Лев Гумилёв - Древняя Русь и Великая степь
408
ПВЛ. Ч. П. С. 312; История Византии. Т. II. С. 231–233.
409
Хорасмии — близкие родственники парфян; следовательно, начальная дата их этногенеза — VI–III вв. до н. э., но ему еще предшествовал инкубационный период, длительность коего определить пока трудно. Значит, к X в. н. э. хорасмии прошли все фазы этногенеза и находились в гомеостазе, что позволило им без сопротивления принять в свою среду пассионарных тюрок, стремившихся с ними ужиться. А это сделало возможной полную ассимиляцию на мирной основе.
410
Н. И. Вавилов доказал, что рецессивные мутации постепенно оттесняются на окраины видовых и расовых ареалов (письма к акад. В. И. Вернадскому: цит. по: Чебоксарова И. А. Народы, расы, культуры. М., 1971. С. 147–148).
411
Цит. по: Толстов С. П. Указ. соч. С. 244.
412
См. там же. С. 242.
413
Цит. по: Толстов С. П. Указ. соч. С. 252–253.
414
См. там же.
415
С. П. Толстов вопреки Макдиси полагает, что завоевание Хазарии русами предшествовало вступлению в Хазарию хорезмийцев; он пытается сопоставить вторжение русов с походом Владимира на Булгар в 985 г. (см.: Толстов С. П. Указ. соч. С. 255). Для такого мнения оснований нет.
416
Это ответ на сомнения А. А. Шахматова (см.: Шахматов А. А. Указ. соч. С. 118–119).
417
См.: Артамонов М. И. История хазар. С. 426–429.
418
С. П. Толстов (указ. соч. С. 256) полагает, что русы встретились с гузами около Верхнедонского волока (т. е. выше Итиля) и двинулись вверх по Волге. Однако течение на Волге настолько сильное, что подняться против течения можно было только при помощи бурлаков. В военных условиях это слишком опасно. Поэтому надо считать, что русы спускались по Оке и Волге самосплавом, при котором воины не устают и могут быть готовы к бою с противником.
419
См.: Гумилев Л. Н. Открытие Хазарии. С. 26.
420
ПВЛ. Ч. I. С. 47. Там сказано: «И градъ их и Белу Вежю взя». Значит, «градъ» не Белая Вежа (см.: Артамонов М. И. Указ. соч. С. 427. Примеч. 9).
421
См.: Артамонов М. И. Указ. соч. С. 427; Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 93.
422
Местоположение Семендера между совр. станицами Гребенской и Шелковской доказано (см.: Гумилев Л. Н. Хазария и Терек // Вестн. ЛГУ. 1964. № 24. С. 78–88; он же. Открытие Хазарии. С. 166–169; он же. Где же тогда Семендер? // История СССР. 1969. № 3. С. 242–243), но не было замечено В. Т. Пашуто.
423
См.: Большаков О. Г., Монгайт А. А. Путешествие Абу Хамида ал-Гарнати в Восточную и Центральную Европу (1131–1153). М., 1971. С. 27–30.
424
См.: Гумилев Л. Н. Сказание о хазарской дани… С. 171.
425
Официальное название империи, основанной Карлом Великим в 800 г., — Sancta Imperia Romana Hermanorum.
426
Цит. по: Приселков М. Д. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб., 1913. С. 12–13.
427
См.: Шиппер И. Возникновение капитализма у евреев Западной Европы (до конца XII века). СПб., 1910. С. 22.
428
Agobardus. De insolentia Judaeorum (цит. по: Шиппер И. Указ. соч. С. 22).
429
См.: Шиппер И. Указ. соч. С. 26.
430
См. там же.
431
Архив Маркса и Энгельса. Т. V. С. 65.
432
См.: Шиппер И. Указ. соч. С. 26.
433
Там же. С. 27.
434
М. Д. Приселков (указ. соч. С. 14) считает, что так и было. Детальный анализ событий показывает, что было наоборот.
435
См.: Гумилев Л. Н. Истоки ритма кочевой культуры Средней Азии. С. 85–94.
436
Разбор сведений о печенегах см.: Артамонов М. И. История хазар. С. 350–352.
437
См.: Шевченко Ю. Ю. Указ. соч. С. 51.
438
См.: Алексеев Л. В. Полоцкая земля // Древнерусские княжества X–XIII вв. С. 218.
439
См.: Седов В. В. Смоленская земля // Там же. С. 249.
440
См.: Толочко П. П. Киевская земля // Там же. С. 10.
441
См.: Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 95.
442
Там же. С. 140.
443
См.: Мюллер А. История ислама. Т. IV. СПб., 1896. С. 109; Вебер Г. Всеобщая история. Т. IV. М., 1893. С. 500.
444
Летопись под 6475 (967) г. (см.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества. М., 1982. С. 378; критика текста и интерпретация даты: С. 380).
445
См.: Минорский В. Ф. Куда ездили древние русы? // Восточные источники по истории народов Восточной Европы / Под ред. А. С. Тверетиновой. М., 1964. С. 26.
446
См.: Мошин В. Русь и Хазария при Святославе // Seminarium Kondakowianum. Т. IV. Praha. P. 193–195; Пашуто В. Т. Указ. соч. С. 95 (параграф написан А. П. Новосельцевым); Калинина Т. М. Сведения Ибн-Хаукаля о походах Руси времени Святослава // Древнейшие государства на территории СССР: Материалы и исследования. 1975. М., 1976. С. 92–98. Критику изложенной точки зрения см.: Сахаров А. Н. Дипломатия Святослава. С. 45–48.
447
См.: Рыбаков Б. А. Киевская Русь // История СССР с древнейших времен до наших дней. Т. I. С. 502–503.
448
См.: Гумилев Л. Н., Кузнецов Б. И. Бон // Доклады ВГО. Вып. 15. Л., 1970. С. 72–90; Гумилев Л. Н. История открытия искусства // Старобурятская живопись. М., 1975. С. 19–24.
449
См.: Комарович В. Л. Культ Рода и Земли в княжеской среде XI–XIII вв. // ТОДРЛ. Т. XVI. М.; Л., 1960. С. 94–104.
450
См.: Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. СПб., 1913. С. 319; Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 19–20.
451
Ср.: «И был день, когда пришли сыны Божии предстать перед Господа, между ними пришел и сатана…» (Иов I, 6), и дальше следует их беседа, после которой совершается эксперимент над Иовом. А Иисус Христос в аналогичной ситуации сказал: «…отыди от Меня, сатана» (Мф. 4, 10). Дьявол ушел! Куда? Видимо, «во тьму внешнюю» (Мф. 8, 12), которую физики XX в. называют вакуумом. Туда же, по слову Иисуса Христа, будут извержены «сыны царства» (там же). Какого? Надо полагать, иудейского царства Хасмонеев, т. е. носители традиции.
452
См.: ПВЛ. Ч. II. С. 324–325.
453
Вебер Г. Указ. соч. Т. IV. С. 136–137.
454
См.: ПВЛ. Ч. I. С. 58–59 (под 983 г.).
455
Следует помнить, что «язычество» (буквально — племенные культы) не есть нечто целое. Эти культы разнятся между собою не меньше, а часто больше, чем монотеистические мировые религии, почему и правомочен древний вопрос: «Какому богу веруешь?», после чего идет второй вопрос: «Како веруешь?» — ортодоксально или еретически?
456
См.: Гумилев Л. Н. Старобурятская живопись. М., 1975. С. 40–43.
457
См.: Литаврин Г. Г. Византийское общество и государство в X–XI вв. М., 1977. С. 160–161. Для сравнения привожу демографические данные по 1000 г. (см.: Урланис Б. Ц. Рост населения в Европе. М., 1941): Франция — 9 млн. (С. 37); Италия — 5 млн.; Сицилия — 2 млн. (С. 64–65); Киевская Русь — 5.36 млн. (С. 89; в 970 г. было меньше половины этого); Польша, Литва, эсты — 1.6 млн. (С. 89); Степь, от Дона до Карпат, — 0.48 млн. (С. 89); Англия в 1086 г. — 1.7 млн. (С. 52).
458
Константин Багрянородный. «О фемах» и «О народах». С. 67–68.
459
Там же. С. 75.
460
Там же. С. 66.
461
Лев Диакон. Кн. IV. С. 61–63; цит. по: Чертков А. Описание войны великого князя Святослава Игоревича против болгар и греков. М., 1843.
462
См.: Чертков А. Указ. соч. С. 155.
463
См. там же. С. 169–170; ПВЛ. Ч. I. С. 50.
464
В Болгарии было две Преславы: одна — Мегалополис — на берегу Дуная, вторая, малая, — Марцианополь — основана Траяном и названа в честь его сестры Марцианы.
465
Кедрен и Зонара пишут: «Калокир, виновник этой войны…»: цит. по: Чертков А. Указ. соч. С. 71.
