Kniga-Online.club
» » » » Сабля Багыра. Вооружение и военное искусство средневековых кыргызов - Юлий Сергеевич Худяков

Сабля Багыра. Вооружение и военное искусство средневековых кыргызов - Юлий Сергеевич Худяков

Читать бесплатно Сабля Багыра. Вооружение и военное искусство средневековых кыргызов - Юлий Сергеевич Худяков. Жанр: История год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
значительно ослабло. По степям вплоть до Алтая широко расселились монгольские кочевые племена. Под давлением монгольских племен откочевали на запад тюркские кочевые этносы. Среди племен, вытесненных в западные районы Центральной Азии, в источниках упомянуты куны, прибывшие из «земли Кы-тай», из-за боязни «китайского (киданьского) хана»[95]. Это было одно из телесских племен, переселившихся из восточных районов Монголии на запад, под давлением киданей и других монголоязычных кочевников. В IX веке степи между Тянь-Шанем и Саяно-Алтаем заняли племена каи, ябагу и татары. Непосредственными соседями кыргызов стали монгольские племена. К северу от земель восточнотуркестанских кыргызов расселились каи и кимаки. Соседство с монгольскими племенами привело к тому, что культура кыргызов испытала приток заимствований инокультурных элементов. В изготовлении предметов поясной и сбруйной фурнитуры произошел переход к новой технологии. Металлические детали сбруи и пояса стали изготавливать из железа и украшать серебряной аппликацией. Произошли существенные изменения в изготовлении предметов наступательного и защитного вооружения.

Распад единой, мощной военной державы и сокращение масштабов внешних войн привели к деградации централизованной военно-административной системы в кыргызском государстве, ослаблению и символизации каганской власти. Хотя у кыргызов на Енисее сохранились каганы, они лишились реальной власти, превратившись в сакральную фигуру, к которой мало кто имел непосредственный доступ. «У них есть царь (каган), которому они подчиняются, и он осведомлен об их нуждах. Никто не может подойти к нему, пока ему не минет сорок лет» [96]. Децентрализация государства способствовала возвышению иналов — наместников отдельных областей, в руки которых перешла реальная власть. Раздробленность государства привела к тому, что родовые аристократы — беги, лишившиеся возможности обогащаться в крупномасштабных завоевательных войнах, стали организовывать небольшие военные набеги на соседние кочевья, воевать между собой. Каждый бег имел небольшую дружину из воинов-профессионалов, набирая в войско ополченцев из числа рядовых кыргызов и кыштымов.

Восточнотуркестанские кыргызы, попавшие в зависимость от турфанских уйгуров, в начале II тысячелетия нашей эры, под влиянием своих соседей карлу-ков, принявших ислам, утратили часть своих прежних обычаев, и в культурном отношении обособились от енисейских кыргызов. К XII веку они отказались от характерного для них обряда кремации умерших, основанного на вере в очистительную силу огня, и перешли на обряд ингумации, присущий канонам ислама.

В первой половине XII века земли, населенные восточнотуркестанскими кыргызами, подвергались вторжению кара-киданьского войска во главе с полководцем Елюем Даши. После разгрома киданьской империи Ляо чжурчженями, отряд Блюя Даши бежал с театра военных действий на запад в Приалашанье, а затем в Восточный Туркестан. В 1130 году кара-киданьское войско «подошло к границе киргиз: они напали на племена, которые были в тех пределах, а то племя (кыргыз) также оказывало им противодействие». В этих военных столкновениях кыргызам удалось отстоять свою самостоятельность. Поэтому кара-кидани двинулись дальше, «пока не достигли Имиля», реки в Джунгарии. В дальнейшем Блюю Даши удалось подчинить Семиречье[97]. В 1133 году он «отправил войско на Кашгар и Хотан и покорил их. Затем он послал войско к пределу киргизов, чтобы отомстить за беспокойство, причиненные ими и взял Бешбалык». Судя по тому, что кара-киданям удалось подчинить ряд городов Восточного Туркестана, их поход был успешным. Кыргызы Енисея в ХП веке испытали давление со стороны найманов, которые заняли западные районы Монголии, включая хребет Эниат-Каан, где и «разбили племя киргизов»[98]. По свидетельству источника, это произошло в «области киргизов», на границе с рекой Иртыш и пустыней, сопредельной «со страной уйгуров» — Турфанским княжеством.

Продвижение найманов и других монгольских племен оттеснило енисейских кыргызов еще дальше на север.

В конце XII века государство енисейских кыргызов распалось на отдельные княжества, во главе которых стояли иналы. В источниках термин «инал» упоминается наряду с термином «хан». Он входил в состав имен многих знатных кыргызов: Ынал-оге, Огдэм-инал, Шубуш-инал. Самостоятельными княжествами во главе с иналами стали Кэм-Кэмджиут (Тува) и Киргиз (Минусинская котлвоина). В 1199 году разгромленный монголами найманский хан Буюрук бежал «в область Кэм-Кэмджиут, принадлежащую к местностям, входившим в область киргизов»[99]. Это создало реальный предлог для последующего монгольского вторжения (рис. 20).

Распад единого государства енисейских кыргызов на отдельные, фактически независимые княжества во главе с правителями-иналами существенно ослабил их военные силы, понизил возможность активного сопротивления внешней военной опасности. Военные дружины иналов и отдельных бегов по своей численности, боевому опыту и выучке значительно уступали многочисленным закаленным в крупных войнах и сражениях армиям киданей, найманов и монголов. Это ослабление государственности и военных сил кыргызов произошло в самый драматический, роковой момент их истории — перед лицом грозной опасности со стороны могущественной Монгольской империи во главе с Чингиз-ханом.

Рис. 20. Карта военных действий кыргызов с киданями и найманами в XI–XII вв. Рис. 21. Кыргызские наконечники стрел XI–XII вв

Оружие воинов кыргызских княжеств

В XI–XII веках в комплексе вооружения кыргызского панцирного воина произошли существенные изменения. В дистанционном бою воины стреляли из сложносоставного лука «монгольского» типа с одной срединной фронтальной накладкой или с плечевыми фронтальными накладками. Такие луки были очень эффективны для стрельбы на короткие дистанции. Среди наконечников стрел, предназначенных для стрельбы по не защищенному панцирем противнику, преобладали плоские железные наконечники. Менее дальнобойные, чем трехлопастные, они обладали более высокой скоростью полета и были высоко эффективны в скоростной стрельбе. Для пробивания брони применялись стрелы с трехгранными и четырехгранными наконечниками (рис. 21). Стрелы хранились в колчанах открытого типа с карманом, а луки помещались в налучья, со снятой тетивой.

В ближнем и рукопашном бою кыргызские тяжеловооруженные воины применяли ударные копья, пальмы, палаши, сабли, боевые топоры, кинжалы (рис. 22; 23, 1, 2, 5, 6). Для защиты головы, корпуса, рук и ног использовали сфероконические шлемы с бармицами, ламеллярные и пластинчатые, щитки-наручья и поножи[100](рис. 23,3,4, 7; 24).

Рис. 22. Кыргызские палаши, сабля и пальма XI–XII вв. Рис. 23. Кыргызское наступательное и защитное вооружение XI–XII вв. Рис. 24. Реконструкция защитного вооружения XI–XII вв.

Существенными новшествами в комплексе вооружения панцирного всадника были стрелы с плоскими наконечниками, пальмы и пластинчатые панцири, состоявшие из широких пластин, крепившихся к

Перейти на страницу:

Юлий Сергеевич Худяков читать все книги автора по порядку

Юлий Сергеевич Худяков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сабля Багыра. Вооружение и военное искусство средневековых кыргызов отзывы

Отзывы читателей о книге Сабля Багыра. Вооружение и военное искусство средневековых кыргызов, автор: Юлий Сергеевич Худяков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*