Валерий Замыслов - Иван Болотников (Часть 2)
Когда Давлету исполнилось три года, отец посадил его на коня.
- Держись зубами за гриву - и скачи! Джигих без коня, что орел без степи!
И с того дня Давлет уже с коня не слезал. Его манил простор ковыльных степей, полных неслыханных богатств и суровой таинственности; его влекли птицы и звери, дикие табуны коней и далекие загадочные курганы с серыми каменными истуканами. Иногда на холмах, усеянных белыми костями лошадей, виднелись длинные шесты, обвитые черным войлоком.
- Здесь захоронен джигит. Он погиб в схватке с урусами, - пояснял отец.
Таких курганов было немало в степи, но они не отпугивали Давлета, напротив, сердце его ожесточалось.
- Я никогда не паду от меча уруса. Моя сабля покарает любого, кто войдет в наше кочевье! - громко кричал Давлет.
Туфан оценивающе смотрел на подрастающего сына и довольно скалил зубы:
- Ты зол на урусов, волчонок. Якши! Московиты - наши лютые враги. Но они сильны и храбры.
- Я храбрее урусов!
- Якши, волчонок. Якши! Видит аллах, быть тебе багатуром.
Давлет рос сильным, отважным и сметливым.
В пятнадцать лет не было искуснее наездника в улусе. На полном скаку он выхватывал из мехового колчана красную оперенную стрелу, натягивал тугую тетиву и бил без промаха птицу и зверя.
Давлет привык к кочевой жизни и лишениям.
Он не любил своих братьев: те покинули кочевья и жаждали славы в пышных ханских дворцах Бахчисарая. Давлет же не хотел ни роскоши, ни власти, ни гаремов. Он мечтал о военных походах, сражениях и ратных подвигах.
Степь стала для него родным домом. Весной, летом и осенью он никогда не спал в душной кибитке. Ковыльная степь была ему мягким ложем, черная ночь - покрывалом, яркие звезды - сладким сном.
Привычно и уютно чувствовал себя Давлет и в зимнюю стылую пору, когда по степи гуляли злые метели и обжигающие ветры. Он выворачивал бараний тулуп, прятал от стужи, под седло, кусок вареной конины и ездил по степи от кочевья к кочевью в поисках удобных зимних сакм или нового богатого становища. А когда одолевал голод, Давлет доставал из-под седла кусок махана. Приученный конь добывал траву копытами из-под снега.
В двадцать лет Давлет не знал себе равных ни в конных скачках, ни в метании аркана, ни в татарской борьбе. Слава о молодом джигите разнеслась по многим степным кочевьям.
Довелось Давлету и обнажить саблю. Несколько раз с двумя-тремя сотнями крымчаков он набегал на казачьи станицы. Скакал впереди отряда и бился храбро, вихрем врубаясь в ряды урусов. Но все это были малые набеги. Давлет жаждал большого похода на Русь.
- Я хочу рубить иноверцев в Москве! - воинственно восклицал Давлет.
И вот орда двинулась на Русь. Хан Казы-Гирей пошел к Оке, а его правая рука - мурза Джанибек обрушился тремя туменами на казачью столицу.
- Мы возьмем Раздоры и присоединимся к хану. Нас ждут меха и золото Москвы! - сказал тысячникам перед походом Джанибек.
- Мы уничтожим Раздоры в первый же день! - горячо прокричал тогда Давлет.
Неожиданно умер мурза Саип, и Давлет стал темником. Он возглавил десятитысячное войско степняков.
"Никто и ничто не помешает взять мне крепость урусов", - размышлял Давлет, когда крымчаки подошли к стенам казачьей крепости.
"Что же это за народ - урусы? Почему так дерзки и отважны? Откуда находят в себе силы?" - мучительно раздумывал темник, поглядывая из кибитки на Раздоры.
Крепость стояла черная, обугленная, облитая смолой, искореженная ядрами. Над городом вились дымы пожарищ.
"Жаровня!.. Проклятое место! Аллах отвернулся от нас. Нам не взять эту крепость. Аллаху нужна жертва, и принесу ее я - верный защитник ислама, темник Давлет! Я пойду от Тана к Итилю и уничтожу всех, кто встретится на моем пути".
Давлет сорвал с козьего рога саблю, опоясался и выскочил из кибитки. Вскоре он прискакал к шатру Джанибека. Тот угрюмо восседал на подушках и потягивал из серебряного кубка хорзу.
- Что тебе, темник? Какую принес новость?
- Отпусти меня в степи, - горячо начал Давлет. - Я не хочу сидеть сложа руки. Отпусти мой тумен на Раздорский шлях. Я пройдусь до Итиля и вернусь с богатой добычей. Я приведу тысячи рабов.
Мурза Джанибек недовольно отставил кубок.
"Я бы и сам ушел в степи. Но великий хан Казы-Гирей повелел нам стереть с лица земли казачью крепость!" - хотелось крикнуть темнику. Но мурза сдержался: Давлет заговорил о ясыре. А он так нужен!.. Не послать ли, в самом деле, темника в Междуречье? Только богатым полоном можно умаслить хана Казы-Гирея и спять его гнев за неудачный набег на Раздоры.
Джанибек хитро прищурился и вновь отпил из кубка.
- А не ты ли, славный Давлет, обещал первым ворваться в крепость урусов? Не ты ли при всех хвастал, что одним своим туменом раздавишь Раздоры?
- Это дьявольское место, мурза! Мой тумен был самым храбрым. Все это видели. Я не отсиживался в шатре, а сражался вместе с моими джигитами. Я сделал всё, что мог!
- Никто не обвинит тебя в трусости, - кивнул Джанибек. - Но никто не воздаст тебе и почести, темник. Крепость урусов как стояла, так и стоит. А теперь ты хочешь и вовсе отвернуться от Раздор. Аллах разгневается.
- Аллах жаждет мести, мурза! Тысячи воинов ислама пали от руки иноверцев. Я испепелю Междуречье, захвачу ясырь, и аллах вновь смилостивится над нами. Отпусти, мурза! Треть добычи станет твоей, настаивал Давлет.
- Ты скуп, темник. Если я отпущу тебя в степи, на меня падет немилость Казы-Гирея.
- Много ли ты хочешь, мурза?
- Половину, мой славный Давлет.
- Якши, мурза!
- Я даю тебе пять дней. Ступай и вернись с добычей.
В тот же час тумен Давлета выступил в степь. От десяти тысяч в тумене осталось семь. Давлет разделил войско на три отряда. В главном корпусе коше - он оставил три тысячи крымчаков; они должны были двигаться по центру Междуречья. Остальных же воинов темник разбил на два крыла, которые охватят Раздорский шлях с правой и левой стороны, взяв в кольцо все Междуречье. Впереди коша Давлет выставил быстрых и ловких юртджи. Они должны захватить "языков", указать места вражеских становищ и предостерегать войско от неожиданных нападений казаков и засечных ратей.
Кош и крылья сомкнулись через три дня. Наступил час дележа добычи. Но она оказалась ничтожной: несколько сотен лошадей, быков и овец да сотни две женщин, детей и стариков.
Давлет обрушился с плетью на тысячников.
- Где добыча, ленивые ослы?!
Тысячники отвечали:
- Урусы покинули степи. Они спрятались в лесах и разбежались по городам. Междуречье пусто.
- Проклятая страна, проклятый народ! Я уничтожу ясырь!
Темник направился к полонянкам. Долго разглядывал лица урусов, а затем приказал:
- Джигиты, ясырки ваши!
Татары кинулись к женщинам; у многих из них на руках были грудные дети.
- Пощадите наших младенцев! - закричали женщины.
Но степняки были неумолимы. Они вырывали детей из рук, швыряли их под ноги коней и грубо валили женщин наземь.
- Что же это, православные? Ужель срам терпеть? Бей зверей! - выступил из толпы один из седовласых мужиков.
- Бей! - огневались старики и, безоружные, набросились на татар.
- Убить! - коротко бросил Давлет.
Стариков уничтожили ножами и саблями.
На пятый день тумен Давлета без полона и добычи вернулся к Раздорам.
На правом берегу Оки войско Казы-Гирея встретила стотысячная русская рать. Хан не решился на битву и повернул вспять. До самых Валуек орду преследовала русская конница.
Узнав о бегстве хана, мурза Джанибек тотчас снял осаду и спешно отвел свои тумены в Бахчисарай.
1 Тумен - войско в десять тысяч воинов.
2 Гайтан - плетеный шнурок или тесьма для нательного креста.
3 Юртджи - военная разведка татар.
4 Улус - становище кочевников.
5 Чекмень - верхняя мужская одежда восточного покроя, сшитая халатом.
6 Толмач - переводчик.
7 Плут - поплавок к сетям.
8 Ногаи - поволжские татары.
9 Янычары - турецкие пехотинцы.
10 Дуван - добыча.
11 Темник - военачальник, командующий туменом.
12 Ясырь - невольник, пленный.
13 Бунчук - символ власти, имеет вид длинной трости с шаром, под которым прикреплялись волосы из конскою хвоста.
14 Назначение десятинной пашни - производство хлеба на южных окраинах Руси, продажа его на деньги и выдача денег городовым служилым людям и казакам порубежных крепостей. Превращая земли, принадлежавшие местному населению, в государеву десятинную пашню и облагая служилых своеобразной барщиной в виде обработки этой пашни, правительство Годунова выступало в своей политике по отношению к населению южных районов как выразитель интересов класса феодалов-крепостников, и эта политика, несшая служилым людям русского Поля феодальный гнет и насилие, не могла не вызвать со стороны населения этих районов недовольства крепостническим государством.
15 Охабень - длинная и широкая старинная верхняя одежда в виде кафтана с четырехугольным отложным воротником.
