Формирование института государственной службы во Франции XIII–XV веков. - Сусанна Карленовна Цатурова
2183
«Or fault avec prudence de conseilliers que force soit et constance,ès chevaliers pour executer par puissance ce qui est délibéré par prudence» (Gerson J. Oeuvres. T. 7. P. 1167).
2184
«plus gouverner par grant savoir que par force d'armes;… car un seul bon conseillier puet valoir à tout un royaume et ce ne fait mie un seul homme fort, quelque force qu'il ait» (Pisan Ch. de. Livre de la paix. P. 68, 74).
2185
Contamine Ph. De la puissance aux privilèges. P. 250. Общественная критика дворянства достигла во Франции к середине XIV в. небывалой остроты. Ярким свидетельством дискредитации дворян стала поэма, написанная по следам печальной битвы при Пуатье в 1356 г. См.: Complainte sur la bataille de Poitiers / Ed. Ch. de Beaurepaire // BEC. 1851. N 2. P. 257–263.
2186
За сто лет из 678 парламентариев 245 были дворянами. См.: Autrand Fr. Naissance d'un grand corps de l'Etat. P. 268; Eadem. Pouvoir et société. P. 21; Favier J. Les légistes et le gouvernement de Philippe le Bel. P. 102.
2187
В период 1320–1515 гг. из 4560 «людей суда» к дворянам относились только 794 человека, а к недворянам — 3766. См. подробнее: Dravasa Е. «Vivre noblement». P. 130–133.
2188
Первую аноблирующую грамоту Симон де Бюси получил в мае 1335 г., будучи на должности генерального прокурора короля в Парламенте, вторую уже на должности президента верховного суда. Она потребовалась ввиду сомнений в законности его происхождения, так что, по сути, эта вторая грамота носила двойной характер — легитимации и аноблирования. См.: AN Л 69. F. 26 (N 56); Л 73. F. 235 (N 295); BNF. Ms. Latin 18.345; Dom Carpentier. Anoblissements généalogiques tirées du Trésor des chartes et de la Chambre des comptes. F. 16.
2189
«seigneur en loix, majeur juge d'Agennois» (BNF. Ms. Latin 18.345. Dom Carpentier. Anoblissements généalogiques tirées du Trésor des chartes et de la Chambre des comptes. F. 12).
2190
В «Словаре» Дюканжа употребление этого именования отмечено с середины XIII в., но со второй половины XIV в. оно сохранилось только у хронистов, например, у Жана Фруассара и Ангеррана де Монстреле. См.: Du Cange С. Glossarium ad scriptores mediae et infimae latinitatis. T. 4. P. 404.
2191
«archevesques, evesques, abbéz mittréz et autres, doyens, archidiacres, maistres en divinité, seigneurs en loys, maistres en decret»; «en Testât du clergié grant nombre d'archevesques…, desquieulx les plusieurs estoient maitres en divinité, en decret, et seigneurs en loys» (Journal des 1356. P. 430, 436).
2192
Autrand Fr. Naissance d'un grand coprs de l'Etat. P. 182, 261.
2193
Примеры относительно служителей Парламента, взятые из разных по природе источников см.: Цатурова С.К. «Сеньоры закона». С. 54–55. Аналогичным образом именуются и служители других верховных ведомств, например, «сеньоры/мессиры счетов». См.: Morchesne О. Formulaire. Р. 203 (N 7.6.с); Chartier J. Chronique. T. 3. P. 115. Позднее, когда дворянство мантии уже оформилось, Шарль Луазо, говоря о должностях, делающих ее держателя благородным, заметил, что «об этом нет четкого эдикта, но это основано на старых обычаях и правилах королевства» (Loyseau Ch. Traité des ordres et simples dignité. P. 31). P. Казель назвал такое положение «узурпацией по умолчанию». См.: Cazelles R. Société politique, noblesse et couronne… P. 82.
2194
Cazelles R. Société politique, noblesse et couronne… P. 81–84. Не следует забывать, что чиновное дворянство не слилось с дворянством родовитым до конца Старого порядка, и даже Ришелье в своем «Политическом завещании» помещает их в третье сословие. См.: Ришелье Арман-Жан дю Плесси, кардинал де. Политическое завещание. С. 139–151.
2195
Дворяне воплощали законы чести, чиновники — законы правосудия; отсюда оформились два полюса ценностей: война — мир, честь — выгода, доблесть — ученость, дело — слово, отвага — справедливость, сила — разум. См.: Монтень М. Опыты. T. 1. С. 109.
2196
Соответствующие распоряжения слово в слово он повторяет дважды, на случай, если умрет в Париже или в Турнэ: «en bon lieu et honnorable», «mes obsèques faictes bien et honnorablement selon mon estât» (BNF. Moreau. 1161. F. 65–66v).
2197
«et vueil avoir autel service, autel enterrement, auteles commandacions comme., il est acoustumé de faire en ladicte eglise pour les gens d'estât» (Testaments. P. 529).
2198
«decencias status mei» (AN X Ia 9807. F. 71).
2199
«Item je veuil et ordonne… que ce soit bien et honnestement selon mon estât» (BNF. Moreau. 1162. F. 555).
2200
О «помпе» как признаке статусных, «благородных» похорон см.: Beaune С. Mourir noblement à la fin du Moyen Âge // La Mort au Moyen Âge. Strasbourg, 1977. P. 125. Однако на рубеже XIV–XV вв. появляется новая тенденция — отказ от всяческой роскоши и «погребальной помпы» даже в завещаниях принцев крови. Эти распоряжения редко соблюдались и были сродни гордыне наоборот («эксгибиционизм аскетизма», по выражению Жака Ле Гоффа). Исследователи констатируют эту практику между 1380 и 1410 гг. См.: Gaude-Ferragu М. Op. cit. Р. 182–183, 271–281.
2201
«et ses obsèques faictes notablement comme il appartient à son estât…; actendu que ce seroit grant pompe, peinme et despense sans cause de faire porter son dit
