Формирование института государственной службы во Франции XIII–XV веков. - Сусанна Карленовна Цатурова
1963
В 1431 г. Палата счетов хотела присоединиться к шествию Парламента, но получила отказ, поскольку верховный суд решил, что «каждая Палата, Коллегия или Университет едино и отдельно друг от друга, не смешиваясь, предстали бы перед королем» (JCF. Т. 2. Р. 345–346). Сама по себе такая попытка весьма красноречива и вписывается в претензии этого ведомства на равный с Парламентом статус. Как еще одно подтверждение ненадежности хронистов, заметим, что в описании Жана Шартье порядок диаметрально противоположен — сначала Парламент, затем Палата счетов и Шатле, и также у Монстреле — Парламент, затем Палата счетов. См.: Chartier J. Chronique. T. I. P. 130–131; Monstrelet E. Chronique. T. 5. P. 3–4.
1964
Guenée B., Lehoux F. Les entrées royales… P. 87; Maupoint J. Journal parisien… P. 47; Bryant L. La cérémonial de l'entrée… P. 530.
1965
См. подробнее: Цатурова С.К. «На ком платье короля?». С. 232–233; Guenée ВLehoux F. Les entrées royales… P. 101–104.
1966
Guenée B., Lehoux F. Les entrées royales… P. 126–128. Такой ранжир просуществовал вплоть до отмены церемонии около 1610 г.
1967
На это обратил внимание Р. Гизи в своем исследовании церемонии похорон монархов. См.: Giesey R. Le roi ne meurt jamais. P. 95, 112–113.
1968
Такая церемония описана на похоронах королей в 1422 и 1461 гг. В описании Парижского горожанина, на похоронах Карла VI «все служители покойного короля опустили свои палицы, жезлы и мечи в знак того, что они уже не чиновники». См.: Journal d'un Bourgeois de Paris. P. 196 (N 369); Le Bouvier G. dit Herauld de Berry. Chronique. P. 420.
1969
См. описание подобных эпизодов в разных церемониях: Guenée В., Lehoux F. Les entrées royales… P. 101, 110, 129.
1970
В этот контекст вписывается и категоричный отказ Парламента впускать в свою процессию служителей Палаты прошений Дома, которые якобы не имели права идти рядом с президентами, держать края траурного балдахина и т. д. (AN U 501. F. 19–20).
1971
Согласно Кристине Пизанской, меч несли отдельно уже в 1364 г., иные инсигнии короля — при въезде Карла VII в Париж в 1437 г. См.: Bryant L. La cérémonial. P. 520; Le Bouvier G. dit Herauld de Berry. Chronique. P. 190–192; Monstrelet E. Chronique. T. 5. P. 301–305.
1972
Л. Брайан подробно исследует процесс «освобождения» короля от знаков и символов его власти и дает ему убедительную интерпретацию. См.: Bryant L. La cérémonial. P. 530–533.
1973
Описание этого въезда в Руан см.: Guenée В., Lehoux F. Les entrées royales… P. 160–162; Chartier J. Chronique. T. 2. P. 162–168; Le Bouvier J. dit Herauld de Berry. Chronique. P. 323–326. Позднее, в памятке XVII в. большая королевская печать трактуется в еще более отстраненном от персоны монарха плане: как механизм действия «нервов государства». См.: Barbey J. Etre roi: Le roi et son gouvernement en France de Clovis à Louis XVI. P., 1992. P. 196–197.
1974
Разрешая присоединиться к своей процессии адвокатам и прокурорам, Парламент в 1431 г. подчеркивает, что прийти могут лишь те, «у кого есть лошадь». См.: JCF. Т. 2. Р. 340–346.
1975
Guenée В., Lehoux F. Les entrées royales… P. 65, 97–100. Согласно мемуарам Виллере, служители Палаты счетов носили на поясе большие ножницы как знак их полномочий — отрезать в проверяемых счетах ошибочные статьи доходов и расходов. См.: Isambert et al. Recueil général… T. V. P. 183.
1976
«Cousteaux et Escriptoires garnies et estoffées». См.: Указ от 16 декабря 1394 г. (ORF. VII. 796). Позднее, как и для ливрейного одеяния, это заменялось денежным эквивалентом. См.: Указ от 31 августа 1415 г. (ORF. X. 241–242).
1977
«robes et chapperons d'azur… robes et chaperons d'ecarlatte vermeille» (Guenée B., Lehoux F. Les entrées royales… P. 65).
1978
«tunica, dalmatica et clamide imperiali, auro et gemmis comptissima» (Religieux de Saint-Denis. Chronique.T. I. P. 614).
1979
«les dalmatique de bleu azuré, et par dessus le manteau Royal, de façon que la main dextre soit à délivré devers l'ouverture dudit manteau; lequel sur la senextre main soit eslevé comme la chasuble d'un Prestre»; «une chemise de toille de Hollande, bordee et faite a l'esquille de soye noire au collet, et aux manches, pardessus d'une camisole de satin rouge cramoisi, doublée de tafetas de mesme couleur, bordee d'un petit passement d'or… Dessus ladite camisole est ladite tunique de satin azuré semee de fleurs de lys d'or à un passement d'or et d'argent… Dessus ladite tunique est le manteau Royal de velour violet cramoisi azuré, seme de fleurs de lys d'or… Ledit manteau ouvert devant sans manches, double de tafetas blanc. Le collet rond d'hermine renversé d'environ un pied, les passemens et queue dudit manteau fourrez d'hermines» (Tillet J. du. Recueil des Roys de France. P. 269, 339). О времени появления манекена (effigie) и его символике см.: Giesey R. Le roi ne meurt jamais. P. 127–193.
1980
Gaude-Ferragu M. Op. cit. P. 138.
1981
Jackson R. Le pouvoir monarchique dans la cérémonie du sacre… P. 242; Bayard J.-P. Les Rites magiques de la Royauté. P. 156–161; Mérindol Ch. de. Le prince et son cortège. P. 310–315; Idem. Entrées royales et princières à la fin de l'époque médiévale. P. 31.
1982
Цатурова С.К. Офицеры
