда на доме в начале бывшей улицы Молодежной появился бронзовый барельеф, местные жители уточнили для себя, что название — в честь самого романтического героя, современника Скорины, поэта XVI века, автора поэмы «Песнь о зубре»...

Восстанавливают факты биографии Гусовского в основном по тексту его поэмы и предисловия к ней. Но вот загвоздка: поэма написана на латыни — и абсолютное большинство читателей знают ее только в переводах. И самый популярный весьма вольный...

Но об этом позже.

Первая гипотеза — Гусовский сын лесничего или ловчего, с детства бродивший по родной Беловежской пуще, не раз принимавший участие в охотах, меткий лучник и отважный воин.

Змалку ад бацькі вучыўся ў бясконцых абходах

Крокам нячутным ступаць, каб нішто не шурхнула...

Колькі патоў ён, бывала, зганяў з мяне ў зімнюю сцюжу,

Koп'i шыбаць прымушаючы з бегу наводмаш!

Колькі нагледзеўся смерці, наслухаўся енку

У пушчах, пакуль мяне, сына, вучыў палясоўшчык.

В советское время считалось, что Гусовский — из семьи простолюдинов. Но ловчими в Великом Княжестве Литовском могли быть шляхтичи. Королевский ловчий не значило «безродный слуга».

Есть разные гипотезы о месте рождения поэта: Гусов недалеко от Перемышля, Усы, оно же Гусово, где-то на Беларуси. Воложинский краевед Георгий Корженевский утверждал, что Гусовский родился на Воложинщине, у истоков речки Уса, возле Налибокской, или Литовской, пущи, которая близко к Вильно, резиденции Витовта, — именно здесь и мог великий князь охотиться на зубров.

Еще известные факты: учился в кафедральной или церковноприходской школе, затем — в университетах Болоньи, Вильно, Кракова. А после 1518 года отправился в Рим с посольской миссией Эразма Вителия (он же — Эразм Тёлок).

Как сын ловчего попал в посольство? Писатель Владимир Орлов в повести «Час чумы» использовал эпизод из «Песни о зубре», сделав Гусовского героем своего произведения: якобы Микола во время охоты спас жизнь Эразма Вителия — и началась долгая дружба... В той же повести описывается, как сорокалетний Гусовский встретил в Риме любовь, красавицу Франческу.

Но в 1985 году польский историк Ежи Ахманьский нашел завещание королевы Софьи Гольшанской, составленное 29 июля 1518 года под Волковыском клириком перемышльской диоцезии Николаем Гусовским. Ахманьский посчитал, что это — именно тот Гусовский, написавший «Песнь о зубре». В таком случае, поэт-охотник, этакий варвар, влюбленный в красавицу-римлянку, оказывается образованным человеком духовного звания, и не выехал он в Рим с Эразмом Вителием, а отправился к нему позже... Впрочем, Гусовский-клирик вовсе не обязательно был тем самым поэтом.

По одной из версий, Гусовский был секретарем

Перейти на страницу:

Людмила Ивановна Рублевская читать все книги автора по порядку

Людмила Ивановна Рублевская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Рыцари и Дамы Беларуси. Книга 2 - 2016 отзывы

Отзывы читателей о книге Рыцари и Дамы Беларуси. Книга 2 - 2016, автор: Людмила Ивановна Рублевская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*