Валентин Янин - Очерки истории средневекового Новгорода

147

Арциховский А. В., Янин В. Л. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1962–1976 гг.). М., 1978. С. 96–99.

148

Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1977–1983 гг.). М., 1986. С. 66–67.

149

НПЛ. С. 39, 230.

150

Там же. С. 38, 228.

151

НПЛ. С. 42–43, 234–237.

152

Там же. С. 44, 237.

153

Янин В. Л., Зализняк А. А. Указ. соч. С. 63–65.

154

НПЛ. С. 70, 277.

155

Там же. С. 44, 238.

156

Там же. С. 45, 246.

157

Янин В. Л., Зализняк А. А., Носов Е. Н. Берестяные грамоты из новгородских раскопок 2003 г. // Вопр. языкознания. 1904. № 3. С. 15–23.

158

Колчин Б. А., Хорошев А. С., Янин В. Л. Усадьба новгородского художника XII в. М., 1981.

159

НПЛ. С. 231–232.

160

НПЛ. С. 42.

161

Янин В. Л., Зализняк А. А. Указ. соч. С. 20–22.

162

Там же. С. 30.

163

ПСРЛ. Т. 2. СПб., 1908. Стб. 520–521.

164

НПЛ. С. 49–50, 246.

165

НПЛ. С. 50, 247; ПСРЛ. Т. 1. С. 210; Т. 4. С. 19; Т. 5. С. 172. 6716 ультрамартовский год; суббота 17 марта соответствует 1207 г.

166

НПЛ. С. 50, 247; ПСРЛ. Т. 1. С. 210; Т. 4. С. 19; Т. 7. С. 115.

167

НПЛ. С. 50, 247.

168

Там же. С. 51, 248; ПСРЛ. Т. 1. С. 210; Т. 4. С. 19; Т. 5. С. 172; Т. 7. С. 115.

169

Святослав пришел в Новгород в «Неделю мясопустную» 6717 ультрамартовского года, что должно было бы соответствовать 1209 г. (НПЛ. С. 51, 248). Однако Лаврентьевская летопись в том же рассказе сообщает о лунном затмении 3 февраля, которое было в 1208 г. Отсюда – приход Святослава должен быть датирован 4—10 февраля 1208 г. (мясопустная неделя). Это показание важно для датировки восстания, которое иногда из-за путаницы летосчисления неверно относят к 1209 г.

170

НПЛ. С. 51, 248–249.

171

Там же; ПСРЛ. Т. 4. С. 19.

172

Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания на Руси. М., 1955. С. 248.

173

НПЛ. С. 52, 249; ПСРЛ. Т. 4. С. 19. И. И. Григорович (Опыт. С. 118 и сл.), ссылаясь на В. Н. Татищева, утверждает, что приглашение Мстислава было осуществлено по инициативе Ждана Иванковича, которого он тут же называет посадником. В том же году над Жданом была учинена расправа сторонниками Святослава Всеволодовича. За исключением утверждения о посадничестве Ждана все остальное кажется вполне возможным.

174

НПЛ. С. 54, 253.

175

Там же. С. 55, 255.

176

Янин В. Л., Зализняк А. А. Новгородские грамоты на бересте (из раскопок 1984–1989 гг.). М., 1993. С. 57, № 667; С. 62–63, № 675.

177

Там же. С. 55–56.

178

НПЛ. С. 52, 250.

179

Янин В. Л., Зализняк А. А. Указ. соч. С. 36–37.

180

Там же. С. 92–95.

181

Там же. С. 25–27.

182

ПСРЛ. Т. 4. С. 291.

183

НПЛ. М.; Л., 1950. С. 52—249; ПСРЛ. Т. 4. С. 19. 6719 ультрамартовский год. Поскольку в предшествующем разделе летописного рассказа применено ультрамартовское счисление, отметим, что в конце 6719 г. говорится об избрании архиепископом Антония (НПЛ. С. 52, 250), который занимал кафедру 8 лет (Там же. С. 473–474) и был изгнан в начале 1220 г. (Там же. С. 60, 261). Расчет показывает, что избрание Антония состоялось в конце мартовского 6719 г., соответствующего 1211–1212 гг.

184

НПЛ. С. 53, 251–252; ПСРЛ. Т. 4. С. 20.

185

НПЛ. С. 57, 257.

186

Там же. С. 53, 252.

187

По-видимому, тождествен Овьстрату Домажировичу, который в 1208 г. был выдан Всеволоду III вместе с Мирошкиничами (Там же. С. 51, 249).

188

НПЛ. С. 54, 253; ПСРЛ. Т. 4. С. 20.

189

ПСРЛ. Т. 23. С. 185–186.

190

НПЛ. С. 63, 267.

191

Никольский А. Описание семи новгородских соборов по списку XVI в. // Вестник археологии и истории. СПб., 1898. Вып. 10. С. 81; Янин В. Л. «Семисоборная роспись» Новгорода // Средневековая Русь. М., 1976. С. 114; (Евгений). Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода. М., 1808. С. 87.

192

НПЛ. С. 55, 254–255; ПСРЛ. Т. 1. С. 211; Т. 4. С. 21; Т. 5. С. 172; Т. 7. С. 120.

193

НПЛ. С. 59, 260: ПСРЛ. Т. 4. С. 26.

194

Там же. С. 60, 261; ПСРЛ. Т. 4. С. 26.

195

НПЛ. С. 60, 262; ПСРЛ. Т. 4. С. 27.

196

Там же. С. 59, 63, 260, 267.

197

Там же. С. 621.

198

Относительно постройки Михалки Степановича существует противоречивое показание Новгородской Третьей летописи, согласно которому церковь св. Михаила в 1176 г. была якобы построена на Михайловой улице. Однако это строительство осуществлено в непосредственной связи с пожаром 1175 г., начавшемся от Деигуниц и уничтожившим церкви св. Михаила, Вознесения и св. Якова. Все три церкви находятся в одном районе: первые две – на Прусской улице, последняя – на Добрыне; возобновлены они соответственно в 1176, 1185 и 1181 гг. (НПЛ. С. 34–35, 37–38, 223–224, 227–228).

199

НПЛ. С. 397.

200

НПЛ. С. 60, 262.

201

Там же. С. 63–64, 267.

202

Там же. С. 60–68, 262–274.

203

НПЛ. С. 64, 268.

204

Там же.

205

Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. 1. М.; Л., 1948. С. 253 и сл.

206

НПЛ. С. 68, 274.

207

НПЛ. С. 69–70, 276–277; ПСРЛ. Т. 4. С. 29.

208

Там же. С. 71, 280; ПСРЛ. Т. 4. С. 29.

209

Там же. С. 70, 274.

210

НПЛ. С. 71–72, 280–281.

211

Там же. С. 74, 285.

212

Татищев В. Н. Т. 3. М.; Л., 1964. С. 236.

213

Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 1989. Т. 3, примеч. 367.

214

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1960. Кн. 2 (Т. 3, 4). С. 142–143.

215

Катаев И. М. Татары и порабощение ими Руси // Русская история в очерках и статьях / Под ред. М. В. Довнар-Запольского. Т. 3. Б. м., б. г. С. 573–574.

216

Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. М.; Л., 1950. С. 212.

217

КаргаловВ. В. Монголо-татарское нашествие на Русь. М., 1966. С. 62.

218

История СССР с древнейших времен до наших дней. Первая серия. М., 1966. Т. 2. С. 44.