Kniga-Online.club
» » » » Михаил Шевченко - Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти?

Михаил Шевченко - Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти?

Читать бесплатно Михаил Шевченко - Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти?. Жанр: История издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Необходимо подчеркнуть, что процесс формирования единого всероссийского рынка в XVII в. только начинался. Спорадически появлявшиеся ростки буржуазных связей с трудом пробивали себе дорогу сквозь толщу традиционных крепостнических отношений. Нередко эти ростки сразу погибали под давлением феодального пресса или же деформировались да неузнаваемости. Только некоторым из них удавалась выжить и не утратить своей первоначальной социальной основы. Но они были еще так слабы и малочисленны, что не могли поколебать устои безраздельно господствовавшего феодального базиса и порожденного им крепостного права[252].

Как уже говорилась, после принятия Соборного Уложения 1649 г. крепостное право не остановилось на достигнутом уровне. Охватывая своими щупальцами все новые слои населения в центре Русского государства, оно в то же время стремительно распространялось на его окраины. Экономической основой этого процесса явился дальнейший рост феодального землевладения. Во второй половине XVII в. общая земельная площадь, захваченная крепостниками, значительна расширилась. В их руках оказались необозримые земельные пространства. В центральных уездах страны практически уже не осталось так называемых «государевых волостей», т. е. земель, не принадлежавших частным владельцам. Словно грибы после дождя возникали огромные крепостнические латифундии, которые составляли отличительную черту русского аграрного строя периода позднего феодализма. С 1670-1680-х гг. крупное феодальное землевладение стало быстро продвигаться на юг, где до того времени оно несколько сдерживалось правительственными мерами оборонного характера.

Во второй половине XVII в. параллельно с ростом феодального землевладения стиралась грань между двумя его основными видами – поместьем и вотчиной. Непрерывное расширение права распоряжения поместными землями сближало их с вотчинами. На этой основе отдельные прослойки феодальных владельцев сливались в единый господствующий класс, процесс его консолидации вступал в завершающий этап, хотя внутриклассовая борьба не прекращалась и в ряде случаев принимала довольно острый характер. В то же время постепенно отмирала старая система служилых «чинов». Древняя боярская аристократия, претерпевшая сильные потрясения в XVI в., шаг за шагом сдавала свои позиции. Отмена местничества в 1682 г. нанесла ей новый непоправимый удар. Ведущее положение в государстве все более закреплялось за дворянством, которое настойчиво стремилось очистить свои ряды от «чужеродных» социальных элементов. Прежние пути проникновения в его среду для представителей низших категорий служилых людей и других промежуточных сословных групп теперь надежно перекрываются соответствующими нормами закона. Так, по указу 1674 г. был запрещен доступ в дворяне черносошным крестьянам, холопам, посадским людям и служилым людям «по прибору»[253]. Последние лишаются былых прав и становятся одним из разрядов податного населения, близкого по своему положению к крестьянам. Дворянство превращается в замкнутый привилегированный класс, прочно отгороженный от остальной массы народа многочисленными сословными перегородками.

Происходившие в стране социально-экономические сдвиги, обострявшаяся классовая борьба, большие осложнения внешнеполитического характера вызвали ряд изменений и в государственном строе России. Общее направление этих изменений заключалось в дальнейшей централизации аппарата управления и усиления царской власти, в перерастании сословно-представительной монархии, т. е. монархии «с боярской Думой и боярской аристократией» в монархию абсолютную[254]. Во второй половине XVII в. значение боярской Думы как высшего государственного органа, возглавляемого царем, постепенно падает, ее функции заметно ограничиваются. Прекращает свою деятельность и другой орган сословно-представительной монархии – земские соборы. Последний земский собор обычного типа, принявший решение о воссоединении Украины с Россией, состоялся в 1653 г. В дальнейшем укреплявшаяся самодержавная власть при решении важнейших государственных вопросов обходилась уже без созыва земских соборов, ограничиваясь иногда совещаниями с представителями отдельных сословий. Начало становления абсолютизма выражалось также в сокращении числа приказов и в их реорганизации, которая чаще всего сводилась к объединению управления несколькими приказами в руках одного лица. На местах усиливалась власть воевод как агентов центральной администрации. Все эти сдвиги в области экономики, классовой структуры общества и политического строя государства обусловили характер и особенности развития крепостного права в России во второй половине XVII в.

Соборное Уложение 1649 г. туго затянуло петлю крепостного права на шее крестьянских масс, погасив в их сердцах последнюю искру надежды на возможность восстановления правил Юрьева дня. Вместе с тем оно явилось исходным рубежом для дальнейшего усиления власти феодалов над непосредственными производителями и вовлечения в орбиту крепостнических отношений новых и новых групп населения. При этом открытое, самое грубое насилие, которое сопутствовало крепостному праву на всем пути его развития, начинает проявляться особенно отчетливо. Существовавшие и ранее разного рода юридические акты, оформлявшие наем лично свободных людей к феодалам, приобретают теперь ярко выраженный закрепостительный характер. Такими актами, в частности, являлись порядные грамоты или записи. В крестьянских порядных записях ХVI – первой половины XVII в. обычно оговаривалось предоставление феодалом новопорядчику участка земли, «подмоги» натурой или деньгами на обзаведение хозяйством и временной льготы от барщины и оброка, а иногда и от «государева тягла». Если крестьянин выполнял взятые обязательства или уплачивал феодалу неустойку, то он имел формальное право оставить старого владельца и уйти к новому. После Уложения 1649 г. содержание порядных грамот существенно меняется. Заключение договора о поступлении «вольных людей» в крестьянское тягло стало связываться с получением бессрочной ссуды, обязывавшей поряжавшихся никуда не уходить, жить у феодального владельца «вечно», «безвыходно». В результате порядные грамоты трансформируются в ссудные записи, которые зачастую не содержат в себе даже упоминаний о выдаче феодалом ссуды новопорядчику или предоставлении ему какой-либо оброчно-податной льготы. Система крепостного права в рассматриваемую эпоху достигает такой стадии развития, когда необходимость использования экономических факторов в качестве привлечения феодальными владельцами в их вотчины и поместья лично свободного населения уже отпадает.

Во второй половине XVII в. происходит дальнейшее стирание юридических граней между отдельными категориями зависимого населения, чему в немалой степени способствовало введение в 1679–1681 гг. подворного обложения. Переход от посошного обложения к подворному сопровождался привлечением к несению государственного тягла ранее свободных от него бобылей, половников, а также деловых и задворных людей, т. е. холопов, имевших земельные наделы и выполнявших крестьянскую работу. Этим самым был сделан новый шаг по пути слияния различных прослоек непосредственных производителей в одну бесправную массу тяглых людей, подчиненных общим для них законам крепостного права, а последнее начинает воспринимать самые жестокие черты рабства. Среди феодальных владельцев распространяются всевозможные сделки на крепостных. Их передают из рук в руки за долги в одиночку и целыми семьями. Крепостные становятся объектом заклада под взятую сумму денег. С середины 70-х гг. входит в обиход продажа крепостных.

Необходимо заметить, что такого рода факты во второй половине XVII в. были еще сравнительно редким явлением. Процесс только начинался. И в погашение долга, и в заклад, и в качестве объекта купли-продажи шли пока одни лишь вотчинные крестьяне. Бурное развитие этого процесса, его расцвет падает на XVIII в., когда поместья окончательно сольются с вотчинами, а крестьяне потеряют последние остатки человеческих прав и превратятся в простую материальную принадлежность их владельцев.

Крепостническое законодательство середины и второй половины XVII в. вызвало новый подъем классовой борьбы угнетенных слоев народа, которая, как и прежде, отличалась большим разнообразием форм – от всякого рода расправ с феодальными владельцами и раскольнических движений до открытых восстаний. Во второй половине XVII в. открытые народные выступления вспыхивали то в одном, то в другом месте. Характерно, что после принятия Соборного Уложения антикрепостнический протест крестьян в ряде случаев непосредственно смыкается с движением городских низов. Особенно глубоким и упорным проявлением борьбы народных масс против усиливавшегося крепостнического гнета была крестьянская война под предводительством С. Разина (1670–1671 гг.). Она охватила почти половину территории Русского государства и привлекла под свои знамена многие тысячи угнетенных людей. Правительство бросало на подавление народных выступлений огромные военные силы. Однако борьба закрепощенных масс против своих угнетателей, несмотря на самые жестокие карательные меры, не прекращалась ни на один день.

Перейти на страницу:

Михаил Шевченко читать все книги автора по порядку

Михаил Шевченко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти? отзывы

Отзывы читателей о книге Крепостная Россия. Мудрость народа или произвол власти?, автор: Михаил Шевченко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*